名人名言及理解
1、名人名言及理解200字
(1)、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。 ——部尔卫
(2)、 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
(3)、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋
(4)、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德
(5)、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
(6)、凡是反思，总是在生活中遇见什么困难，受到什么困难，感到什么痛苦，才会有的。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?四十年代》
(7)、在我们中间，就连勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
(8)、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
(9)、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
(10)、 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
(11)、人们总是不能超出经验范围之外而有什么认识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序?二十年代》
(12)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。
(13)、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
(14)、单身汉比已婚男人更理解女人;假若不是这样，那他们早晚结婚了。——门肯
(15)、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
(16)、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
(17)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
(18)、●只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们d的马列主义、思想的理论也才能顺利发展。——(41)
(19)、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
(20)、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
2、名人名言及理解100字
(1)、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
(2)、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
(3)、关于“天人合一”，今天我们经常挂在嘴上，讲中国文化，讲儒家思想，高的一个理想就是天人合但何为天人合一?这实际是很复杂的，我们可以通过《中庸》“诚”这个观念来看天人合一如何可能?《中庸》第二十一章以后，有十几章是专门讲“诚”的，从“自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”这段话以下，整个的内容都是围绕着“诚”这个概念来展开的。它大概讲了这么四层意思：至诚尽性、至诚能化、至诚如神、至诚无息。
(4)、(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
(5)、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
(6)、●一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么是事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。——(70)
(7)、如果10%的利润是合理的，11%的利润是可以的，那我只拿9%。——李嘉诚
(8)、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它.
(9)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
(10)、 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。
(11)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。
(12)、工作上的信用是好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
(13)、 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。
(14)、狄更斯在《双城记》中所说：“这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代，这是一个绝望的年代，也是一个充满希望的一个时代”。没错，我们看待这些问题，要从两个方面去看，在看到表面之后，更要看到其中所影射出来的东西。
(15)、塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
(16)、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
(17)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(18)、一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。
(19)、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
(20)、有这样一则犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条。一张上写着“我只是一粒尘埃”；另一张上则写着“世界为我而造”。的确，我很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟。可我又很重要，立于茫茫天地之间，独一无不可替代。
3、名人名言及理解及感悟
(1)、●设想世界历史会一帆风顺，按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。——列宁(64)
(2)、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
(3)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
(4)、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
(5)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
(6)、梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，放下是一种智慧，是一种境界。
(7)、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(8)、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
(9)、日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦……为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”
(10)、今天讲的自然生态，只是对工业社会破坏生态之后的一种修补，而中国古代的思想本来就没有这种背离性，可以说是天然的生态主义。人存活在世间，和自然万物打交道，就要考虑如何与环境相融合，不光是索取，而是要有一个交互的关系，这在《中庸》里面是重要的思想，就是所谓的“至诚”精神。
(11)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
(12)、被尊称为“师中之师”的古希腊哲学家苏格拉底，在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊！”
(13)、有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
(14)、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(15)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》
(16)、当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观。——威尔科克斯
(17)、自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”这个自我，摆脱了一切社会的身分和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。
(18)、●精通的目的全在于应用。——(46)
(19)、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
(20)、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
4、名人名言及理解及感悟合事例
(1)、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
(2)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明·朱熹
(3)、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
(4)、听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个简单的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……这是诗人张志民的一首小诗。
(5)、(译文)借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
(6)、 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
(7)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
(8)、燕雀不知天地之高也，坎井之蛙，不知江海之大。〔中〕桓宽：《盐铁论?复古》
(9)、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
(10)、凡人之患，偏伤之也。〔中〕荀况：《荀子?不苟》
(11)、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫
(12)、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
(13)、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
(14)、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
(15)、(解析)引用这六句名言的目的是，从不同的方面或角度，阐明实践是认识的基础。第一句名言，用通俗易懂的比喻阐明了实践对认识的重要作用。任何知识的来源，在于人的肉体感官对客观外界的感觉，否认这个感觉，否认直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加变革某种或某些事物的实践，才能认识那种或那些事物的现象，才能把握那种或那些事物的本质。第二句名言，生动地说明了实践是认识的来源。两个“不是”不容置疑地否定了客观唯心主义和主观唯心主义的认识论；“只能”强调了思想认识的来源是实践。第三句名言，用来说明实践是检验认识的真理性的标准。实践作为人们在一定思想支配之下的物质性的活动，只有它才能把人们的主观见之于客观，只有通过它才能鉴别这种主观与客观是否符合，是否具有真理性。第四句名言，揭示了实践的特点。实践的普遍性的品格是指实践过程能揭示事物的内在联系，人们在实践中能够通过个别认识一般，通过事物的现象把握事物的本质，因而具有普遍性的特点。实践的直接现实性的品格是指，实践能够把主观认识变成客观现实，把理论在客观现实中实现出来，这就决定了它能把主观认识、理论，同客观实际联系起来加以对照、检验，判定它们是否同客观实际相符合。实践的直接现实性的品格使它成为检验真理的客观标准。正因为实践具备这两种品格，所以实践高于理论的认识。第五句名言，说明实践是认识的目的和归宿。理论不仅仅是为了认识世界，更重要的是为了改造世界。如果掌握了马克思主义的理论而不去运用，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那就会失去马克思主义理论的科学指导意义。第六句名言，强调要身体力行，亲自实践。这句名言的意思是：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识，终究体会不深；要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。
(16)、(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
(17)、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯
(18)、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
(19)、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
(20)、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
5、名人名言及理解点评
(1)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
(2)、肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验?
(3)、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
(4)、用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。
(5)、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
(6)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
(7)、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
(8)、 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
(9)、应当细心地观察，为的是理解;应当发奋地理解，为的是行动。――法国思想家，文学家罗曼·罗兰
(10)、人们对一切都会厌倦，除了对理解。――古罗马诗人维吉尔
(11)、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
(12)、曲思于细者必忘其大，锐精于近者必略于远。〔中〕刘昼：《刘子?观量》
(13)、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》
(14)、(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
(15)、一个不被理解的真理会变成一个错误。——巴劳尔
(16)、(译文)早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
(17)、海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言，仅一千字，其结尾是：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为：“毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然由己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。”
(18)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
(19)、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃
(20)、任何时候做任何事，订好的计划，尽大的努力，作坏的准备。——李想
(1)、(译文)广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
(2)、 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用基本的形式，简单，简单，再简单。
(3)、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
(4)、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名
(5)、咱们平等地相爱，正因咱们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
(6)、在我不能明辨是非的领域，也就不存在我的权力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
(7)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
(8)、 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定后谁能留下。
(9)、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑
(10)、美国作家阿扎洛夫，前半生努力和勤奋，取得辉煌的成就。然而，他在后半生，丧失理智地与一个叫马利丁的文坛小丑较上了劲，与其在小报展开了长达数年的论战，将其视为对手。结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端地空耗青春与生命的同时，竟成为世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
(11)、材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务——歌德
(12)、(译文)不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
(13)、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
(14)、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
(15)、有人问周国平：不去想那些人生的大问题，岂不可以活得快乐一些？周国平于是用英国哲学家约翰·穆勒的话来回答：不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。因为前者的快乐更丰富。
(16)、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
(17)、黄侃有一句经典名言：五十之前不著书。这句话半个世纪后还在武汉大学校园内广为流传，成为他治学严谨的证明。黄侃生前，章太炎曾多次劝他著书立说，但黄终不为所动。黄侃去世时年仅50岁，虽未出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。
(18)、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
(19)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
(20)、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
(1)、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
(2)、知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
(3)、数学家高斯18岁时解开了一个有两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说：如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能在一个晚上就把它解答出来。海伦•凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。
(4)、巴尔蒙特说：“我来到这个世界，为的是看太阳，和蔚蓝色的原野。我来到这个世界，为的是看太阳，和连绵的群山。我来到这个世界，为的是看大海，和百花盛开的峡谷。”
(5)、●实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。——(49)
(6)、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
(7)、●思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰：“自觉的能动性”。——(40)
(8)、有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。——苏霍姆林斯基
(9)、愿每次回忆,对生活都不感到悔疚。——郭小川
(10)、张爱玲说，现世安稳，岁月静好。区区八个字，把人生的高妙境界描摹得筋骨毕露。其实，这样的安稳和静好并不是高不可及，而是近在生活的举手投足之间，低在路边那一朵鹅黄的蒲公英花蕊里。
(11)、●人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。——(44)
(12)、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
(13)、(解析)引用这三句名言的目的是，帮助理解矛盾普遍性和特殊性。第一句名言，着重指出矛盾推动事物的发展，矛盾是普遍存在的。承认矛盾的普遍性是彻底坚持唯物辩证法的前提。第二句名言，强调了研究矛盾特殊性的必要性。人们认识事物就是认识事物的本质。事物的本质是由事物内部的特殊矛盾所决定的。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。分析事物矛盾的特殊性，这既是认识事物的基础，也是科学研究区分的根据。如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因或特殊的根据。第三句名言，用形象的比喻说明矛盾的特殊性。世界上的事物千差万别，各不相同，迥然各异，各有各的与众不同的特点。可见，矛盾具有特殊性,不同事物的矛盾具有各自的特点。
(14)、 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
(15)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
(16)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》