法家箴言
1、尽责治国，惩恶劝善。——李世民
2、伤其身者，不缘外物，皆由嗜欲以成其祸。
3、解释：周公、孔子的儒教，不适合行于乱世，商鞍、韩非子的法家，实在是清平盛世的糟粕，世道不一样，所以不可一概而用啊。
4、成年后，你的所有进步都来自于面对那些你让你敏感，痛苦，回避的地方。
5、有人说我不爱钱，我爱的是有趣的灵魂。这比直接谈高明，谈钱多俗气啊，格调不高。谈有趣就不一样了，会让人感觉你不重物质。但是其实有趣的灵魂是靠钱和时间堆出来的。一个物质贫瘠的人自卑都搞不掂，谈何有趣？
6、解释：帝王的事业，不是靠武力征战建立起来的。
7、如果一个人从很柔弱变得很强势，那她一定经历了很多不堪。
8、解释：山崩水枯，自古以来都认为是天灾。近来的水早不调，或许是由于人事造成的吧。
9、解释：对于一个人，不能因为他做了一件坏事，就忘掉他做过的好事。使用一个人，不能因为他的小过错，就抹杀他的功绩。
10、解释：三个人一起谋划事情，听从两个人的意见。
11、求天下之和顺，以安国家。——李世民
12、你只有把事情学会了，掌握了，熟练了，才会气势如虹，才不会畏畏缩缩，放不开。
13、帝王之业，非可以力争者矣。
14、君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。
15、解释：对于一个好的工匠来说，没有废弃的材料，对于一个圣明的君主来说，没有不能用的人。
16、钱可以买来快乐，减少担忧，可以让本来想离开你的人权衡一下留在你身边，可以让你省去面对人性丑恶的机会，可以成为你的硬指标，让鄙夷你的人闭嘴，让你鹤立鸡群，可以增强你的勇气，丰富你的生活，让你更自信，更有趣，更受欢迎。不得不承认，人生中的大半苦恼和遗憾都是钱不够引起的。
17、千官执法，百姓安居。——李世民
18、如果你一事无成，再多温柔也是廉价的！——这话不分男女。人对于另一半的需求，一半来自情感，一半源自虚荣。你之所以被深爱，除了感情上的付出，一定还是值得被仰望的。能力是永远开不败的魅力。你的优秀，值得被宠。——苏芩
19、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”出自《管子·牧民》。意思是，百姓粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。管仲所处的时代，是一个井然有序的社会,天下公约仍然能够对各诸侯国的民众形成有效约束。
20、“君子使物，不为物使。”出自《管子·内业》。意思是人应当能善于利用世间万物，而不是被世间万物所役使和束缚。“物”即外物，身外之物、身外世界，是“我”存在的重要参照物。它可以是“我”存在的物质背景，也可以是“我”追逐的目的、对象。
21、一般来说，注意细节，注意别人感受，说话很委婉，揣摩人心的大都是保守派，心胸不会开阔。改革派一般都相对大条一点，不会理会一些细枝末节的事情，很多时候也比较强势，粗暴，直接。
22、解释：观察古时候的君主，凡是施行仁义、任用贤能的人就安定。反之，施行暴政、任用小人的就会大乱。
23、在喜欢你的人那里，去热爱生活。在不喜欢你的人那里，去看清世界。
24、法令清明，财政刚健。——李世民
25、男人好色，女人慕强是真理。优胜劣汰，适者生存。
26、如果只是为了一个结果，人就会为了结果想走捷径，迷失了规律。其实重要的不是结果而是对规律的掌握。没有掌握规律，结果就算是好的，也是暂时的，守不住。人重要的是对掌握规律的执着，而不是对结果的执着。
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28、人生上半段，一般女强男弱。女人只要年轻漂亮，就容易嫌弃另一半没用，不是男人。人生下半段，一般男强女弱。男人只要事业成功，就容易嫌弃另一半年老色衰，容易出轨。见过不少年轻的夫妻，老婆仗着自己年轻漂亮，碾压丈夫的自尊，等到了中年，丈夫事业有成就开始报复。。
29、臣贵有辞，主贵能改。
30、任何事，只要你接受就不痛苦。你不接受，就会一直痛苦。学会接受无法改变的事实，是成年人的第一课。
法家箴言
31、管子有“法家先驱”“圣人之师”“华夏第一相”之称，《管子》一书中有许多能给人教益的箴言。
32、级别越高的人，听他说话越不能听表面。他们说话一般都很不会直接。要看他无意识提到的东西，他的表情，肢体语言，没说的部分。和经理访谈，和党委副书记访谈，和董事长访谈，完全不一样。
33、情侣本该互相扶持，互相包容，然而现实中大部分却是互相嫌弃，然后分道扬镳。人无完人，要想一生一世一双人，自省，包容与坚毅是双方都必备的素质，只要有一方不具备，恋情都难以善终。
34、我想找个对我好的=受过情伤
35、“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”出自《管子·霸言第二十三》。管仲作为历史上首个提出“以人为本”理念的古代思想家，他爱民、重民、利民、富民，一切以民为根本，开创了中国“民本”思想的先河。
36、安民告示，休战为上。——李世民
37、完全不信任与无条件信任都是极端，有条件，有限的信任才是成熟。
38、解释：做大臣的贵在有言辞上奏，做国君的贵在有错就改。
39、处于大争之世，要会争，不然别人怎么跟你混？看你怎么争？争什么？是替自己争还是替部门争，身边人争。
40、这个世界的机会很多，不要追机会，而要成为一个机会追你的人。你去追机会，机会废了，你也废了。但是如果花几年时间，前期打好基本盘，也许不会暴富，但是你一辈子都不缺机会。
41、你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，就更有价值。而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。所以，别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。
42、很多初创企业都被销售坑死了。第一种死法是销售磨洋工，随便跟你说拜访了什么什么，骗你。然后三个月走人（人家只想做三个月，也没指望提成）。第二种死法是销售把资源攒在自己手上，肥了自己，亏了公司。解决方法就是：1要每个员工写拜访日记，并记录详细的记录你今天拜访的公司，人员姓名，时间，地点，对方的特质，联系方式。写在EXCEL上，每周发给公司。2建立回访机制。公司可以抽查拜访日记，打电话去验证是否有真实拜访。一旦发现造假，格杀勿论。很多问题其实不是业务问题，其实本质上是管理问题。
43、很多人一生碌碌无为，不是因为能力，更多是因为心力。人的愿力决定事业的起点高低，人的能力决定事业的快慢，唯有人的心力可以决定成败。一开始一腔热血，一坚持乱七八糟，一困难立马投降。这样的人，如果找人创业，或者与人合作，都是不负责任的。感情上也一样。
44、认为人生仅仅有物质，资源，背景这些现实的东西，这是一种极端。认为人生仅仅靠激情，勇气，信念就可以活得好，这也是一种极端。其实虚实相生才是人生真相。在“由虚生实“的过程中，以下几点尤其需要注意，特别是对于男孩子：1.不讨好2.不自怜自弃3.不封闭自己，限制他人，要保持开放
45、一份好的工作是男人的生命线。撑起了他的眼界，生活，尊严与精神深度。决定了他是碌碌无为还是举足轻重。
46、“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”出自《管子·牧民》。意思是，政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。古人讲，得民心者得天下，失民心者失天下。
47、那有什么天生的成熟，不过是久病成医罢了。
48、亲密很多时候等于轻蔑，意思就是越亲密的人之间越容易看不起对方。所以法家刻意强调距离，刻意强调保持等级，保持威严。
49、“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。……何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”出自《管子·牧民》。管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不抬高自己，使自己的行为符合道义标准；“廉”，就是廉洁不贪，不隐瞒自己的过失和不端行为；“耻”就是知羞耻，不与道德低下的人同流合污。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，并且把它们比作支撑国家大厦的四根柱子。
50、《华严经》说“心如画工师，能画诸世间”。你不相信自己可以考上好学校，你就不会去报，你百分百考不上。你不相信自己可以找到更好的伴侣，以为离开对方就活不下去，你就委曲求全，成为舔狗。你不相信自己可以找到更好的工作，你就一边抱怨一边在公司混吃等死。你不相信自己可以当老板，你百分百不会去创业。想都不敢想的人，一开始就输了。
51、“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”出自《管子·治国》。意思是大凡治国之道，必须让人民先富裕，人民富裕了就容易治理了，人民贫困就难治理。所以治理好的国家人民是富足的，治理不好的国家人民一般是贫穷的。管子的《治国》篇中也曾谈到：民富是国强的基础。
52、正主任邪臣，不能致理;正臣事邪主，亦不能致理.惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。
53、第三别人说你的时候，不要立刻去争论，解释。一定要先缓一缓，比如说“你说的有点道理，让我再想想”。首先，基本上没人听你说什么。其次，你立刻去争辩，解释。人家直接把你定性为心胸狭窄。哪怕道理，逻辑你都是对的，你去争论，解释，你百分百输。哪怕你道理逻辑，解释，你都是错的，你只要不急着争论，辩解，你百分百赢，赢在心胸，口碑。
54、第二，多去接触不同层次的人。你会发现相同的事情，很多人会有截然不同的看法。
55、不以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功。
56、要上进，但是不可激进，更不可以冒进。
57、你不需要所有的人知道你，了解你。让关键的人知道你，了解你就够了。
58、解释：不如自己先做好了，你不用说什么大家自然就会听从你的。
59、现在创业的门槛远远高于二十年前。如果没有在一个行业有深厚的积累，特殊的资源，靠谱的团队，基本上就是交学费。大学毕业，创业几年，还债几年，岁月匆匆，中年一晃而至。没有积累，没有稳定工作，被迫做底层工作还债，没时间学习，职业竞争力进一步削弱。人生悲剧从此开始。如果毕业去一家知名企业，做十年成为高管，年薪五十万，资源，人脉，团队都有了，成功率极大提高不说，就算失败，也可以迅速恢复元气。人生不要急，慢慢来，先做好一个士兵，不要一上来就称帝。朱元璋当年用“高筑墙，广积粮，缓称王”九字真言，得了天下。可惜现在好高骛远，不踏实的人太多，高估自己的人太多。媒体还吹捧这些人，认为这些人有梦想，有勇气，简直可笑。
60、山崩川竭，自古以为灾。比来水旱不调，抑亦由人事。
法家箴言
61、开直言之路，广不讳之门。
62、良匠无弃材，明主无弃士。
63、三人谋，従二人之言。
64、人紧张的时候应该放松却会下意识的使力，越使力越糟糕。
65、善言者并不是演讲比赛得过什么奖，辩论赛多么牛逼。而是通过和对方交流，短时间内可以正确识别并判断对方类型，然后寥寥数语就可以解决问题的人。
66、对于好的东西，要敢想也要敢要。要相信自己配的上。你不相信自己配得上，你就永远配不上！王侯将相宁有种乎！
67、解释：选天下之才，处理天下的事务，委任他们使其各负其责，各尽其用。
68、第四，不要想着去拴着别人。要敞开大门，开放。开放是上等的无形之锁。你不开放，害怕别人和你争，从心态上你就输了。
69、走出过去的关键在于你要是一个有未来的人，一个正向循环的人。注意是“是”，不是成为。
70、一切君主重要的职责，在于感化百姓，令其民心向背。——李世民
71、每个人都倾向于认为自己是正确的，正义的，哪怕做的不是人做的事情，也会找种种理由合理化自己，证明自己是不得已的，是可以被原谅的，这样才会心安。
72、好人比较麻烦的一点是被人占便宜，却抱着无所谓的态度，以为这是谦让，大度。这是愚昧和软弱啊。我们可以不去计较，但是要有坚定的态度，而且要让对方清楚。
73、观古来人君，行仁义、任贤良则理;行暴虐、任小人则乱。
74、内外要本，百官共调。——李世民
75、我慢热=对你没感觉
76、仁监视臣，义石子垒。——李世民
77、“君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。”出自《管子·立政第四》。意思是君主要谨慎对待的问题有四个：一是对于提倡道德而不真正做到仁的人，不可以授予国家大权；二是对于见到贤能而不让的人，不可以授予尊高爵位；三是对于掌握刑罚而偏袒亲贵的人，不可以让他统帅军队；四是对于那种不重视农业，不注重地利，而轻易课取赋税的人，不可以让他做都邑的官。这四条巩固国家的原则是国家安危的根本。
78、周孔儒教，非乱代之所行;商韩刑法，实清平之批政.道既不同，固不可一概也。
79、“君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。”出自《管子·立政第四》。意思是，君主需要审查的问题有三个：一是大臣的品德与地位不相称，二是大臣的功劳与俸禄不相称，三是大臣的能力与官职不相称。这三个根本问题是国家治乱的根源。所以。在一个国家里，对于德义没有显著于朝廷的人，不可授予尊高的爵位；对于功业没有表现于全国的人，不可给予优厚的俸禄；对于主事没有取信于人民的人，就不能让他做大官。
80、钱真的是个好东西，不然你那拿什么来证明自己呢？诸如才华，人品，很容易被人怼打嘴炮，华而不实，但是收入不会。所以各位都好好赚钱，让那些怼你的人无话可说。
81、老师重要，教练更重要。老师负责的是指导理论，教练负责的是实际操作中的改变，告诉你具体的细节，对结果负责。
82、只说“爱你”不加一个“我”=我不爱你
83、加我的微信ruoli4523，备注诉求+职业+年龄，申请进群＃
84、选天下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用。
85、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
86、革除旧习，继续新正。——李世民
87、没有运气其实是好事情，上天会逼着你用实力挣属于你的东西，可能不够快，但是一步一步，走的很踏实。
88、不分小大，因犯而罚。——李世民
89、“轴”是杠精，情商低，想显示自己。“滑”是好处都归自己，坏处都推给你。“弱”是什么都不懂，不能指望有帮助。
90、给你一个从来没有学过，没有接触过的东西，然后让你在规定时间做出来。你一脸懵逼的接下来，然后硬着头皮去搜模板，资料，后做出一个惨不忍睹的东西。被上级挑各种刺，说各种不行。你很痛苦，然后就各种改。经验就这么积累起来了。谁都一样，没有捷径。能力的提升都是一次次的赶鸭子上架的过程。
法家箴言
91、趋利避害，喜欢美好的事物，这是人性。一个销售不要觉得自己真诚，实话实说就够了，那是天真。真而不好，无人问津。你要清楚你的任务是把东西卖出去，要清楚自己是做什么的。不只是销售，每个人都是这样。
92、“威不两措，政不二门，以法治国，则举措而已。”出自《管子·明法第四十六》。公元前6世纪左右管子早提出“以法治国”的概念，比被马克思称为“古代伟大的思想家”的亚里士多德提出法治观念还要早三百多年。此后，“法为治具”成为历代的一贯认识。
93、“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”出自《管子·权修第三》。这大概也是中国早论及育人重要性的观点。
94、狭隘，保守的破局之道，在于多元化。
95、莫若先正其身，则人不言而化矣。
96、女人不会因为你对她好就爱你，对她太好只会让你看起来无聊，娘娘腔，不够男人。若即若离才会让她越陷越深，孔夫子也说女人，近之则不恭，远之则怨。
97、巨婴和双标是绝配，我可以对你不负责，但是你要对我负责。
98、要会识别爱情中的谎言
99、真言鯉议,致天下太平。
100、第一，忍着不同意见，哪怕人家骂你，嘲讽你，不去针锋相对。如此，你才不会自动屏蔽不同的声音。
101、一个人真正长大，一定会经历几个撕心裂肺的瞬间，和三观的一次次颠覆，在这之后，开始自愈，终学会看破不说破，知世故而不世故，温柔对待这个世界的好与不好。
102、出轨的，变心的人会愧疚吗？不会的。即使会也是暂时的。人的自我保护机制会让对方挑剔你的缺点，无限放大，然后说服自己变心是因为你不够好而不是自己不负责任，水性杨花。