马克思经典段落摘抄
1、马克思靠谱经典摘抄
(1)、如何把马克思主义经典著作大众化，让更多的人在愉悦的氛围里领悟经典的智慧，感受思想的魅力，是马克思主义理论界亟需突破的重大课题。这套丛书在这个方面做出了新的尝试，取得了新的突破。根据我有限的阅读和了解，这套丛书应该是近些年出版的语言活泼、可读性强、经典的思想理论和中国实际结合得好、适合非专业的读者阅读、有特色的一套马克思主义经典著作解读丛书。
(2)、人物形象(保尔)：饱受折磨和侮辱但一直力求上进。
(3)、但他十分喜欢读书。在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说；“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。十岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆。上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半夜。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。
(4)、1陈独秀：君去矣，甘将热血红青岛。吾来也，不许狂奴撼泰山。
(5)、白衣傲雪思佳人起舞弄影盼相逢秋雨蜜坐叹红尘流年盛夏共浮生岁月固枷锁，望月思佳人.夜泪繁星似事人好，心几动，风未起，突暮们如色连峰起层层不绝，雨落惜她变十格还。日思佳人如画，意几生，雨未落，俶朝孩地光涟漪生潺潺未息，风起孩地着言。罚一事那佳人离去后也芳草，了了伊伊说可有故人。那她开心千心想黄然是用天后也情了，渺渺星空思佳人。后也风琴并打个觉内有谁知，代然是用天罚一事那替君去。愿已能得今答是，情去诺了年小几说可有。20xx.26-龙雪摆纸苦思佳人貌，提笔难道相逢。
(6)、这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
(7)、娘何瑜娟大学毕业后来到雪域高原，以网络直播的方式带领乡亲们致富········这些成长的事迹充分说明，成功从不偏爱谁，练就真本领、硬功夫，才能更好实现自身价值，才能勇担时代责任。
(8)、奥斯特洛夫斯基(1904-1936)，前苏联伟大的革命作家。他出生在一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工，1919年加入共青团，随即参加国内战争和建设事业。1924年加入共产d。由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害。1927年由于病情恶化而双目失明，全身瘫痪。但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争，并坚持文学创作。1933年，以他的革命经历为素材的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》问世，在社会上产生了极大影响，激励了无数革命青年的成长。之后奥斯特洛夫斯基开始创作另一部长篇小说《暴风雨所诞生的》。但还没来得及完成便被病魔夺去了生命。
(9)、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
(10)、 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
(11)、纪子简评：本段首尾呼应，由事例及当代青年学生，有呼告，扣题意识强！中间的3个事例，句式结构一致，构成排比。
(12)、他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”有关名人读书故事9闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。有关名人读书故事10吃墨水
(13)、于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。有关名人读书故事2匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。
(14)、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
(15)、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
(16)、 在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。
(17)、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。
(18)、《思维的法则——矛盾论>如是读》 陈培永 著
(19)、陈独秀：既然我们发起了这样一场运动，那么到了这个关键时刻，我们就应该勇敢地站出来，直接行动。这也是我们这些觉醒者，在当下的责任和担当。
(20)、它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。
2、马列经典原文摘抄
(1)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
(2)、冬妮娅：保尔的初恋对象，她是一个林务官的女儿，纯洁善良，美丽动人。曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看，这部书启发了保尔的思想。在偶然的相遇里认识保尔的，喜欢上倔强和热情保尔。但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争。
(3)、中国化的马克思主义，无论是按照历史逻辑的顺序来讲，还是按照它的内在结构来讲，均可以分为三个部分或三部曲，这就是学院化、大众化和国家化。第一步是学院化，五四运动以来的中国知识分子，出于救国救民的关切，在“十月革命”后从国外引进了西方的重要社会思潮——马克思主义，马克思主义首先是一个激进的西方的社会思潮，是属于中国先知先觉的知识分子们的话语。第二步是马克思主义通过知识分子，走向工农大众，走向社会的底层，变成唤起中国千百万大众革命精神的一种力量，这第二步就是大众化。我们d的早期的理论家做出了很大的贡献，比如说艾思奇、李达这些人其实都作了很多这样的工作。艾思奇的《大众哲学》、《哲学与生活》这两部重要作品在当时可以说影响了很多敌占区的和大城市的青年，很多人奔向延安，走向我们d，就是因为读了艾思奇《大众哲学》这本书，大众化的作用在当时可以说是之大的。当马克思主义终变成d和国家的意识形态，这是它的第三步，也是高的乐章。以同志为代表的中国共产d几代领导集体的思想理论观点是其集中的体现。
(4)、逍遥寂青山绿水常伴身，虫羽鸟兽伴我旁。未觉心中寂寞在，逍遥自在游山水。再思佳人在他乡，何尝不是乐逍遥。端坐青石心苦思，至今才觉心寂寞。樱落霜碧草殇残月映孤影照飞花落残香散云烟寂箫偏思佳颜轮回转尘世迁飞絮飘光阴现妄言初经地景似夕风云卷水莹涟夕阳斜盼红线因果连古桥溪水亭边佳人颜若再现梅花点蝶舞恋心弦素衣裳花指尖前生缘今生恋花彼岸浮生乱默言水清寒路悠远不相离幻梦间泪霖雨仿若现昨天再回首待一世无怨洛奇经典台词总有一天你会吞闪电，放雷屁！但只有当你开始相信自己时，你才拥有真正的人生。
(5)、陈乔年：老头子还新文化运动的领袖呢，自己在家里搞这些封建礼教。我抗议！
(6)、陈独秀：新文化的大旗，得你来扛。鲁迅，才是真正的旗手。
(7)、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯
(8)、 良心和胆怯其实是一回事，良心不过是胆怯的商号名称罢了。
(9)、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
(10)、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力
(11)、肩负责任，勇于担当。古人云：“顺境逆境看胸怀，大事小事看担当。”担当是一种成就人生价值的境界。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是这位忧国忧民，心怀故国的屈原的担当；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是这位宁为玉碎，不为瓦全的文天祥的担当；“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，这是这位美志愿者，被称为“生命摆渡人”的汪勇的担当。生命有涯，担当无限。从古至今，无数像他们一样的仁人志士，身体力行着责任的内涵与担当的信念。可见，肩负责任，勇于担当是不变的话题。在新时代，我们青年更是要勇担重任，扬帆起航！
(12)、思辨哲学家回答道这种外观之所以产生，是因为"果品"并不是僵死的、无差别的、静止的本质，而是活生生的、自身有区别的、能动的本质。普通果实的千差万别，不仅对我的感性的理智有意义，而且对"果品"本身，对思辨的理性也是有意义的。通常的千差万别的果实是"统一的果品"的不同的生命表现，它们是"果品"本身所形成的一些结晶。因此，比如说，在苹果中"果品"给自己一个苹果形状的定在，在梨中就给自己一个梨形状的定在。因此，我们再也不能像从实体观点出发那样，说梨是"果品"苹果是"果品"，扁挑是"果品"；而是相反，必须说"果品"把自己设定为梨"果品"把自己设定为苹果"果品"把自己设定为扁桃把苹果、梨、扁桃彼此区别开来的差别，正是"果品"的自我差别，这些差别使各种特殊的果实正好成为"果品"生活过程中的千差万别的环节。这样"果品"就不再是无内容的、无差别的统一体，而是作为总和、作为各种果实的"总体"的统一体，这些果实构成一个"被有机地划分为各个环节的系列"。在这个系列的每一个环节中"果品"都给自己一个更为发展的、表现得更为鲜明的定在，直到它后作为一切果实的"概括"同时又是活生生的统一体。这个统一体既把每一种果实全都消融于自身中，又从自身产生出每一种果实，正如身体的各部分不断消融于血液，又不断从血液中产生一样。
(13)、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
(14)、李大钊：这间教室，我们本可以摆上一张干净的课桌，让学生在里头安安静静地去享受知识的乐趣。可是现在呢，变成了监狱！里面关着我的学生，关着你的学生，关着仲甫兄的学生。可怕的是门口，竟然还有一群痛苦不堪的父母，他们用祈求的眼神，在寻求别人帮助，甚至，在向军警下跪。更荒谬的是，他们是为了自己的孩子爱国而向军警下跪的啊！这个国家怎么了！你没觉得这个国家很荒唐吗！
(15)、第七组阅读的是《中国改革顶层设计》，他们通过小组讨论、随笔展示、心得朗读获得了很多感悟，给学员们带来了很多关于改革的内容，让大家更加深刻了解了国家精准的战略思想，从而让学员们更佩服国家，更佩服d的决策。
(16)、第二十一组阅读的是《讲故事》，这本书以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。体现了对内政外交、治d治国的深刻思考，深藴“中国智慧”，承载“中国道路”，既接地气、有文气，更见视野、显水平。
(17)、何叔衡：世界什么问题大？吃饭问题大。什么力量强？民众联合的力量强。什么不要怕？天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！军阀不要怕！资本家不要怕！(《湘江评论》)
(18)、推荐阅读：(经典)导读与摘编-9：《神圣家族》第六章——的批判的批判或对布鲁诺先生所体现的批判的批判(语音版)
(19)、周日特辑||ENGLISH&CHINESE-ManifestooftheCommunistParty
(20)、在大家都分享完毕后，会计学院组织部副部长张莹仪对本次活动进行了点评，希望大家都能真正的将这些书本上学到的知识外化于形内化于心。后，在本次读书分享会中，各个小组都有着丰富的形式，多彩的展示课件，团校学员们都满载而归。其中第三组、第四组、第五组、第七组、第八组表现优异，获评了读书分享会优秀小组。
3、马列经典摘抄
(1)、情节概述：①战场上头部重伤，右眼失明；②脊椎被炮弹炸开的石子崩了个深窝导致身体健康存在严重隐患；③患伤寒，死里逃生；④得重感冒还坚持工作，高烧引发急性风湿病，几乎丧失了工作能力；⑤双腿瘫痪、双目失明，只有右手能听使唤。
(2)、真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。 ——塞万提斯
(3)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
(4)、《社会主义的哲思——恩格斯社会主义从空想到科学的发展>如是读》陈培永著
(5)、李大钊胡适陈独秀：渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
(6)、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
(7)、第二个是有底气。几个作者年轻，但是你翻开书看了以后，你看不出来是年轻人写的。翻了几本以后，我有种感觉，几位作者的功底很深，有几本书甚至写得特别像中国人民大学陈先达教授写的小品文。大家知道，我们写文章想要写的晦涩很容易，把高深的理论写的通俗化是难的，没有功底难以达到。从解读马克思《资本论》的那本到解读《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的那本，我觉得都体现了作者比较高的学术水平。这是第二句话。
(8)、一直抱着积极的心态生活，生活也会越来越积极的！
(9)、《认识的智慧——实践论>》如是读》 陈培永 著
(10)、胡适：二位好不容易从穷困潦倒走到现在。如今呢，也算是人中吕布、马中赤兔了，可是为什么非要自毁前程，甚至不惜连累妻儿老小，我真的不明白你们在干什么。
(11)、刘师培：我是不赞同学生们罢课，但是，我也不会出卖我的学生。
(12)、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
(13)、诚然，世间上有许多女人，而且有些美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中强烈而美好的回忆？
(14)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
(15)、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
(16)、伟大人物的明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
(17)、这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人。议论文名人事例积累成就是用时间换来的
(18)、当。内容包括：导学案、课件、部分学生作品。
(19)、先进阶级只有客观地考虑到某个社会中一切阶级相互关系的全部总和，因而也考虑到该社会发展的客观阶段，考虑到该社会和其他社会之间的相互关系，才能据以制定正确的策略。这就是说，不应当把各个阶级和各个国家看作是静态的，而应当看作是动态的，即不应当看作是处于不动的状态，而应当看作是处于运动之中(运动的规律是从每个阶级的存在的经济条件中产生的)。而对运动，不仅要从过去的观点来看，而且要从将来的观点来看，并且不是像“进化论者”那样庸俗地理解，只看到缓慢的变化，而是要辩证地理解：“在这种伟大的发展中，二十年等于一天，虽然以后可能又会有一天等于二十年的时期。”
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4、
(1)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(2)、着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
(3)、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
(4)、《钢铁是怎样炼成的》描写了前苏联从十月革命到经济建设十多年间的各种激烈矛盾和残酷斗争，塑造了以保尔为核心的英雄群像，表现了一代青年的革命理想和革命英雄主义精神，揭示了生命的价值和意义在于奉献的主题。
(5)、谢廖沙是保尔童年时期好的朋友，同学。他也曾经也与丽达之间有一段爱情。他自己并鼓动他的姐姐一起献身于革命事业。后，在他参加的第一场战争中就牺牲了。
(6)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
(7)、资产阶级从一开始就有一个本身是封建时期无产阶级残存物的无产阶级相伴随。资产阶级在其历史发展过程中不可避免地要发展它的对抗性质，起初这种性质或多或少是掩饰起来的，仅仅处于隐蔽状态。随着资产阶级的发展，在它的内部发展着一个新的无产阶级，即现代无产阶级。无产阶级同资产阶级之间展开了斗争，这个斗争在双方尚未感觉到，尚未予以注意、重视、理解、承认并公开宣告以前，初仅表现为局部的暂时的冲突，表现为一些破坏行为。另一方面，如果说现代资产阶级的全体成员由于组成一个与另一个阶级相对立的阶级而有共同的利益，那么，一旦那些成员之间出现对立，他们的利益就会互相对抗和冲突。这种利益上的对立是由他们的资产阶级生活的经济条件产生的。资产阶级借以在其中活动的那些生产关系的性质决不是单一的、单纯的，而是两重的，在产生财富的那些关系中也产生贫困$在发展生产力的那些关系中也发展一种产生压迫的力量这些关系只有不断消灭资产阶级单个成员的财富和产生出不断壮大的无产阶级，才能产生资产者的财富，即资产阶级的财富，这一切都一天比一天明显了。
(8)、刚上小学时，他的老师很讨厌他，因为爱迪生不象别的孩子那样乖乖地听话，而是爱提一些怪问题难老师。有一天，老师被他惹火了，找到爱迪生的妈妈说，你的小孩真怪、老问我为什么二加二等于四。这么一来，搞得课堂教学难以进行，如果再传染上别的孩子，就更糟了。我教不了他，你另想办法吧。
(9)、发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上重复(“否定的否定”)，发展是按所谓螺旋式，而不是按直线式进行的；发展是飞跃式的、剧变式的、革命的；“渐进过程的中断”；量转化为质；发展的内因来自对某一物体、或在某一现象范围内或某一社会内发生作用的各种力量和趋势的矛盾或冲突；每种现象的一切方面(而且历史在不断地揭示出新的方面)相互依存，极其密切而不可分割地联系在一起，这种联系形成统一的、有规律的世界运动过程，——这就是辩证法这一内容更丰富的(与通常相比)发展学说的若干特征。
(10)、丽达：一个优秀的共产d员，是保尔真正深爱的对象。她漂亮、机智，打扮简单、干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。
(11)、李大钊：三年前，我在中央公园有过一次演讲，里边有一句话：试看将来的环球，必是赤旗的世界。那么今天，我也郑重地跟大家说一说我新的心得，那就是：中国只有走社会主义道路，他才能够实现中华民族之振兴！
(12)、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
(13)、青春是在它即将逝去的时候具有魅力。——塞涅卡
(14)、勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
(15)、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——富兰克林
(16)、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主
(17)、 人的良心就如同一架天平，两边放的.是相同关系的人，一边是父母，另一边是子女，却不能保持平衡。其实，这是一种良心的自然倾斜。
(18)、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
(19)、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求的心态。--龚靖赟
(20)、一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。--班斯腾·班生
5、
(1)、长城同学们：青年循蹈乎此，本其理性，加以努力。进前而勿顾后。背黑暗而向光明。为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。资以乐其无涯之生，乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春，望尘莫及之忧哉！
(2)、的确，那种把基督教当做自己的基础、国教，因而对其他宗教抱排斥态度的所谓基督教国家，并不就是完成了的基督教国家，相反，无神论国家、民主制国家，即把宗教归为市民社会的其他要素的国家，才是这样的国家。那种仍旧持神学家观点、仍旧正式声明自己信奉基督教、仍旧不敢宣布自己成为国家的国家，在其作为国家这一现实性中，还没有做到以世俗的、人的形式来反映人的基础，而基督教是这种基础的过分的表现。所谓基督教国家只不过是非国家，因为通过现实的人的创作所实现的，并不是作为宗教的基督教，而只是基督教的人的背景。
(3)、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的`看法，而是根据他的行动
(4)、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。
(5)、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
(6)、推荐阅读：(经典)真理的力量11——《英国工人阶级状况》导读与摘编①(语音版)
(7)、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生
(8)、18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。
(9)、第十一组阅读的是《改革开放成就上海》，在上海改革开放过程之中，上海成为了中国重要的国际贸易中心，成为了一个对外开放的大城市。改革开放成就了上海，我们也看出了上海人民为改造上海作出的巨大努力。
(10)、也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
(11)、善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
(12)、原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
(13)、我们若已接受坏的，就再没有什么损失。卡耐基
(14)、这种对抗性质表现得越明显，经济学家们，这些资产阶级生产的学术代表就越和他们自己的理论发生分歧，于是在他们中间形成了各种学派。
(15)、第一句话要说得是讲正气。对出版社来说，现在的竞争激烈，出版这样的马克思主义经典著作，会有很大的投入，经济效益不一定会得到保障。这套书的出版，透露出来的是一种正能量，说明我们广东人民出版社讲政治，为我们马克思主义的理论工程做了一件好事。我们作为理论战线的工作者，也感谢。
(16)、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林
(17)、观点句+阐释句+事例句+分析句(因果论证、假设论证)+小结句
(18)、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
(19)、 人的善恶观是暂时的，因此良心也必然具有相对性。一个人在一个时代会因没做某件事而良心不安，而在另一个时代会因做了而后悔不已。
(20)、当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。2021年开始，我国将进人“十四五”时期，这是乘势而上开启全面建设社会主义现代化国新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，实现d的十九届五中全会壁画的宏伟蓝图，我们必须同时间赛跑、同历史并进，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，唱响新时代奋斗者之歌。
(1)、人物形象(保尔)：钢铁般的意志，永不放弃的精神。
(2)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
(3)、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
(4)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
(5)、人只有为同时代人的、为他们的幸福工作，自己才能达到。
(6)、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
(7)、输家总是抱怨他们已经尽力了，是真的尽力了吗？
(8)、学习叙例法与例后分析之因果论证、假设论证。
(9)、一天，爱迪生在专心致志地看书，有位绅士向他走来：“我时常在这里遇到先生，请问您读了多少书了？”“唔，我已经读了十五英尺高的书了。”爱迪生看了看这位很有点古怪的绅士，认真地回答道。“哈哈哈哈”，绅士大笑起来，有点使爱迪生感到惊异。过了一会儿，那绅士又认真起来：“噢，十五英尺，值得佩服，请问你读书时，有个什么确定的目的吗？据我观察所见，你以往读的书与今天读的书，性质就不一样，你是不是随便乱读的`呢？”
(10)、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
(11)、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
(12)、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
(13)、李大钊：至于d的名称，我坚定的认为，应该叫中国共产d。
(14)、情节概述：①筑路时，带领“潘克拉托夫小分队”克服种种艰难困苦，疯狂地工作着；②失去工作能力、被发残疾证后，仍顽强地战胜了自杀的念头，与病魔搏斗，克服常人难以想象的困难，坚持在病榻上写作(伟大的作品：《暴风雨所诞生的》)；③在与吞噬生命的病魔搏斗时，多次令死神却步；④在精力完全耗尽之前，他没离开过革命的队伍。
(15)、工作，退一步海阔天空，爱情，退一步人去楼空。马克思经典语句不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
(16)、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
(17)、真理惟一可靠的標准就是永远自相符合。——欧文
(18)、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”
(19)、全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。当然，我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，也不能深入研究人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。
(20)、为了谋生，也为了挣点钱做实验，爱迪生开始卖报。早上六点出发，晚上九时半回家。稍有空暇，他就钻图书馆，看书，想问题。这个图书馆座落在底特律，是爱迪生乘火车卖报的终点站。
(1)、陈独秀：同学们的爱国热情都已经燃烧起来了，我们要再添一把火，让它把整个社会照亮！让全中国的爱国热情都燃烧起来！这样，才能救我们这个国家。
(2)、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
(3)、世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基
(4)、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。--韩愈)
(5)、我的建议是在把握总体框架的情况下，突出核心的内容。归根结底，我认为马克思的著作，从《德意志意识形态》、《共产d宣言》到《资本论》，就是要突出“两个必然”，即社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡，就是要讲清这样一个问题，那么在现在这个背景下，我们该如何讲清楚这个问题，我觉得有些重点要再突出一下。总之，我认为这套丛书是成功的著作。
(6)、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
(7)、 一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。