道德的古语名句
1、道德高尚的古语
(1)、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是需要的。——罗素
(2)、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
(3)、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培训好的社会公民的。道德的名言警句在世界上一切道德品质之中，善良的本性是需要的。罗素
(4)、(大意)品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
(5)、(讲解)知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
(6)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《苏轼》
(7)、(2)孤举者难起，众行者易趋 ----(清)魏源《默觚下·治篇八》
(8)、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
(9)、——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥先国家之急而后私仇也。
(10)、山中人自正，路险心亦平。——孟郊古人励志名言警句岂曰无衣？与子同袍！《诗经》以身许国，何时不可为？《岳飞》
(11)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰
(12)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
(13)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
(14)、名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。《郑板桥》
(15)、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
(16)、道德是美丽的花儿，圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
(17)、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
(18)、(2) 各民族文化共同构成姹紫嫣红、生机盎然的世界文化大花园。
(19)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。关于古代君子高尚品德的诗或文言文《陋室铭》，《爱莲说》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.(唐•元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.丹青不知老将至，富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.桃李不言，下自成蹊.(《史记》)蹊(xī)：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.非淡泊无以明志，非宁静无以致远.(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才.独学而无友，则孤陋而寡闻.(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广.前事不忘，后事之师.(《战国策•赵策一》)指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴.却是平流无石处，时时闻说有沉沦.(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做.有则改之，无则加勉.(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸.言必信，行必果.(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德.泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.(秦•李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(宋•卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀.瓜田不纳履，李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为.君子坦荡荡，小人常戚戚.(《论语》)君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁.高山仰止，景行行止.(《诗经•小雅》)景行(háng)：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀.人而无信，不知其可.(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的.君子成人之美，不成人之恶.(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事.己所不欲，勿施于人.(《论语》)自己不喜欢的事，不要强加在别人身上人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.(《资治通鉴》)善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的.言之者无罪，闻之者足戒.(《毛诗•序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.(《荀子》)正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴.洛阳亲友如相问，一片冰心在。古人对关于道德与利益的名句修身洁行，言必由绳墨。作者：王安石
(20)、(以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！)有关道德的诗句要树德，不要积怨。
2、道德修养的古语
(1)、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
(2)、(大意)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(3)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
(4)、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
(5)、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。《罗贯中》
(6)、 ●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传)
(7)、(讲解)济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
(8)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
(9)、人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
(10)、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
(11)、 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(12)、 ———《携手开创中越关系的美好明天》
(13)、——司马迁鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
(14)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。()恩格斯
(15)、山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”关于道德的中国古代名言知人者智，自知者明。
(16)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(17)、劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(18)、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》。
(19)、 ●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
(20)、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
3、道德的名言名句诗词
(1)、(大意)五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。
(2)、白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
(3)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、人类不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
(6)、——三国志静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(7)、去得一分己私，便是一分圣学。(出处)明·高拱《本语》卷三
(8)、(讲解)度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
(9)、教育者要提高学生自我认识、自我评价能力，启发他们自觉思考，克服缺点，发扬优点
(10)、如果这一古语放在银行面试中，我们该如何解读，我们该规避哪些地方。在银行工作中，我们的道德品质是第一位的。尤其是要讲诚信，要给客户更多的回报，如此才能保持业绩的长虹。如果工作中，我们对客户轻易承诺，或者随意敷衍，甚至哄骗。到头来客户遭受业务损失后，必然找你秋后算账。你何谈在银行的发展能永续？
(11)、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(12)、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹
(13)、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。《罗贯中》
(14)、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
(15)、教育者要用一分为二的观点，全面分析，客观地评价学生的优点和不足
(16)、服民以道德。渐民以教化。——欧阳修《三皇设言民不违论》
(17)、这四句格言、警句，主席在国际国内多个场合的演讲中都引用过。
(18)、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
(19)、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
(20)、布衣可终身，宠禄岂足赖？(出处)三国魏·阮籍《咏怀》
4、道德的古语名句大全
(1)、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
(2)、虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。《王实甫》
(3)、在银行面试过程中，名言警句也是一种形式，这一形式虽不多见，但是一旦出现难度还是比多数半结构化问题要大一些。名言警句一般是给出一句或者两句古语、俗语、流行语等，让考生进行分析解读，一般会问你如何理解、看待这句话、这一观点。
(4)、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。《孔尚任》
(5)、(讲解)学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
(6)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
(7)、自重者然后人重，人轻者便是自轻。《增广贤文》
(8)、(背景)王勃看望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。
(9)、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
(10)、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。《白居易》
(11)、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
(12)、 (1)“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也” ----(汉)刘安《淮南子·主术训》
(13)、(背景)《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。
(14)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
(15)、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
(16)、根据不同年龄阶段学生的特点，选择不同的内容和方法进行教育，防止一般化、成人化、模式化
(17)、华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
(18)、建立健全学校规章制度和集体组织的公约、守则等，并且严格管理，认真执行
(19)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
(20)、其实，了解到这一古语后，我们大概有了个基本认知，在银行面试中大凡涉及的古语、名言基本上都会围绕道德品质这一维度进行考察。以后，如果遇到不会的话题，甚至不能理解字面意思的句子，只要朝着道德品质角度去分析，基本上没有问题。
5、关于道德的古句
(1)、教育者在进行德育时，既要重视对学生进行系统的思想道德的理论教育，又要重视组织学生参加实践锻炼，把提高认识和行为养成结合起来，使学生做到言行一致。
(2)、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的好的考验。马克思
(3)、 ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
(4)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
(5)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
(6)、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
(7)、 ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
(8)、倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
(9)、教育者在德育过程中，应根据学生的年龄特征、个性差异以及品德发展现状，采取不同的方法和措施，加强德育的针对性和实效性。强调从学生实际出发。
(10)、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。《冯梦龙》
(11)、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
(12)、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
(13)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
(14)、 ●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)
(15)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
(16)、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
(17)、5丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子
(18)、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
(19)、(大意)因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
(20)、(大意)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓尔不凡的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
(1)、自立自重，不可随人脚根，学人言语。(出处)宋·陆九渊《象山先生全集》
(2)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
(3)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》
(4)、在对待文化多样性的问题上，他还引用过林则徐的对联“海纳百川，有容乃大”、朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和法国作家雨果的话“世界上宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。他总结道：“对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。”，做到平等交流、对话，做到“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
(5)、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——
(6)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
(7)、昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。
(8)、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
(9)、水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(10)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
(11)、加强个别教育，并通过个别教育影响集体，增强集体的生机和活力
(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
(13)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
(14)、(讲解)正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
(15)、 “滴水不成海，独木难成林。”中方愿与各国加强团结互信，深化对话合作，守护住地区繁荣稳定的好局面，共同开创东亚和平发展的美好未来！
(16)、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
(17)、(大意)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
(18)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
(19)、 中国有句古语：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”越南有句俗语：“独木难成林，三树聚成山。”我期待着访问期间同越南进行深入沟通，规划今后一个时期中越关系发展方向，使中越关系行稳致远。相信只要中越携手共进，加强合作，必将开创中越关系更加美好的明天，实现中越两国共同发展繁荣。
(20)、——诸葛亮宁可玉碎，不能瓦全。——李百药乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
(1)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
(2)、善于组织和教育学生热爱集体，并依靠集体教育每一位学生，同时通过对个别学生的教育，来促进集体的形成和发展，从而把集体教育和个别教育有机的结合起来。
(3)、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
(4)、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
(5)、(讲解)丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
(6)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(7)、别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。
(8)、在一切道德品质中，善良的本性是世界上需要的。——罗素
(9)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
(10)、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》