一句关于孔子的名言
1、孔子的几句名言
(1)、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》——有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
(2)、10不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(3)、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
(4)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。
(5)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(6)、一起学习《论语》为政篇第二(1---11)
(7)、朱熹说：“宰予能言，而行不逮，故孔子自言于予之事，而改此失。”
(8)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(9)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。
(10)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(12)、可是令一些人想不到的是，这两句话竟然是孔子对于一位学生的评价。
(13)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(14)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
(15)、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
(16)、10君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子经典论语名句，孔子论语名句学而不思则罔，思而不学则殆。
(17)、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”
(18)、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
(19)、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
(20)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无恒，不可以作巫医。
2、一句关于孔子的名言有哪些
(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(2)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
(3)、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
(4)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(5)、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
(6)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(8)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
(9)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？学而不思则罔，思而不学则怠。学而不厌，诲人不倦。
(11)、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。——孔子
(12)、君子喻于义，小人喻于利。《论语》——君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
(13)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(14)、孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
(15)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
(16)、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
(17)、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
(18)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
(20)、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”
3、写一句关于孔子的名言
(1)、《论语》我粗略地读过两遍，为了好好学《论语》，我买了一套《四书集注》，你猜朱熹关于这段话是如何解释的？
(2)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(3)、(孔子名言名句)不义而富且贵，于我如浮云！
(4)、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》——子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
(5)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(6)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
(7)、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(8)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(9)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
(10)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(11)、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》——向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
(12)、君子和而不同，小人同而不和。《论语》——君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
(13)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
(14)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
(15)、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(16)、子以四教：文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
(17)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
(18)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(19)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(20)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
4、有哪些关于孔子的名言名句
(1)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(2)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
(3)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、(孔子名言名句)己欲立而立人，己欲达而达人。
(6)、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》——即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
(7)、出自：春秋.孔子《论语》孔子名句大全孔子名句：
(8)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
(9)、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
(10)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
(11)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(12)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
(13)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(14)、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(15)、是可忍也，孰不可忍也?《论语》——如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
(16)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(17)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(18)、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。
(19)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(20)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
5、一句关于孔子的名言名句
(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(2)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(3)、——《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的 地;事情虽小，不做就成功不了。
(4)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
(5)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(6)、《说文解字》中关于“寝”的解释是“卧也”。
(7)、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
(8)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(9)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
(10)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》
(11)、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。玉不琢，不成器，人不学，不知道。
(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(13)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。
(14)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(15)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
(16)、朽木不可雕也。《论语》——腐朽的木头无法雕刻。
(17)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(18)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(19)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
(20)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
(1)、人无远虑，必有近忧。已欲立而立人，已欲达而达人。
(2)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(3)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(4)、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》
(5)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(6)、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 《论语》
(7)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
(8)、孔子生平喜爱的弟子颜回，他身上有两项可贵的品质，不迁怒于人，不重复犯同样的过错，只可惜活了32岁便短命而亡，自颜回之后，孔子再也没有见过如此好学的人，他为颜回感到惋惜，又感叹好学者难得！
(9)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(10)、不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
(11)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
(12)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》——政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
(13)、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”
(14)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
(15)、已所不欲，勿施于人。《论语》——自己不愿干的，不要强加给别人。
(16)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》