规则与道德名言警句
1、做人的道德底线是维护公平正义，即自己首先不做损害他人，集体，社会，国家的事。对非正义的行为感到厌恶，憎恨，看到他人遇到困难时能伸出援助之手，而不是冷漠。
2、守住道德底线，是一个人的生存之本；如果一个人失去了道德，你再成功也没用。现在这个社会中，道德，似乎已经变成了一个遥远的故事。
3、在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。
4、先秦：屈原背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5、孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。译文：即使是仲尼这样道德高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。
6、守好法律底线，依法行使权力。法律是全体中国公民的底线，更是党员干部的底线基础。党的领导和依法治国是高度统一的，党员干部要加强法律意识，必须服从和遵守宪法法律，做事要以法律为底线，要知道什么事可以做，什么事不可以做。懂法才能守法。党员干部必须明确法律规定自己有什么权力，要怎么合法用权，做到心中高悬法律的明镜，手中拿稳法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。要在思想上、行为上坚守法律的底线，在诱惑面前止步，不“伸手”，不“失足”。
7、要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。
8、——《九辩》
9、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
10、所谓“底线”，就是客观地设定低目标，立足低点，争取大期望值。每个人的人生都有“底线”，或高或低，代表了一个人不可侵犯的边界。有的底线如同坚固的长城牢不可摧，有的人底线如同脆弱的堤坝一退再退。底线不变者失去的是一时的所谓“和谐”，却赢得了内心的安宁和他人的尊重；而不断退让者失去的是人生的尊严，一时的和谐会转瞬即逝，没有底线的人不会真正幸福，依靠突破底线谋取胜利的人结果不会好。作为党员干部，更要自觉将自己区别于普通百姓，提高、守好三个底线，筑牢人生之基。
11、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》
12、先秦：庄周原文节选：毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。
13、因此说：“大的智巧就好像是笨拙一样。”
14、人的一生会遇到无数的困难和事情，如果不守住做人的道德底线，和遵守法律法规，就会犯错误，会错过大好时机，后悔不及。在我们做一件事情的时候，首先要考虑到是不是对的，在不损害别人的利益和国家的利益的前提下才可以做。才会取得良好的效果。
15、你的个性必须适应共性，你的个人好恶，必须迎合社会的主流，你的独具风格的言行，必须融入历史必然的趋势。
16、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》
17、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！
18、先秦：宋玉独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。
19、千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把行程跑完？
20、——《离骚》
21、守好人格底线，塑造道德模范。“德乃官之本，为官先修德”，党员干部的一举一动、一言一行都在百姓的关注中，若是说话“随意”，做事“随心”，就必然会使党的形象大打折扣。道德情操与生活情趣密切相连，许多腐败分子走上犯罪道路是从操守不严开始的，塑造高尚人格是党员干部的必修课，必须用社会公德、家庭美德时刻约束自己，坚守基本、朴素的做人做事道德基准线，要无愧于心，方能大步向前。
22、削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。
23、孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。
24、魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
25、先秦：庄忌原文节选：握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
26、品性，就是人的品德、品格、品味，这是做人深层次本质性的东西。在保持人性和个性的基础上，注意修养自己的品性。按照现在的流行语就是，理想信念、政治觉悟、廉洁自省、道德修养、文化积攒、作风严谨等等。而人无完人，金无足赤，是人就有优缺点。
27、天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
28、守好纪律底线，树立党性标杆。党的纪律是规范、是秩序、是行为规则。讲纪律是党的优良传统。对纪律心存敬畏是一种素质、一种信念，也是一种修养。要常怀敬畏之心，心有所畏，才能行有所止。有了纪律这把“柳叶刀”才能雕刻出风清气正的政治生态。纪律是时刻通电的“高压线”，要牢固树立纪律底线，让纪律成为保护自己平安的“降落伞”。
29、做人的法律底线是不违法，遵守法律法规，尊法学法守法用法，增强法律意识，依法规范自身行为。
30、——《哀时命》
规则与道德名言警句
31、底线是做人的基本，真正的底线意味着“绝不”，意味着不可更改，意味着没有“也许”与“或者”。底线不会让人快乐，却能让我们活得更有尊严。
32、骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？译文：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
33、削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。译文：毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。
34、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。译文：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
35、认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
36、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
37、不管你是勇者，还是智者；不管你脾气暴躁，还是性情温和；不管你是外向型，快人快语，还是内向型，沉默寡言。
38、处浊世而显荣兮，非余心之所乐。译文：暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
39、需要自己本身不断的学习，了解法律知识，加强法律意识，从点滴做起，提高个人整体素，才能守住做人的道德和法律底线