蔡元培的教育学观点
1、蔡元培的教育学观点核心
(1)、蔡元培完全是旧式教育出来的学人，做过举人、当过进士、点过翰林。但这个清朝的翰林，后成了革清朝命的革命家，自隋唐兴科举以来，在一千多年的历史里，点过翰林的何止千或万，但革自己王朝命的翰林，唯独蔡元培一人而已。他是新时代的旧学者，更是旧时代的革命家。
(2)、③北大也成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，其影响远远超出教育领域。
(3)、蔡元培认为大学应是“研究高深学问之地”，明确大学宗旨，为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
(4)、五育并举的教育方针是蔡元培提出的,他是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家。他从“养成共和国民健全之人格”的观点出发,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想。
(5)、世界观教育，为蔡元培所独创并被作为教育的高境界。蔡元培在哲学上受康德二元论的影响，把世界分割成现象世界和实体世界两部分。
(6)、▲北京大学文科国文门第四次毕业摄影，前排左起：朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃。
(7)、抗战爆发初期：与厉麟似等上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动；
(8)、鉴于当时中国内忧外患的事实,改变中国重文轻武的教育传统迫在眉睫。蔡元培主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。在学校教育中，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化等。
(9)、蔡元培尊重文化的继承性和发展性的统因此要在摒弃封建道德的专制性和等级性的同时，汲取其中有利于资产阶级道德建设的养分，找到与自由、平等、博爱相通的中国古代传统儒家思想，以此来教公民道德。
(10)、“广大青年要肩负历史使命，坚定前进信心，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。”
(11)、 蔡元培是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家，辛亥革命前他通过兴办教育进行反清革命活动。民国成立之初，他以第一任教育总长的身份，坚决清除教育中的封建专制主义因素，苦心规划民国教育的未来，1917年赴任北京大学校长后，他从自由、民主的原则出发，对北京大学进行了卓有成效的改革，为中国高等教育开辟了一片新天地。
(12)、(2)贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则：蔡元培认为“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”，在学术上循思想自由原则，取兼容并包主义。在教师聘任上，罗致各类学术人才。
(13)、1919年12月，评议会通过学校内部组织章程，决定：(1)设立行政会议；(2)设立教务会议及教务处；(3)设立总务处。
(14)、蒋梦麟日后在《西潮》第十五章“北京大学和学生运动”中，谈及蔡元培对学生运动的态度，既希望保护学生的爱国热情，又十分担忧日后的校园秩序：“至于北京大学，他认为今后将不易维持纪律，因为学生们很可能为胜利而陶醉。他们既然尝到权力的滋味，以后他们的欲望恐怕难以满足了”(蒋梦麟《西潮》第127页，香港：世界书局，1971年)。以此担忧，反观1922年的“小题大做”，就是为了给北大学生敲警钟——不能滥用闹学潮的权利。
(15)、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。——
(16)、教育是进步的文化，学术的发展总是一代胜过一代，后人超越前人，所以教育的内容在不断更新，并力图创新知识；而教会则是保守的，《圣经》的话就是金科玉律，容不得丝毫的批评。教育唯有脱离宗教而独立才能真正有所发展。
(17)、蔡元培改革北大的第一步是明确大学的宗旨，即大学是研究高深学问的场所，并进而为师生创造研究高深学问的条件和氛围。首先，改变学生的观念，对学生提出了三点要求：抱定宗旨；砥砺德行；敬爱师长。其次是整顿教师队伍，延聘积学热心教员。再次是发展研究，广积图书，引导师生研究兴趣。为了从机构设置上有利于学术研究，蔡元培率先在国内大学中设立了各科研究所。
(18)、不过，国人之谈论蔡元培(1868-1940)，多强调其积极进取，而不太涉及其消极退避。其实，阴阳合进退有据，乃教育家蔡元培及其执掌下的北京大学在北洋政府时期得以生存发展的关键。谈论这个话题，不妨从蔡元培的不断辞职说起。
(19)、(论述题)论述蔡元培的教育实践与教育思想。(20分)
(20)、但阅读这段话，好与我对蔡元培的一再表彰相对照，方不致出现大的误差。蒋梦麟并不具备蔡先生那样的崇高威望，也没有“集天时地利人和于一身”，无论他如何努力，都只能是一名优秀的大学管理者，而不可能像蔡先生那样成为现代中国“大学精神”的象征。这就说到了带自嘲性质的蔡元培是北大的“功臣”、而自己只能是北大的“功狗”的论述(参见蒋梦麟《忆孟真》，1950年12月30日《中央日报》，后收入传记文学出版1967年版《新潮》)。既然那么能干，为何世人普遍认定，兢兢业业的蒋梦麟，其历史地位不及蔡元培？关键是对大学精神的理解、阐扬与坚守。蔡先生所提倡的“循思想自由原则，取兼容并包主义”，乃大政方针，影响极为深远。至于蒋梦麟，办事能力极强，人格操守也没有问题，不愧是教育名家。但若站得更高点，则会发现他太守规矩，缺乏那种开天辟地的气魄——当然，也没有那种机遇。(参见陈平原《作为大学校长的蒋梦麟》，《书城》2015年第7期)
2、蔡元培的教育学观点对现代教育的启示
(1)、他根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，从养成共和国民健全之人格的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想，突破了中国近代社会"中体西用"的人才培养模式，体现出对传统教育思想的继承、超越，以及对西方教育思想的主动汲取。五育并举是中国近代教育史上第一个充分体现社会价值与人的发展价值相统追求人的自由、和谐发展的教育思想。
(2)、①中国教育会：教育青年开发知识、增进国家观念，恢复国权、暗中宣传革命派；
(3)、阐明教育独立的基本观点，成为教育独立思潮的重要篇章。
(4)、(1)教育经费独立。要求政府划出教育经费，不能移用。
(5)、在中国近现代的教育史中, 从早期对“三育” (德育、智育、体育) 的强调, 过渡到对“四育” (德育、智育、体育、美育) 的提倡, 是对美育价值逐渐认同的过程。
(6)、蔡元培认为“五育”不可偏废其其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念，为隶属于政治之教育；世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。
(7)、数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
(8)、比如，1917年秋北大评议会的设立，便是蔡元培的一大创举。过去的北大，校长大权独揽，教授们只能被动服从；蔡元培立意改变这一现状，不再是校长一个人说了算，而是创设作为全校高立法机构与高权力机构的评议会，除校长与各科学长之外，各科教授自选各本、预科教授二人为评议员，一切重要校政及规章，须交评议会审议通过方能付诸实施。这一制度设计，初是为了压缩校长权力，发挥教授治校的积极性；可到了危机时刻，另一个功能凸显，那就是即便校长不在，学校也能正常运转。
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(10)、(2)教育行政独立：设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门。
(11)、尊重和继承中国传统文化，汲取有利于资产阶级道德建设的养分，将二者结合起来，培养国民的道德感。
(12)、 ③发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣
(13)、实利主义教育(智育)，即是“以人民生计为普通教育之中坚”，既包括各种普通文化科学知识的学习，如历史、地理、算学、化学、手工、博物等;也应加强职业技能的培训，密切教育与国民经济生活的关系，使其能发挥提高国民经济能力和改良人民生活的作用。
(14)、公民道德教育的基本内容是资产阶级革命的自由、平等、博爱等，但蔡元培也明确指出，中国传统伦理特别是儒家伦理的一些基本范畴，其内涵和自由、平等、博爱的精神也是相通的，所以主张尊重继承中国传统文化，汲取有利于资产阶级道德建设的养分，培养国民的道德感。
(15)、“五四”前后，由拖欠教育经费，积欠教职员薪资引发的请愿、罢教、罢课风潮此起彼伏。为维持教育的正常进行，教育界发起了向北洋政府争取教育经费独立的斗争，进而形成内容广泛的教育独立思潮，并成立了“全国教育独立运动会”。
(16)、任国民政府大学院院长、中央研究院院长等，提出大学区与大学院的改革思想。
(17)、这一方针是蔡元培对当时以杜威为代表的实用主义教育思想的一种概括。所谓实利主义教育，是指密切教育与国民经济生活的关系，加强职业技能的培训，使教育能发挥提高国家经济能力和改良人民生活水平的作用。世界竞争之中，发展实利主义教育实为当务之急。
(18)、由教育而革命，由革命而教育，是蔡元培的曲线救国之路。他的一生功绩为人称道的是对北大的改革，从1917年1月至1927年7月，蔡元培断断续续执掌北大十年半，其实真正在校的时间只有一半，其余都是在海内外“遥领”。他既非北大的创校校长，也非在任时间长的校长，但只有他被北大人称为“永远的校长”，其根本原因在于他开出一种“思想自由、兼容并包”的大学风气，这两句话已成为吾国大学精神的代名词。
(19)、为实现教育真正独立，蔡元培设计了以下具体措施：
(20)、①北大的改革不仅是自身面貌的变化，也是我国高等教育近代化过程中的一个里程碑；
3、蔡元培的教育学观点精髓
(1)、蔡元培认为，传统文理分科的做法，不适应近代科学相互联系，相互渗透的发展趋势，文科里面包含着理科，理科里面包含着文科，不能截然分开。蔡元培采取的一个重要改革措施就是清除人为的科际障碍，废科设系。
(2)、蔡元培认为五育中，军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，美感教育可以辅助德育，世界观教育将德、智、体三育合而为是教育的高境界。
(3)、只有中学文凭、却被蔡元培破格录用为北大哲学系教师的梁漱溟曾这样评价：“蔡先生一生的成就，不在学问，不在事功，而只在开出一种风气，酿成一大潮流，影响到全国，收果于后世。”蔡元培在北大进行的大刀阔斧的制度改革，聘用胡适、陈独秀、辜鸿铭等人，无问东西，兼收传统与新学，让北大发展成为新文化运动之中心，虽众声喧哗，但有条不紊，形成一派欣欣向荣之风气。
(4)、民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼检察院院长。中华民国首任教育总长。
(5)、军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育
(6)、(4)学科与教学体制改革：扩充文理，改变“轻学而重术”思想；沟通文理；改年级制为选科制。还在1920年实行女生旁听制度，开我国公立大学招收女生先例。
(7)、此事还余波荡漾，1927年8月起，北大经历了两年反合并、抗改名的斗争。重获新生后，北大师生强烈要求蔡元培返校任校长。1929年9月初，蔡给北大师生复信，表示愿意重回北大，只是需9个月后才能到职。但随后因国民政府取消了校长遥领制度，蔡元培只好再次请辞。1930年12月4日，国民政府发布命令，同意国立北京大学校长蔡元培辞职，并任命蒋梦麟为北大校长。
(8)、作为教育学考研er的大家，蔡元培先生更是中国教育史模块的重要教育家，他一生致力于废除封建主义的教育制度，奠定了中国新式教育制度的基础，为中国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
(9)、蔡元培在莱比锡大学所受到的教育, 对其美育思想影响深远。
(10)、1903年前后，他看到俄国人对东三省有觊觎之意，创办了《俄事警闻》报，提醒国人防范俄国的侵略。不久，他参加杨笃生的军国民教育会暗杀团，还与陶成章等人一起创立了光复会，任中国同盟会上海分会会长。从此，他由清王朝的翰林，彻底转变成了一个革命d。
(11)、蔡元培每回针对现实政治的辞职，都是惊天动地的事件，北大师生马上发通告挽留，全国学界随即多有呼应，很快酿成了大大小小的风潮，政府即便很不情愿，也必须出面表示慰留。也有不懂其中奥妙的，如1920年1月18日，风潮已经过去了，代理教育部部务的傅岳棻竟然在国务会议上提出应接受蔡元培辞职。那本是各大专校长的统一行动，如今枪打出头鸟，专门针对北大校长蔡元培。闻悉此讯，北大学生强烈抗议，北京小学以上教职员联合会展开质询。1月23日，国务总理只好出面解释，称当时虽有此议题，但“兹事关系颇大，故已搁起”。在政局动荡、学潮频繁、大众传媒十分活跃的年代，守土有责的官员们都懂得，接受蔡元培作为一种政治抗议姿态的辞职，那是很危险的。
(12)、大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家或某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问。“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。蔡元培明确声明，在学术上“循‘思想自由’原则，取兼容并包主义”，这是他办理北京大学的基本指导思想。“思想自由，兼容并包”，也体现在教师的聘任上。蔡元培以“学诣为主”，罗致各类学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。
(13)、❷摆脱军阀政府对教育的控制，维持教育基本生存状态及其合理性。
(14)、林纾去世前一年编定《畏庐文钞》(1926年刻本)，除选自《畏庐文集》《畏庐续集》《畏庐三集》者外，便是此置于卷首的撰于1923年春的《续辨奸论》。此文没有直接点名，但仔细玩味，其针对的应该是北大校长蔡元培。“鱼朝恩之判国子，尚知《周易》，彼乃宦者之不如；贾似道以去要君，尚有文采，彼乃椎鲁而不学。”这两个都不算僻典，林纾那个时代的读书人大概都能读懂。
(15)、1923年12月，正代理北大校长的蒋梦麟，特为校庆撰写《北大之精神》，称北大特点有二：一是大度包容，二是思想自由；而与之密切相关的，便是两个明显的缺点：“能容则择宽而纪律弛。思想自由，则个性发达而群治弛。”有鉴于此，必须在“相当范围以内，整饬纪律，发展群治，以补本校之不足”(《过渡时代之思想与教育》第473页，上海：商务印书馆，1933年)。如此一而再，再而三地主张“整饬纪律”，无论过去还是现在，都是学生们所不爱听的。可如果没有蒋梦麟的“黑脸”，单靠蔡元培校长的“红脸”，这大学是无法维持下去的。某种意义上，职业教育家蒋梦麟的“务实”，是蔡校长得以“高蹈”的前提。
(16)、蔡元培的教育思想和其教育实践是紧密相关的，对北大的改革本身就是其教育思想的体现。
(17)、简述蔡元培的北大改革(2019年湖南师范大学专硕简答题，10分)
(18)、真题中有不少对这部分内容的考察。当然在回答其他知识点的时候也可以将北大的改革作为例子呈现。
(19)、这就说到蔡元培之于北大，其实长期处于遥领状态。1919年四个半月的出走，是五四运动的余波，多为学界关注。1920年11月24日至1921年9月14日的欧美考察，说出来的是调查欧美大学情况、访求教员、筹建扩充北大图书馆，但据蔡元培《自写年谱》，背后原因是张作霖、曹锟对蔡元培这北大校长很不满，“李君石曾为缓和此种摩擦起见，运动政府，派我往欧美考察大学教育及学术研究情况”。至于为抗议教育总长彭允彝干涉司法独立蹂躏人权而辞职，1923年7月20日开始赴欧研究，1926年2月3日回到上海，但并没回北大，而是滞留东南一带，从事政治及学术活动。这么算下来，蔡元培执掌北大这十年半(1917年1月至1927年7月)，真正在校时间只有一半。
(20)、任民国第一任教育总长：主持制定教育政策和法规，奠定民国教育的基本规模。
4、蔡元培著名三句名言
(1)、1912年发表《对教育方针之意见》，提出军国民教育、实力主义教育、道德教育、世界观教育和美感教育的是()。
(2)、今天，就来一起听听这位北大老校长的故事，作为迟来的纪念，聊表我辈对大家的瞻仰追思。
(3)、世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的高境界。这一观点主要受到康德心物二元论思想的影响，将世界分为“现象世界”与“实体世界”两方面。蔡元培认为，人在实体世界中能实现意志的完全自由和人性的大发展，思想和言论也不受某一门哲学或某一宗教教义的束缚。所谓世界观教育，就是要培养人们一种立足于现象世界但又能超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界。
(4)、蔡元培的教育思想中有一个十分重要的内容，即是他的美育思想。他认为美育是养成健全人格不可缺少的因素，因为美育可以使受教育者通过美的感染与熏陶，陶冶高尚的道德情操。他认为美育可以给人们提供高尚的娱乐活动，从而达到丰富人们精神生活，改良、净化社会风气的目的。在当时日益混乱的社会环境中，及时提出这一迫切需要解决的问题，无疑很有现实意义。
(5)、 他主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。在学校教育中，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化等。
(6)、(1)教育经费独立：政府指定固定的款项，专做教育经费，不能移作他用。
(7)、1923年1月21日蔡元培决意辞职，为此发表《关于不合作宣言》，其中特别提及当初为防止校长个人去留而影响整个学校的命运，特意在校中设立评议会等各种机构，“完全倚几位教授为中坚，绝不至因校长问题发生什么危险了”(《蔡元培全集》第四卷第313页)。前面提及蔡元培执掌北大十年，有一半时间不在北京，属于遥领状态，但学校仍能正常运转，与这一基于教授治校理念发展而成的制度设计有关。
(8)、1933：倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长；
(9)、在学校管理方面，主要体现了蔡元培“教授治校，民主管理”的思想，把推动学校发展的责任交给教授，让真正懂得学术的人来管理学校。改变了京师大学堂遗留下来的封建衙门作风，提高了工作效率。
(10)、提倡和重视女子教育是蔡元培教育思想中的一个重要内容，他大力主张推广普及教育和女子教育，更重要的是，他还在实践上开创了近代中国男女同校的先河。1912年，他任教育总长后，立即规定：小学实行男女同校。继之，1917年他任北京孔德学校校长，开了中学男女同校的先例。两年之后，1919年他在北大开创了近代中国大学实行男女同学的先河，在政治界和思想界都产生了极大影响。
(11)、同时在实践设想上，蔡元培主张全国分为若干个大学区，每区设立一所大学，管理所有教育事务。大学事务，由教育委员会主持，但这终属于失败的教育实践，大学区制度没有完全建立。
(12)、A.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
(13)、(1)抱定宗旨，改变校风：蔡元培认为大学应为“研究高尚学问之地”，改革第一步是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
(14)、蔡元培出身翰林，二十五岁便中进士，于传统科举路上平步青云。然而，在京城任翰林院编修的四年，他潜心读书，接触西学，开始同情维新，并萌生革命思想。他在寓所曾自书一联：“都无作官意，惟有读书声”。以科举入仕，却不泥古，相反，极力提倡新学，不以个人得失为量度，此等胸襟人所能及。
(15)、②爱国学社和爱国女学：革命学校，民主观念深入人心。
(16)、蔡元培主张“五育”不可偏废，军国民教育为体育、实利主义教育为智育、公民道德教育为德育、美感教育可以辅助德育、世界观教育将德智体三育合三为是教育的高境界。
(17)、北京大学前身—京师大学堂是一所充满官僚习气的学校，蔡元培的改革实践主要从以下四个方面进行：
(18)、无论是学硕的同学还是专硕的同学，都需要好好重视蔡元培的教育思想和教育改革这部分知识点。只要谈到近代教育体制变革，必然绕不开这一点。
(19)、1926年3月18日，蒋梦麟致电蔡元培，告知北大学生惨死三人，重伤十余人，蔡元培对北京政府彻底绝望，6月28日致电国务院及教育部，请辞北京大学校长职。北大同仁及学生一如既往，极力挽留，教育部也去电慰留。但这回蔡元培打定主意，不再回北大。校史上说蔡元培的北大校长任期，一直到1927年7月，但那只是“遥领”，即密切关注，而非真正履职。
(20)、蔡元培对北大改革是全方位的，其影响甚至超出了教育领域，北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，具有重要历史意义。
5、蔡元培
(1)、(1)军国民教育：主张将军事教育引入学校和社会教育中，让学生和民众受到一定的军事训练，在学校教育中强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化。
(2)、在将北大导向注重学术研究的同时，蔡元培还努力在师生中提倡道德修养。他告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。学生不得在学校以外寻求不正当消遣，他倡导成立各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生正当的兴趣。
(3)、▲1933年2月17日，蔡元培(右)与鲁迅、英国作家萧伯纳合影。
(4)、1919年12月31日，北京市小学以上各校教职员要求以现金发薪罢课，蔡元培与各大专校长一起辞职。1920年1月8日，因抗议无效，蔡与各大专校长再次辞职。1月12日，政府答应所有要求，教职员联合会遂发表回复职务宣言。
(5)、美感教育与世界观教育紧密相联系，要引导人们具有实体世界的观念，有效的方式就是通过美感教育，利用美感这种超越利害关系和人我之分界的特性，去破除现象世界的意识，从而陶冶、净化人的心灵。
(6)、(5)美感教育：美育是世界观教育的主要途径，主张以美育代宗教。
(7)、C.大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
(8)、蔡元培五育并举的思想(2019年上海师范大学专硕简答题，10分)
(9)、蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是的。但是，他也有它的局限性，首先，把世界分为现象世界和实体世界两部分，又把教育分为隶属于政治于超轶于政治两类，认为军国民教育、公民道德教育、实利主义教于隶属于政治，而其他的超轶于政治，这种划分不科学。其次，认为教育的终目的并不是为了现世的幸福，而是为了达到那个“不可名言”，如果“不得不强为之名”则“或谓之道，或谓之太极，或谓之黑暗之意识，或谓之无识之意志”的实体世界。此外，他在阐述公民道德教育，世界观教育、美感教育等问题时，也存在超阶级、超现实、牵强附会等弊病。
(10)、1912年初，蔡元培从"养成共和国民健全之体格"的观点出发，提出五育教育，其中军国民教育与当前学校体育在根本任务上有互通之处，都强调()
(11)、❶反对帝国主义国家的文化侵略，推动了收回教育权运动；
(12)、蔡元培(1868~1940)自鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，他是中国近现代著名的民主革命家和教育家，为中华民族的进步和发展，为在中国建立资产阶级的教育体制，尤其是为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。
(13)、 他主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。在学校教育中，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化等。
(14)、大力提倡美感教育，以此来陶冶、净化人的心灵，是世界观教育的主要途径。
(15)、1922年8月17日，因政府欠薪且侮辱校长，蔡元培领衔，与北京各国立学校校长一同发辞职通电。9月11日，教育经费依旧无着落，蔡刊发与北大脱离关系启事。9月21日，政府拨给两个月费用，答应月底前再给半个月，校长们于是复职。
(16)、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。
(17)、考研资讯：考研导学班｜311信息汇总｜333信息汇总｜专业课二参考书 | 专业课二导学课 | 院校汇总 | 经验谈(持续更新中)| 音频栏目 |
(18)、北京大学的前身京师大学堂是一首充满封建官僚习气的学校，1916年12月蔡元培被任命为北大校长，对北大进行了全面改革。
(19)、蔡元培对北大改革是全方位的，其影响甚至超出了教育领域，北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，具有重要历史意义。
(20)、北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修，修满就可以毕业，不拘年限。选科制是当时美国大学中通行的方法，蔡元培极力主张仿效。改年级制为选科制体现了蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想，同时也是落实他“沟通文理”思想的一个具体措施。
(1)、(3)教育学术和内容独立：教育方针应保持稳定，能自由编辑、出版、选用教科书。
(2)、 ▲1917年夏，北京大学文科英文学门第一次毕业合影，前排中坐者为蔡元培。
(3)、他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令—《大学令》
(4)、(2)贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则
(5)、(1)抱定宗旨，改变校风：蔡元培认为大学应为“研究高尚学问之地”，改革第一步是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
(6)、打卡做题|江苏教师招聘考试每日一练(18)
(7)、▲1920年3月14日，蔡元培(左二)与胡适、李大钊、蒋梦麟在北京西山卧佛寺。
(8)、新时期的五育指的是在《中共中央 国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中提出的德育、智育、体育、美育、劳动教育。
(9)、当时北洋政府经常拖欠并挪用教育经费，使得学校教育无法正常进行，且教师工资无法正常发放。
(10)、蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家,主张五育并举,这是蔡元培教育思想的一个显著特点。
(11)、辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立时提出来的。当时，中国的教育正处于一个重要的历史转折关头，随着辛亥革命的胜利，在中国实行了几千年的封建统治被推翻了，但是教育领域中封建教育的改革，然而，改革刚刚起步，只是颁布了一些具体的暂行规定，还缺乏明确的教育指导思想，缺乏新的教育宗旨。
(12)、电信诈骗遇上技术男，这回终于被“反套路”了
(13)、蔡元培是民国时期著名的教育家，1912年蔡元培发表《对于教育方针之意见》从“养成共和国民健全之人格”的观点出发，提出“五育”并举的教育思想。
(14)、关于这段历史，蔡元培曾经在《我在教育界的经验》一文中回忆说：“自三十六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗杀，在爱国学社会中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子。”然而，蔡元培毕竟是旧学深厚、思想开放的知识分子，有革命之心，也有冷静的理智，所以，后来他成为了一名优秀的教育家。
(15)、1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
(16)、在学术上“循思想自由原则，取兼容并包主义”，是蔡元培主持北京大学的基本指导思想，同时也体现在教师聘用上采用“学诣第一”的原则。在这一原则的指导下，北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面，使北大成为新思想的策源地。这一思想体现了蔡元培的资产阶级民主主义的思想，在当时具有冲破封建专制思想的作用，是积极进步的。
(17)、蔡元培之所以能长期遥领北大校长，除了制度设计，还与蒋梦麟这一可靠且合适的代理人有关。1919年7月，五四运动及校长辞职风波尚未完全消歇，蔡元培决定暂不回北大，而是委派自己早年学生(绍兴中西学堂)、日后在哥伦比亚大学师从杜威研究哲学与教育学、1917年3月获博士学位后回国、1919年初被聘为北大教育系教授的蒋梦麟作为私人代表，回北大主持校务。而且，蔡元培1920年出国考察，1923年赴欧研究，都是蒋代理北大校长。在主持北大校务期间，蒋梦麟发表众多演说及文章，大都强调北大须加强管理，不能滥用自由高调与罢课手段。
(18)、(4)学科与教学体制改革：扩充文理，改变“轻学而重术”思想；沟通文理；改年级制为选科制。还在1920年实行女生旁听制度，开我国公立大学招收女生先例。
(19)、论述蔡元培五育并举的教育思想以及历史影响(2020年上海师范大学专硕论述题，20分)
(20)、教育是求远效的，着眼于未来，其效果不可能在短期内表现出来。而政d是求近功的，往往只考虑眼前的利益。只有实现教育行政独立，才能真正培养人才、孕育学术。
(1)、③教育对象：开创我国公立大学招收女生的先例；
(2)、打卡做题|江苏教师招聘考试每日一练(17)
(3)、二十年前，在《“兼容并包”的大学理念——蔡元培与老北大》中，我写下这么一段话：“百年中国，有独立的大学理念，而且能够真正付诸实施的，不敢说仅此一家，但蔡元培无疑是出色的。这是因为，有其位者不一定有其识，有其识者不一定有其位；有其位有其识者，不一定有其时——集天时地利人和于一身，才可能有蔡元培出长北大时之挥洒自如。”
(4)、大学终如何发展，取决于各方力量的博弈，并不完全体现校长的意志。基于此判断，我认可蒋梦麟的工作，二十年前的断言，今天看来依旧有效：“历任北大校长中，名气大的当属蔡元培。对于老北大基本品格的奠定，蔡氏确实起了不可替代的作用。可在历史学家笔下，蔡氏的意义被无限夸大，以至无意中压抑了其它同样功不可没的校长。明显的例子，莫过于蔡氏的早年学生蒋梦麟。”(陈平原《老北大的故事》第42页，北京大学出版社，2009年)这段话，被日后很多谈论蒋梦麟的文章所引用。
(5)、《大学令》规定，目的为让真正懂得学术的人来管理。
(6)、五育是指：军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。是蔡元培一九一二年初在出任教育总长时提出。
(7)、1923年1月17日，为抗议教育总长彭允彝干涉司法独立、蹂躏人权，蔡元培向总统府提出辞职，且立即离京。北大及北京各校师生于是开展驱彭留蔡运动，一直坚持到9月4日彭去职，12月27日蒋梦麟代理北大校长，此次动荡才告结束。可此前的7月20日，蔡元培已启程赴欧，且一去不再回北大。
(8)、要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，只是在这样的形势下，1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。
(9)、起底假字画江湖：李可染赝品竟拍出5000万
(10)、(1)军国民教育：主张将军事教育引入学校和社会教育中，让学生和民众受到一定的军事训练，在学校教育中强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化。
(11)、作为北京大学“永远的校长”，蔡元培之值得不断追怀，在于其一举奠定了这所大学的基本品格。百年中国，出现过无数英雄豪杰，但要讲对于北大的深刻影响，至今没有可与蔡校长比肩者。时至今日，蔡元培之出长北大，几乎成为一个“神话”——个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契，千载难求，不可复得。
(12)、蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴人。
(13)、 美感教育与世界观教育紧密联系。世界观教育是引导人们具有实体世界的观念，但不是靠简单的说教可以实现的，其有效的方式是通过美感教育，利用美感教育这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识，陶冶、净化人的心灵。大力提倡美育是蔡元培教育思想和实践的一个重要特点。
(14)、 ▲蔡元培。浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。
(15)、B.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
(16)、民国初年：主持制定中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》；
(17)、②教师聘任：以“学诣为主”罗列各类学术人才；