农村白事辞灵顺口溜
1、五、封棺口
2、六、起灵
3、此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。
4、先人在灵床上咽下后一口气，儿女把事先准备好的背褡搭在门槛上（背褡内装纸钱元宝），点火烧之。同时念叨：金童玉女，前来背褡，西去路上，好生伺候。并呼唤亡人（爹、娘）看好钱褡，该用就用，该花就花，千万不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待烧完背褡后方可举哀痛哭。
5、老人去世后，其儿子会通知堂兄弟等在家族中血缘关系比较近的族人，消息再由此扩散出去。主家会在家族成员里选择一位统筹和组织能力出众，葬礼经验丰富且主家信任的人当总理（总理事），血缘关系不宜与主家太近。总理全权处理葬礼一切事务，当然，重要事务处理要与主家商量。
6、拜毕，执事把牌位请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚，途中儿女不能再哭。另有人烧轿。
7、镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。
8、人生一世，草木一秋。人生终死。死后先理头，净身，穿寿衣。入冰棺。请师看日子，选葬地。入殓到棺材内，等到葬日。举行大奠葬礼。人一生就这样完了。人吃土一辈子，土吃人一口。
9、（也有的把“烧轿送行”安排此时进行。）
10、噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。
11、三、盛殓
12、六、辞灵
13、长子摔盆捧牌位，次子打纸幡，上林安葬后，将纸幡插在坟头上。
14、农村办丧事的习俗，各个地方是不一样的。就我们本地来说，亲人去世当天，首先打电话告诉亲戚朋友们，告诉三天封丧，也就是第三天要把去世的人装入棺材，这时亲戚们都得参加，然后按去世的时辰推算，有的放七天下葬，有的放九天下葬，孝子们全部穿白衣服参加葬礼。
15、二、刨坟
16、父灵：（正中竖写）故显考X公讳++老大人之灵位（在公字右下侧小写一个讳字，讳下写父名，X为父姓）母灵：A、（正中竖写）故显妣AX氏讳++老孺人之灵位（在氏字右下侧小写一个讳字，讳下写母名，A为父姓，现在也可以不写；X为母姓）
17、隐身草就是一把谷草，呈三角形放在灵床前面。
18、与此同时，丧家还需搭灵棚，奏哀乐，灵柩前点灯、焚纸、烧香，子女亲人一日三报庙、送浆水，男前女后排队至土地庙前焚香烧纸叩头，回来哭之至灵前。亲友探丧以钱、纸箔或纸人纸马纸牛等扎彩为礼，也有送帐联或祭品等。如祭品有猪、羊、海纸银锞供果各若干，每二人举一桌，游街，鼓乐为之前导，送祭者随行至丧家供灵，丧家给祭者白布三、四尺佩于身上。
19、按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。
20、当地普通丧事，在埋葬前一天晚上，都要在灵前举行“进饭”仪式。因为死者在家“住”后一晚了，儿女及亲人们难免有永诀痛别之情。所以，许多地方把“进饭”叫“辞灵”或“家祭”。
21、在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。
22、死掉也要请客吃饭叫作白事饭。
23、在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。
24、用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。
25、一、守灵：老人亡故后肯定是要守灵的，这也是出殡前很重要的一步。孝子和孝女要端坐或蹲在地上，不能坐凳子或者高处，必须要日夜不离逝者。逝者头前要放一盏"长明灯"，还要放一些祭果，薄饼和一个瓦盆。瓦盆底部钻眼，根据家里儿女多少和年龄顺序来钻，孝子孝女要不断在这个盆里烧香烧纸。盆子旁放一个碗称作"遗饭碗"，孝子孝女用餐前必须要先向碗里添少许饭，而且在出殡时放到篮子里，后放到老人坟头上。而且守灵的时候儿女不能吃荤食，只能吃一些馒头豆腐类的素食。
26、白事饭相关习俗：
27、如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下：
28、五、系绊脚绳
29、十六、写牌位
30、烂肉饭！白事！！！！
农村白事辞灵顺口溜
31、七、放隐身草
32、十四、做孝服
33、挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）
34、孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间。接着孝家拿鸡嘴在佳城内地面画十字，执事随曰：天圆地方，人伦常纲，今日破土，百事吉昌。鸣炮奏乐！然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。
35、派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。
36、再磕下第三个头，后起立。
37、七、送三（送盘缠）
38、然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。
39、人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。
40、意为给死者送钱，亲人痛哭一场。
41、上联：驾鹤西游归佛土；下联：白车素马送仙境。
42、二、入殓。入殓也是送葬前重要的一部了，就是将逝者放入棺材。我们这边入殓有"小殓"，"大殓"之分，大殓指的是收尸人棺，而小殓就是为死者更衣了。入殓的整个过程是这样的：棺底用石灰铺上薄薄一层，按死者年龄抛撒一些钱币。再将五谷撒入棺材中，孝子孝女用干净棉絮蘸水给逝者擦洗面部，后缓缓将逝者放入棺中，儿女们环绕棺材看亲人后一面，后嚎啕大哭结束流程。需要提醒的是入殓有属相犯忌这个说法，一些属相的人不能这个时候见到逝者。
43、出殡当天早上，由执事带领，响班随行，孝长子或长孙抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。”孝子祷告曰：老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，请您老人家往后多多照顾。
44、纸幡为三长条式，上面留出20公分，其余割开，长度为一米，宽度为24公分，两边的两条幅各6公分，中间一条12公分。
45、然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。
46、人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。
47、五、送行礼
48、四、迎吊客
49、九、做倒头面
50、泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）
51、颔首致意；
52、祭礼账单
53、四、净面照面
54、终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）
55、棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。
56、十五、搭灵棚
57、上联：追思心已碎;
58、孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。
59、在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身后检查。
60、三、设礼桌
农村白事辞灵顺口溜
61、下联：慈心红盛火。
62、父母报丧帖式：
63、十八、写素联
64、建国前本地居民对丧葬很重视，临死时，往往是家人为其淋浴，理发，更换衣服（称为寿衣：里面棉袄棉裤，外着黑色丧服），一般寿衣是五至七件，不钉扣（避“扣”字音讳），不码边，寿衣质地穷富有别。病人要咽气的时候，将之抬至停尸的拍子上，不使死在炕上。咽气时含压口钱（铜钱），压口钱露出嘴外一半。男者死时脚穿白底皂鞋，女者死时脚穿“莲花鞋”。脸蒙黑布，脚绊红绳，手拿面制的打狗干粮、打狗棒。入殓时，富人家在棺内四周糊好绸缎，贫者则糊之以粗布或白纸。
65、坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。
66、八、路祭
67、以河北省部分农村地区为例，现在全面倡导火葬，但在众多农村地区，还是以土葬为主。下边我就介绍一下我们老家的葬礼习俗：
68、我村出殡习俗如下:一丶吃过早饭，出帛。引礼喊:孝子孝孙出盧，灵前跪。主丧官就位。主丧官戴帛。主丧官赐帛。孝子孝孙戴帛。二丶家祭:1丶孝子孝孙灵前跪。主丧官灵前敬香丶敬茶丶敬酒丶敬香斋丶敬水果糖果丶敬生熟浑素菜肴。礼毕。灵前跪。四叩首。三，孝子孝孙谢高亲，主丧官训示，高亲代表训示。四丶路祭。基本程序同第二点。五丶送灵到回灵场。灵柩直往公墓而去。孝子双手托死者神主牌丶孙子端死者遗像回家安灵。送灵男女老少亦回家。六丶家中早准备汤圆，送灵人员每人吃上一碗。
69、六、盖蒙脸纸
70、有人去世叫白事,别人上礼叫做附礼,请人吃饭只是来客不方便立即会去,礼尚往来而已。
71、老公的父亲去世了，我参加了一次美国葬礼。较之国内我参加过的几次葬礼，感觉有很大的不同。国内葬礼上总是充斥着撕心裂肺的号哭，人们的心情悲哀沉重。美国葬礼气氛并不是很沉重，也没有人在大众面前哭哭啼啼，其间大都是见到谈笑风生的。要用简单的语句来比较不同的话，那就是，国内葬礼凸现亲人的悲伤，美国葬礼诠释死者的尊严。老公的父亲八十六岁，生前是个基督徒，一个极平凡、极普通的人，一辈子辛苦劳作，养育了五个子女，没有什么值得大书特书的丰功伟绩。一得到老人去世的消息，亲朋好友们都闻讯赶来。大家都聚集在老人的房子里，回忆往事，翻看照片。女儿深情地说：“看，我拿着父亲给我买的芭比娃娃，我的十岁生日礼物，真漂亮。”老友兴奋地说：“瞧瞧，多大的鱼！那是我们费了好大的劲儿才钓上来的！打那以后，我再也没有钓过这么大的鱼。”5岁的孙女也扬着小手说：“你们看，这张照片上外公喝醉了，外公一喝醉了酒，对着每一个小孩都要叫我的名字呢。”大家都笑开了。他的大儿子、一个孙子以及两个远房的亲戚竟然组成了一支小小的乐队，唱歌的唱歌，弹琴的弹琴，伴奏的伴奏，整个屋子很是热闹。我很不解，偷偷问老公的姐姐：“怎么大家不悲伤，反而好像还很高兴？这好像对死者不太尊重吧？”她看着我的眼睛，轻轻说：“我们也十分悲伤，但心中的哀泣不能仅兑现于一种简单的外在仪式。逝者已逝，好的怀念就是快乐地生活，这才是对逝者高的尊重和真正的缅怀。你听，他们演奏的都是父亲生前喜欢的音乐，父亲并没有走远，他永远在我们身边！”我望着他一如秋天湖水般平静深邃的蓝眼睛，望着这并不悲伤的场面，我的心深深地沉浸在一种殷殷的温润和感动中，于是拉着老公也加入了合唱，唱着唱着，我仿佛看见音符漫天飘飞，老人在那远远的云端微笑。老人去世的第二天，子女们来到殡仪馆，它的英文名字是FuneralHome，“葬礼之家”。推开大门，和我印象中“葬礼之家”应有的灰暗凝重气氛不同，整个装饰以暖色调为主，一个个细节布置得别具匠心，营造出家一样的氛围，很温暖。一个英俊的青年西装革履，领着大家来到一个漂亮的会议室，会议桌上放着水和小点心，空气中弥漫着若有若无的音乐。大家团团坐下，互相介绍之后，开始讨论葬礼要求。选择棺木，仪式过程，公告以及其他一些细节。虽然大家很悲伤，但一起谈到父亲喜欢的音乐和爱好，回忆着和父亲相处的趣事，脸上时时浮现出笑容。小伙子态度和蔼，一一记下所有内容，还对着我的中国名字重复了好几遍。第三天上午，我们大家去送家庭照片，一下车，我听到有人在喊我的中国名字，我好兴奋，遇到中国老乡了！？四处张望，一抬头，一张微笑的脸，原来是昨天见过的那位青年。他急切地问：“我的语音标准吗？”“还不错！还不错！”得到称赞的小伙子很高兴，他告诉我他练习了好久，因为我的中国名字对他来说实在有点拗口。我说：“记不住就算了，没有关系的。”，他严肃地说：“那可不行，你们每一个人的名字我都要记住，你们都是逝者的亲人，这是我对老人起码的尊重。”我听了，打心眼里佩服这种职业素养中所深深渗透的人文关怀。出殡的头一天，一般会有一个称之为“Wake”的活动，也算是一种交际。这个活动是在家里，或者是在殡仪馆（FuneralHome）举行，主要内容是邀请亲友到来，与死者后告别，并对死者的家人表示慰问。我们安排在FuneralHome举行。灵堂正前方是被鲜花环绕的老人灵柩，老人神态安详地沉睡在鲜花丛中。空中垂下两个大大的花环，周边也被大大小小的花篮环绕，大屏幕上不断重复放映着记载家庭历史的照片，老人生前喜欢的乐曲缓缓流淌，整个灵堂布置得庄严肃穆又温馨动人。家人、朋友、同事、邻居陆续来到，每一个人衣着都很正式，以示对逝者的尊重。大家瞻仰遗容，缅怀往事，互相问候。有朋自远方来，也不时传来低低的笑声。第四天开追悼会并送葬。追悼会和中国的差不多，众多亲友上台回忆故者在世时令人难忘的片断，绝大多数回忆内容是生动有趣、令人捧腹的，台下传来阵阵欢笑，他们讲述老人的信仰，老人的虔诚，他的欢笑泪水，喜悦悲辛……大家都沉浸在短暂的美好回忆中，内心充满了愉悦和敬重。我想，有信仰者对死亡并非过于悲伤或感到恐惧，在此用“视死如归”来形容很适合。让我感慨的是送葬。灵车行进在前面，后面跟着亲朋的车，浩浩荡荡一个大车队。我们的车紧跟着灵车，到了第一个十字路口，向来循规蹈矩的老公居然闯红灯，我急忙喊：“是红灯！”老公说：“没关系，你没看到车队旁边随行的警察吗？我们可以不管红灯绿灯。”哦！我正奇怪为什么警察一直跟着我们呢，原来如此。穿着制服、戴着头盔、骑着摩托车的警察威武地开道，每到十字路口，不管是红灯还是绿灯，戴着白手套的手打着手势让其他车辆停下，只有我们的车队畅行无阻，有的先行权。一路上，看到我们的车队通过，过往的车辆都自动停靠在路边，并鸣笛示意。在美国是很少听到鸣笛声的，于是我疑惑地问：“你认识他们吗？”老公说：“不，素不相识。”“那他们为什么鸣笛？”老公轻声道：“大家这样做，是为了表示对死者的敬意。虽然素不相识，但生命值得礼赞！遇到这种情况我们都会鸣笛让行。”说这话时，他的脸上平静如水，而我，却分明感觉到，一种神圣和庄严从心底油然升起：“生命！生命！即使是微如草芥的生命，在能赢得尊严如斯，又何惧卑微平凡？”来到墓地，深秋的阳光柔柔地亮着，风来，树儿也轻轻吟唱一支骊歌，牧师念着祈祷词，大家神色安详，庄严地站着，好像只是在送行。棺木缓缓落下，手中的鲜花随着泥土纷纷飘落，逝去的灵魂渐渐走远，大地敞开胸怀拥抱着他回归的子民，亲人啊，要去一趟一个叫天堂远方……一次美国葬礼，让我感动，让我思索，让我震撼，更让我的心灵沉静……一个平凡普通的逝者也能享有后的尊严，真好！
72、第三节：第三天
73、而后磕下第二个头，保持跪姿、直起上身。
74、起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。
75、棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。
76、每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。
77、四、放饼子和麸子
78、把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。
79、上联：红喜事白喜事红白喜事；下联：哭不得笑不得哭笑不得。
80、十、点长明灯
81、十七、写纸幡
82、下联：望断眼将穿。
83、吊唁十二拜礼
84、出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人（南方叫“八角”）。出殡前，每人要吃两块“大肉”，喝一碗白酒。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，孝子将“落盆”重重地摔在砖石上，意思是打碎阳间用的锅。一盆摔下，围观者蜂拥抢祭，谁抢的多谁有福，小的吃了成人，大的吃了长寿。长子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，两步一回头，这叫“迎材头”。行至路祭处，落丧路祭。
85、一、上林请神
86、不同地方出殡习俗是不同的。这个出殡习俗是根据当地历史文化而形成的。但现在普遍都是火化了，我们家乡那边火化过后就请人来做下法事。
87、立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。
88、中国地域广阔，风俗习惯存在很大差异，此所谓百里不同俗，十里改规矩。小编是鲁西南人，我们这个地方，老人去世，按老传统整个葬礼流程是这样的。
89、我们这里叫发丧！每个地方叫法不一样
90、一、穿寿衣
农村白事辞灵顺口溜
91、我拿自己得经历说吧，以前小的时候在我们老家的传统就是老人去世看着亲人去世的就赶紧打电话通知家里的其他人赶紧回来看后一面吧，没赶回来的老人等不了先走了就回来送老人后一面，接着准备老人的寿衣，老人的亲人给老人先换上衣服。
92、二、烧背褡
93、孝子手抱牌位，绕棺转一圈，口喊“爹(娘)上轿走”。出家门，两忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的亲友手捧清香在后，路上两步一掷香，到十字路口或村头，首先把椅子摆在十字路口南方，执事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孙代代发家伙，亡人绕火而行；然后把椅子转到西方，执事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孙代代发万金，亡人拾金而行；后把椅子转到北方，执事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孙代代大富贵，亡人顺水而行。
94、中国地大物博，各地都有自已的出殡习俗，我外婆是武汉郊区的，他们那里习俗是人死后在家停三天，就是比方，今天去世，明天停一天，第三天早上5点左右就出殡了。
95、农村出殡真是千奇百怪，五花八门，三里不风，十里不同俗。在我国北方地区一般出殡大致差不多，一般是出殡时，要给逝者穿上寿衣，孝子的花圈摆放门口，亲朋好友吊唁向死者告别，孝子穿上孝衣向亲朋好友致谢，孝子摔老盆，后起灵出殡，在墓地也有一番礼节。一直互五期才算结束。
96、埋葬排列方法主要有三种：
97、此为拜四方，实际只拜三方，从家出来的方向不拜。也有一说，林地方向不拜。
98、持灵磕头的正确方法：持灵磕头，也指端灵磕头，一般是指逝者已安葬入土，孝子端着灵位，紧跟道士先生身后，先生干嘛就干嘛，先生跪拜就跪拜，先生弯腰就弯腰，先生怎么样就怎么样，反正照着先生的动作一起做就可以了。中国是一个讲究孝行天下的国度，所以在孝行天下的任何课题，中国人可以说无师自通，都明白是怎么回事，再不懂也比外国人懂。因为中国以前是封建社会，几千年来迷信一直至今，可以说根深蒂固，所以说很多人都懂这个问题。
99、上联：秋风鹤唳，夜月鹃啼;下联：独剪西窗，梅残东阁。
100、注意事项：不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
101、三、出殡。出殡就是整个殡葬环节隆重的一环了。午饭后主持人大喝一声，村里的相邻朋友抬棺出正屋门，这时送殡的亲友汇聚起来哭喊一片。送葬队伍出发前主事者要把瓦盆用力摔破，拿着放有遗饭碗的挎篮的孩子在前面引路，吹班还有旗牌执事随后。而且男眷和女眷也要按一定的位置站好或坐车。孝子拿着引魂幡披麻戴孝，按长幼来罗列，白布拉灵，其他亲属朋友按着辈分排列在后面。主持人将一柳木棍子送到长子手中，长子按照一定的动作方向大喊三声后昏厥主事者搀扶。一行人浩浩荡荡出村。
102、图一：大昭穆（携子抱孙）
103、七、出殡
104、二十、烧关门纸
105、拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下；
106、在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。
107、亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。
108、十一、挂衣服
109、第二节：第二天
110、上联：情操白如银;
111、在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。
112、八、烧倒头纸
113、现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。
114、用麻坯在黄幡上头穿个眼，拴在一米多高的细柳棍上。
115、舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：（男）“浇花浇根，留子留孙，只留富，不留贫，子孙后代不求人。”（女）“栽花留荣，留闺女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，荣华富贵都留下。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。把一切安顿停当，就扯断绊脚绳，解开捆手索，全家后瞻仰遗容。这时不许嚎哭，说是防止泪滴尸身，下世不能转生。随将棺盖半掩（头位留空），便于瞻仰遗容。然后焚香，共同烧入殓纸，全家举哀。
116、再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身。
117、请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。
118、纸幡，主要起到金童玉女宝幡接引、引魂入墓。
119、中国传统文化丰富，家里老人去世，按各地风俗办理丧事，三里不同俗，十里改规矩。汉族和其他少数民族办理丧事不一样。汉族是老人去世一般都是在家停留三天(含去世当天)。停留三天据说是为了防治误将病症造成假死的活人，当作死人入土或者焚烧造成悲剧。去世老人的晚辈都要戴孝24小时守灵。街坊邻居都会来帮忙成立治丧小组。推荐一个总管事的，总管事一般都是比较有经验，说话有分量的人。总管事安排人员负责其它事情。各负其职，不能出乱。主家只管哭。出殡当天，姥娘家人来奔丧，无论大人小孩，都要出来跪着迎接。姥娘家来人比较多，少20多人。.亲朋好友来奔丧，灵棚行礼，都要送小白花一朵，以示缅怀。去世老人晚辈，都要行大礼，什么十三太保，二十四拜了。礼数多。出殡时间是男不过午。就是说去世老人是男性，中午十二点之前出殡。老人是女性十二点以后出殡。
120、十九、报丧
农村白事辞灵顺口溜
121、即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。
122、十三、剪岁数纸
123、葬礼风俗在不同国家，不同地区之间各有不同。即便是在国内，各葬礼风俗也千差万别，有火葬、土葬、水葬、天葬等。就算一个省内一个县里的村之间，葬礼的风俗也不尽相同，正可谓“十里不同乡”。
124、在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。
125、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动；
126、每个地方每个民族都有所不同，农村出殡习俗各不相同，但是大同小异。基本都是儿女和直系亲属披麻戴孝，专门的乐队敲锣打鼓，奏着哀乐，将亡者入土为安。
127、揖礼：左手压右手（注意：女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下；
128、图二：小昭穆（偕妻抱子）
129、、先做拱手长揖。
130、三、丢噙口钱
131、图三：带子上殿
132、在我们这里农村一般出殡先要让逝者儿女先祭奠，然后儿女站在一旁感谢前来吊唁的亲朋好友。孝子要迎接管乐等仪式。后起灵送葬。
133、一般不同地区习俗不同，有的地方比较封建，所以比较重视这方面。比如我们湘西，一般流程是死后不管在哪里都会包车回家，然后请专门的道士做法事，一般视家里家具多少来定需要做几天的法事，法事期间亲戚披麻戴孝，其他邻居帮忙一起办丧宴，后由道士选一个地方埋葬。虽然现在21世纪，应该崇尚科学，但是在湘西小时候真的遇到很多无法用科学解决的事情。大家也可以说一下自己家乡的一些奇怪事情哦！
134、再去请殇仪人员前来吹哭殇得歌曲，再由一人代表跪地痛哭，头戴白布，遗体放屋中间底下点上灯心火在那里烧不能让火灭掉，一整夜得敲打殇乐。
135、孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。
136、亡人入殓后，用衣物塞住尸体不动，三日或七日起灵下葬。起灵前一日为死者脱魂指路，送盘缠、烧扎彩，男死烧匹纸马，女死烧头纸牛，晚上辞灵，第二天择吉时，选墓地破土下葬。富贵人家择墓地，贫者无墓地只得埋入乱葬岗子（公共墓地）。出灵时用三十二杠抬棺木或用车拉，灵前孝子摔丧盆，手挚一引魂幡走几步回身叩三个头、直至墓地。
137、第一节：第一天
138、“进饭”这天夜里，从晚八点左右开始，鼓乐班子集坐灵旁，从孝子到至亲，按门氏近远依次分别进行。按照丧事礼仪该谁“进饭”，谁就端跪灵前，双手持香于胸前，鼓乐奏起曲子，有一人用盘子端上一盏茶饭献于灵前，一首曲子吹奏完了，“进饭”人叩头退位，再轮第二个人。
139、下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。
140、九、下葬
141、丧葬是我国文化中一个重要的存在，不只是在我们国家，就算在世界上其他国家也一样，都重要，而在我们文化中，人的一生死亡丧葬是隆重的一个环节，超过了人一生中任何时候，不得不说我国的文化对死亡是敬畏的。
142、起灵前，寿终男由姥娘家至亲、寿终女由娘家至亲看殓，观察灵柩尸首，是否有不妥之处。
143、十二、放粮食
144、走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。
145、上联：瞻云仰日慈容不再；下联：期劳戒逸母训难忘。
146、这样过去两天了早上一大早去把死去的亲人送走了，再去办殇酒邀请亲朋好友来坐桌吃饭，这得办殇酒席，吃完饭大家都回去了，留下死者得家人清理场地还有不要的衣物，后过了七天再去坟前守孝后完了就算办完了
147、专人记账，记清核准，对账无误后及时交给内执事。
148、做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。
149、路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。把棺材停放在大街正中，孝子夹道分列，各家吊客行祭礼，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜几种。（有的地方此时安排“诵读路引”）。
150、一个地方和一个地方的习俗不一样吧，我们这是要两个没有出嫁的女孩在前面先走，又叫蹚路，过20多分钟了，才出殡，男的在前面走，女的做车在后面，
农村白事辞灵顺口溜
151、在头几年出殡习俗，民间习惯顾上戏班子，吹吹打打，唱歌，跳舞，办的红红火火，风风光光的，现在不允许了，镇上派处所不让吹吹打打，实行罚款等，现在出殡这天很简单，人没了，火化，在家放三天就入土为安！
152、随后，由长子或长孙头顶托盘，内装新毛巾一条、上等香烟2盒，现金20元（手巾包裹）。双膝跪于门口中央，面向棺材，待至亲砸好第一扣，方可站起。把托盘交予引扣木匠师傅。
153、四、下葬。这也是逝者在阳间后的停留了，是郑重其事的。到墓地后要把棺木放到墓穴中，让死者的儿女调正朝向，再放长明灯到棺前，棺材上还要放一种名为"阴阳瓦"的瓦片，上书逝者姓名，生卒年月。孝子还要绕墓穴左右各转三圈，向墓穴扔土，烧"回头纸"，后向乡邻朋友叩首表示谢意。亲人散开后要将孝服迅速脱掉回家。乡邻后将死者掩埋堆好坟头，出丧就结束了。
154、人死后，家人要请阴阳先生看凶吉，凡入殓、起灵、破土、安葬都需择吉日吉时，以求子孙平安，家庭无恙。入殓后依次应开光（把安放死者之棺木盖打开，家人亲属看其后一面并为死人洗脸），躲殃（迷信说法为死者后一口气能酿灾祸，谓之殃，人碰上必有灾，必须由阴阳先生亲自察看，设法使之落到无害之处）孝子指路，点引路灯，烧魂车，写路引，举引魂幡，挂岁头纸（岁头纸的张数与亡人年龄相同，外加天地各一张）男者死后岁头纸挂门左，女者死后挂门右，子女和亲属穿白孝衫，头戴孝帽系白带子，直系儿孙披麻带孝，鞋蒙白布，重孙孝帽顶端系红布角。
155、二、安神
156、一、祭祖
157、上联：办丧事，行婚礼，哭呼，笑呼，细思量，哭笑不得；下联：辞灵仗，入洞房，进也，退也，再斟琢，进退两难。
158、挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）
159、子女和亲友随后哭送，一路撒纸钱，择吉时安葬，灵柩前点万年灯，放死者女婿编织的五谷粮囤和装水罐子。其墓用土堆起，丧家跪拜后，将孝服脱下，从坟上掷过携之而返。对探丧者和送祭者主人要设席留宴。死者葬后三天，家人到墓地园坟添土、“上祭”，叩头焚香、烧纸。子女素装打扮，未嫁小女扎白头绳，七日烧头期。以后每隔七天烧一期，直至五期或七期为止。百日时，上坟焚香烧纸谓“烧百日”。一年一祭，三周年大祭为止。