儒家的名言故事
1、•己所不欲，勿施于人。
2、《大学》
3、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
5、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
6、（孟子）10、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
7、九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响
8、•人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
9、四、世事虽多.尽是人事。
10、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
11、曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行禁之行，是桀而已矣。”
12、（孟子）3、得道者多助，失道者寡助。
13、名言是天行健君子以自强不息，厚德载物
14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）
15、三、不孝有三，无后为大。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”
18、功崇惟志，业广惟勤。
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子18、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子19、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子20、世之奇伟、瑰怪、之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
20、以上这段话的大意就是说，有一个叫曹交的人问孟子，有没有“人人都可以做尧舜那样贤人”的说法，孟子肯定的告诉他有，之后列举了几个例子用来阐述这种观点，后总结，所谓的“尧舜之道”，不过就是孝和悌罢了，而这一点其实并不难做到。
21、”11、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
22、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
23、儒家对人生价值的话，具表达特色的是“为天地立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”。儒家的理想社会是万世大同！
24、《中庸》
25、《孟子》
26、二、人之患在好为人师。
27、•生活的理想，就是为了理想的生活。
28、（孟子）4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
29、儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇。主要指十三经，同时也包括历代儒家学者的评注和解说。
30、大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
儒家的名言故事
31、关于儒道的名言太多了，我们简单的列举一些常用的。
32、《论语》
33、多言数穷，不如守中。
34、圣人常无心，以百姓心为心。
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
37、出自《孟子·离娄上》。【译文】有意料不到的赞誉，也有过分苛求的低毁。
38、出自《孟子·离娄上》。【译文】不孝有多种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后。
39、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
40、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
41、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
42、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》
43、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
44、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
46、死生有命，富贵在天！
47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）
48、敏而好学，不耻下问。
49、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
50、道者也，不可须臾离也；可离，非道也。
51、儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国为重要的传统文化。
52、出自《孟子·离娄上》。【译文】人的毛病在于喜欢做别人的老师。
53、欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
54、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
55、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
56、（孟子）5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
57、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
58、人皆可以为尧舜”这句话本出自《孟子》的《告子章句下》，其原文为：曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
59、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
60、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
儒家的名言故事
61、《诗经》
62、•与朋友交，言而有信。
63、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
64、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
65、江海所以能为百谷王者，以其善下之
66、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
67、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
68、通过孟子对“尧舜之道”的解释，再结合他提倡的“性善论”，不难得出结论，孟子说“人皆可以为尧舜”，并非是说每个人都能成为“圣人”，而是鼓励人人向善，个个都可以有所作为，关键就在于你愿意不愿意去做了，即“岂人所不能哉？所不为也”。
69、一、有不虞之誉，有求全之毁.
70、•天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
71、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》
72、观万国之势，能变则全，不变则亡。全变则强，小变仍亡。（康有为《上清帝第六书》）
73、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
74、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
75、•路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
76、《易经》
77、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
78、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
79、大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
80、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
81、出自《近思录·处事之方》。【译文】世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。
82、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；
83、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——