四书五经名句取名
1、四书五经适合起名的句子
(1)、地址：贵阳市花果园国际中心3号楼A座2109号
(2)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(3)、 ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
(4)、秉仕。秉有为人秉直、公正之意，用在男孩名字中，表示希望孩子正直而善良；仕，指一种阶层，走向仕途，前程无忧之意，希望男孩可以不断前进，并且能够取得一定的成就。音调平和，读起来好听。字形分别为半包围结构和左右结构，利于书写。
(5)、译文：对于“人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。
(6)、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
(7)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
(8)、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
(9)、出自《孟子》：取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。占领燕国后他们的百姓高兴，就说明应该占领。所表达的情感是，百姓盼着能脱离水深火热的悲惨境地。而迎接一个明君之值得「悦之」的。
(10)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
(11)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
(12)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
(13)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
(14)、“于蓝”是出自《荀子劝学》：“青，取之于蓝，而胜于蓝”中，因此，取于蓝这个名字有青出于蓝而胜于蓝的寓意，对于男孩来说，父母对其寄予了很厚的期望，希望孩子未来能有所成就，在事业上更上一层楼，所以，这个名字很有内涵，值得取名。
(15)、劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。译文：脑力劳动者统治别人体力劳动者被人统治，被统治者养活别人统治者，靠别人养活，这是天下的共同原则。
(16)、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
(17)、出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好。”所以这个名字有一种岁月静好的感觉，给人一种淡然优雅的气质，而且也符合女孩文静的特质，的文雅。
(18)、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
(19)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
(20)、取自《楚辞·离骚》：“扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。”名字含义：是指的温柔，梦幻，光芒，风华正茂，举世闻名的意思，寓意着窈窕淑女，风华正茂。“云霓”这个名字，充满了一种浪漫和多资多彩的感觉。
2、四书五经里的经典名句
(1)、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。
(2)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
(3)、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
(4)、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
(5)、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
(6)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(7)、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
(8)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
(9)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(10)、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
(11)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(13)、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
(14)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
(15)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
(16)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(17)、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
(18)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(19)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
(20)、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
3、四书五经中适合取名字的句子
(1)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
(2)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
(3)、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
(4)、个性塑造起名指的是选用描写人类不同性格品质的词语起名字，使得名字中带有孩子已有或未有的个性，以影响孩子的成长方向。
(5)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(6)、所以，屠呦呦的父亲就给屠呦呦起名为屠呦呦。
(7)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
(8)、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
(9)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(10)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
(11)、译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
(12)、四书五经例如中《大学》《诗经》《论语》等古籍，其文字意味深长，含义深刻，包含了老祖宗们对世间万物的理解。
(13)、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
(14)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
(15)、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。
(16)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是少落叶的。
(18)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(19)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
(20)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
4、取名字四书五经
(1)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
(2)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(4)、出自《尚书》：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。“星若”作为女孩名字，可以理解为像日月星辰一样，寓意宝宝才华似星空璀璨，未来如日月不凡。
(5)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
(6)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
(7)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(8)、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
(9)、四书五经起名法指的是从诸多历史巨著中选择适合的词语作为宝宝的名字，这种起名方法能够赋予宝宝的名字好听的寓意以及顺口的音律。
(10)、译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。
(11)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(12)、译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
(13)、寓意宝宝在日后的发展中，能够才望高雅，做一个有英勇果敢优良品质的人。
(14)、北辰一名出自《论语·为政》，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”所以北辰也有“北极星”的意思，意指孩子如北极星般明亮美好。
(15)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
(16)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
(17)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
(18)、道德约束起名法指的运用德、义、孝、诚等有关道德的字起名，父母可以从《道德经》类似的书籍中选择适合宝宝的字起名。
(19)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
(20)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
5、四书五经里的名言名句
(1)、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
(2)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(3)、王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。
(4)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
(5)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(6)、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
(7)、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
(8)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
(9)、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
(10)、这两句诗描写的农民把种子种到地下以后，种子渐渐地发芽，渐渐地长高，终结出结识的果实。
(11)、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
(12)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
(13)、 ———歌德：《亲和力》 文明的重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
(14)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(15)、译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
(16)、译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(17)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(18)、寓意地美好，寓意孩子可以像种子一样茁壮成长，终做出一些成绩。
(19)、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
(20)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
(1)、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。
(2)、出自《论语·里仁篇》：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
(3)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
(4)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
(5)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”
(6)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(7)、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”
(8)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
(9)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
(10)、“知言”是出自《论语·尧曰》子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏，要想真正地了解一个人，首先就要懂得分辨他，所以，这个名字很有意蕴。在取名中，“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意，“言”有能说会道、能言善辩的意思。
(11)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
(12)、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
(13)、国艺美术馆是北京“国艺华文(北京)文化发展有限公司”投资创建的专业艺术展览馆！美术馆展厅面积近5000平米，展线1000余米，主展厅可容纳2000人举行开幕仪式！国艺美术馆自2012年12月开馆以来，全国政协、中央直属工委、中央国家工委、中国美术家协会、中国书法家协会、国家画院、清华大学、北京大学、人民大学等多家单位在此举办了上百个大型活动。国家李金华、郑万通、阿不来提、顾秀莲、陈宗兴等国家亲切关怀并亲临展馆给予美术馆很高的评价！城市景观研究中心，文化艺术金融，文化艺术衍生品设计开发中心，艺术电商等都在完善建设中！
(14)、译文：树立德行，可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，好是除得干净彻底。
(15)、宝宝的名字中通常寄托着父母对孩子浓浓的爱意和期盼，这些东西很难用言语表达，所以可以借助写生寄意起名法将情感寄托在名字中。
(16)、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
(17)、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
(18)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
(19)、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
(20)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
(1)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(2)、译文：对于“人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。
(3)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
(4)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
(5)、四书五经是儒家思想的核心载体，是四书和五经的合称，内容博大精深，文化内涵丰富，是我们中华民族为宝贵的精神财富。
(6)、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
(7)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(8)、◎希望更多的人能通过本平台学习传统文化，从而提高家庭、婚姻、做人处事、幸福指数。通过互联网的力量传播，帮助13亿中华儿女学习圣贤教育；感恩您加入传统文化学习平台，从今天开始与平台同学共进步吧！
(9)、出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好。”所以这个名字有一种岁月静好的感觉，给人一种淡然优雅的气质，而且也符合女孩文静的特质，的文雅。
(10)、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
(11)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
(12)、“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
(13)、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
(14)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(15)、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。
(16)、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
(17)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
(18)、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
(19)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。