凉州词
1、凉州词唐王之涣
(1)、如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
(2)、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿的千古绝唱，不少人以此诗来作为自己人生方向的指导。
(3)、师：更多人就这样为国捐躯。在诗中，诗人是怎样表达这样的意思的呢？
(4)、代表作有《凉州词二首》、《饮马长城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《凉州词二首》负盛名。诗句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中透露出来的那种豪迈和悲凉真是有回肠荡气，洗心涤魄的感染力，令人三日犹闻其音。
(5)、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
(6)、第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。折柳赠别的风习在唐时盛。
(7)、这首诗是描写古时候军中的生活。诗人借战士的口吻，抒发他内心的豪情以及战士身处边疆，生活悲凉的感叹。本诗是盛唐有名的边塞诗，耐人寻味，值得人用心思量。
(8)、根据王之涣墓志铭可知，726年(唐玄宗开元十四年)王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即727年(开元十五年)至741年(二十九年)。
(9)、清代李锳《诗法易简录》：“君莫笑”三字喝末句有力。
(10)、(1)凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”
(11)、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。
(12)、诗的末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。
(13)、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
(14)、师：我们可以看出，没有多少人能回来，更多的人怎么了？
(15)、凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
(16)、诗的四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗“作悲伤语读便浅”，之所以这么说，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
(17)、诗的四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
(18)、清代徐增《而庵说唐诗》：此诗妙绝，无人不知，若非细细寻其金针，其妙亦不可得而见。……若论顿挫，“葡萄美酒”一顿，“夜光杯”一顿，“欲饮”一顿，“琵琶马上催”一顿，“醉卧沙场”一顿，“君莫笑”一顿，凡六顿，“古来征战几人回”则方挫去。夫顿处皆截，挫处皆连，顿多挫少，唐人得意乃在此。
(19)、原文：唐·王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？扩展资料写作背景：
(20)、(4)羌笛：属横吹式管乐。羌笛在汉代就已经传入甘肃、四川等地了，是唐代边塞上常见的一种乐器。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
2、凉州词的意思
(1)、来琵琶声，催促着将士们赶快出发。就算我喝得大醉躺在战场上，你也不要嘲笑我，
(2)、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
(3)、也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
(4)、(①出征前 ②出征时 ③出征后)的情景和战士的心态。
(5)、王翰(687—726)，字子羽，晋阳(今山西太原)人。唐睿宗景云元年(710)进士，唐玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。《全唐诗》存其诗一卷，共有十四首。凉州词王翰2边塞，是一个让人魂牵梦萦的地方，多少汉家儿郎曾渴望驰骋疆场，又有多少故事在漫漫黄沙间掩藏。
(6)、有关小学生古诗词鉴赏《凉州词》：这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。
(7)、王翰家资富饶，性格豪放不羁，以至后来还是“枥多名马，家有妓乐”，“发言立意，自比王侯。颐指侪类，人多嫉之。”因此张说罢相后，王翰便出为汝州长史，改仙州别驾。虽已遭逢如此，但他到仙州后，还是“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”。于是，又被贬为道州司马，未至道州而卒于途中。卒年，据今人傅璇琮所考，约在开元中。
(8)、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
(9)、师范读。你瞧，放慢了速度诗一下子就有了韵味。
(10)、(6)单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
(11)、⑺胡笳：古代流行于塞北和西域的一种类似笛子的乐器，其声悲凉。折杨柳：乐府曲辞，属《横吹曲》，多描写伤春和别离之意。
(12)、琵琶：这里指作战时用发出号角的声音时用的。
(13)、生：有很少人可以回来，绝大多数都战死在沙场上。
(14)、(图像化比语言重要。开课的这个环节充满了地域特色，同时也为诗歌的理解做了很好的铺垫)
(15)、⑶胡笳：古代流行于塞北和西域的一种类似笛子的乐器，其声悲凉。折杨柳：乐府曲辞，属《横吹曲》，多描写伤春和别离之意。
(16)、王翰少时就聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节。唐睿宗景云元年(710年)中进士。张嘉贞任并州刺史时，十分赞赏王翰的才能，常以很好的礼遇相待，王翰则自做歌并于之舞，神气轩昂，气度不凡。
(17)、《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。
(18)、师：接下来，请同学们借助注释，看看这首诗究竟在讲什么意思。把你理解的意思跟同学说一说。
(19)、③羌笛：羌族管乐器。羌，古代西北少数民族之主要分布在今甘肃、青海、四川一带，以游牧为主。杨柳：指《折杨柳》曲。古人送别友人时，常折杨柳枝相送表示挽留。“柳”与“留”谐音，在古诗中常以柳暗喻送别。
(20)、师：由此我们可以想到，这场宴饮特别丰盛，把我们想到的很多都读出来
3、凉州词歌曲原唱
(1)、开元九年(721年)张说入朝为相，在张说荐引下，王翰即于本年或次年上半年入朝任秘书正字之职，又擢驾部员外郎。张说当时不但在政治上居宰相之位，而且是一个有成就的诗人，在文坛上俨然是一宗主，尤重词学之士。由于他的汲引，一批文人学士如张九龄、贺知章等常游其门，王翰也在其中，因此得与张九龄等名诗人交往。
(2)、译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
(3)、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
(4)、师：瞧这些字都和酒有关，我们可以根据意思来记。这就是汉字的有意思之处。
(5)、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
(6)、稍稍将目光转移，诗人看到了天地间别的景物。"一片孤城万仞山"。对此仍是那样地强烈。城是"孤"的，是"一片"，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。通过这一对比描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了。
(7)、师：不仅是作者，更多是戍守在凉州这个地方的战士，一开始他们就在宴饮，对吗？你觉得这个宴饮的场面怎么样啊？
(8)、王翰是盛唐边塞诗人群体中一个很另类的作家，这个作家在仕途上也很不顺利，也是两次遭贬：第一次被贬为汝州长史，第二次被贬为道州司马，说起道州司马，可能很多今天的朋友们都不太了解这个地方。道州即湖南省的道县，其位置在湖南的西南部，靠近广西柳州的这一块，是一个山区里的一个小县，唐代叫道州。他被贬到道州，结果就死在了途中。
(9)、师：是啊，诚如同学们想到的那样，想到沙场，会有很多词来形容。
(10)、师：我们单说前两句，尤其从葡萄美酒夜光杯可以看出
(11)、这首诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面，诗中以生活的美好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹。
(12)、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
(13)、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
(14)、今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
(15)、师：这首诗的确，在全唐诗中很有名，王翰流传下来的诗歌很少，这首有名。这样有名的诗歌。我们还要把它抄写下来。
(16)、“欲饮琵琶马上催”，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
(17)、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
(18)、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
(19)、师：打开书，翻到古诗三首，看到其中的凉州词。读好这首诗，读好节奏，开始吧
(20)、首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒;“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的.彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。
4、凉州词歌曲原唱苏阳
(1)、(1)将这首诗读给同桌听，要求读准，读通。
(2)、边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的.情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
(3)、清代施补华《岘佣说诗》：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。
(4)、第二首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
(5)、这是一组边塞诗，其具体创作时间未能确证。《凉州词》是乐府歌词，是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。
(6)、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
(7)、一yī片piàn孤ɡū城chénɡ万wàn仞rèn山shān。
(8)、(1)甘醇的葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时马上传来琵琶的促催声。
(9)、 精致的白玉酒杯里，盛满了葡萄美酒，我正要端起酒来喝的时候，听到马背上传
(10)、根据两唐书本传，王翰少年时豪健恃才，性格豪放，倜傥不羁，登进士第后，仍然每日以饮酒为事。其登第的时间，《唐才子传》云为景云元年(710年)，徐松《登科记考》云为景云二年。徐松所考，不为无理，今人傅璇琮先生《唐代诗人丛考·王翰考》以之为景云元年登第。
(11)、(虽然开始的时候，我对对外的拓展的内容太多也有些疑惑，需要那么多吗？但是跟牛老师交流之后，我知道她是希望一点点铺垫，一点点浸润，孩子自然也就收获得多了。我也觉得也挺好的。就是简简单单教，简简单单学，简简单单写，真好！)
(12)、他们上完了之后，我也在思考，古诗教学我应该或者说可以怎么教？
(13)、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm，约等于3m或6m)。
(14)、⑶欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
(15)、次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
(16)、今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？从古至今出征为国效力，有几个人后活着回到家乡？
(17)、有感情的朗读古诗，能熟读成诵，体会将士们的豪情。
(18)、全诗中散发的行乐主义和英雄主义，在众多的边塞诗中独具一格。