孔子名言先做人后做事原句
1、先学会做人再学会做事
(1)、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，深刻的真理是简单普通的真理。把复杂的变成简单的，才是高明的。伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
(2)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
(3)、6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(4)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
(5)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
(6)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(7)、命名原因：用先诚二字命名本栋教学楼。意思在告诉同学们，学习首要的即是态度问题，内心真诚，才能发自内心的去求学，才能不断进取，取得收获。“态度决定一切”这句耳熟能详的话语，其实早在千年之前，这位唐代大文豪，就已经在提醒后生晚辈了。
(8)、译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
(9)、解释：生来就知道的是上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是下等的了！“
(10)、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
(11)、▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(12)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(13)、寓意：仙小秉承南师附中百年老校的文化，并以继承和弘扬的祖国的传统文化为突破口，确定了“传统文化和现代文明双燕齐飞”为主题的特色办学目标。传统文化以儒家文化为核心，儒家说，“穷则独善其身，达则兼济天下”。儒家以入世的姿态，以进取的精神，以家国天下的责任，作实际的修为。相信也期待着仙小的管理者能以这样的姿态和情怀打造更辉煌的校园！
(14)、德治：主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服地接受统治。
(15)、(寓意：读万卷书不如行路，行路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路。这里的老师不是名师，而是明师。意思教师首要不是名气，而是贤明智慧，作为学生的引路人乃至精神的灯塔，不一定有名气，但一定是明明白白贤明智慧，才能把学生引向人生正道，启迪孩子们的生命成长智慧。万不可以己昏昏使人昭昭。)
(16)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
(17)、楼宇名称须契合学校文化底蕴，体现办学理念。所以初步设想，仙小的楼宇名还是要以“乐雅”二字为核心，以配合学校的“乐雅”办学理念，并结合不同楼宇的功能、作用，组合成不同的名称。
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、(寓意：出自孟子的“吾善养吾浩然之气”，行政楼主要是学校领导制定和执行教育与教学决策的场所，当然要不偏不倚，正气浩然。)
(20)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
2、做事先做人,做人先立德
(1)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
(3)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
(4)、一次，武乙在渭河平原打猎，晴天白日突然一个霹雳击中了他，武乙当场身亡。
(5)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
(6)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
(7)、意思是天道公平，作恶的要受到惩罚，它看起来似乎不周密，但后不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
(8)、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
(9)、近代国学大家陈寅恪有言：中华之文明，历千载之演进，造极于赵宋，后渐衰微，终必复振。
(10)、子曰：“由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
(11)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记·留侯世家)
(12)、一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
(13)、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
(14)、天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。
(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(16)、文化内涵：此句选自《殿试武举策问一首》，是苏辙在殿试中关于战争的经典论述。原句大致意思是论述军事战争中应根据具体的环境和条件，交替使用突然袭击和正面进攻两种策略，使敌人摸不着规律，这样定可获胜。原句核心思想是说明战争是千变万化的，用兵时应机动灵活。不应拘于一种形式。
(17)、典故出处：原句处于唐代大文学家韩愈《进学解》，原句为“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
(18)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(19)、不要认为自己年岁大了，再学也没用了，千万不能有这种想法，学无止境，闻道貌岸然有先后，即使自已年岁大了也不要放弃学习。
(20)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、先学会做人再学会做事的名言
(1)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)
(2)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
(3)、意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
(4)、命名原因：用乐生命名此楼(食堂)，表面意思是要快乐的生活，实际上则是时刻提醒同学们，乐生的前提是衣食无忧，所以告诫同学们不论何时，都不可以有浪费粮食等错误行为，勤俭节约需要一直坚守。如是命名也是暗合此大楼包括食堂的布局。
(5)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(6)、即使自身富贵,也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷;即使自身贫困,而志决不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事;即使自身勇武,也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力。
(7)、寓意：博采众长，尊重学生的个性与特长，同时遵循雅学、雅行的办学理念。
(8)、适宜作战的天气不如有利于作战的地形，有利于作战的地形不如人民上下团结。
(9)、18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(10)、10文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
(11)、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
(12)、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
(13)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
(15)、合抱的大树生长于细小的萌芽，九层的高台建筑于每一堆泥土，千里的远行起始于脚下的第一步。
(16)、▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(17)、来源：新浪微博@内涵图达人、百度网、网易网
(18)、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”
(19)、好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是的，不的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
(20)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
4、为人三会,修心三不,口才三绝
(1)、解释：这是孟子在评价舜结婚的事情时说的。意思是：不孝有三种，以不守后代的责任为大。舜没有告知自己的父母就结婚了，这是无后，但是他认为这和告诉了差不多(因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他的)。
(2)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
(3)、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
(4)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
(5)、聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
(6)、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
(7)、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
(8)、看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？
(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)
(10)、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”
(11)、▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(12)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(13)、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
(14)、·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
(15)、典故出处：出自王安石经典传世名作，《游褒禅山记》。原句为：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。
(16)、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
(17)、解释：季文子做事都要思考三次才行动，孔子听后，说：想两次就足够了。
(18)、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
(19)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
(20)、 宽容宽恕是一个人意志坚定的表现，更是一个人处世谋略的体现。一个人不可能事事如意，学会宽容，懂得宽恕，可以获得无穷的益处。人际交往中，如果我们能少些计较多些大度，这将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得更多的利益和影响。
5、细节见人品,小事见人心
(1)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
(2)、海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺
(3)、后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”
(4)、寓意：源自李白一句诗“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”综合楼，希望仙小学子能在各学科老师的点拨下，思维也能如李白一般，腾空而上青天，去宇宙翱翔。希望他们永葆一颗好奇心，博采众长。
(5)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
(6)、说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕。
(7)、命名原因：本大楼以多类型实验室为主，尤其新建成的军事博物馆是大楼特色，用奇正二字进行命名，正式暗合大楼军事博物馆的设立，作者原句的思想，也历来收到各朝代军事家们的肯定，在当今信息化战争的大背景下，作者的观点，依旧具有实际意义。
(8)、温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
(9)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
(10)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
(11)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)