柏拉图哲学语录
1、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美（理式）。
2、柏拉认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。
3、第三，柏拉图提出理想国和哲学王思想。
4、什么是正义。正义是灵魂的状态，不随任何环境而改变，是超越具体利益的客观普遍的存在，体现城邦和全体公民共同利益的理念。正义存在于城邦和个人之中。
5、理念职能被某种高超的智慧所把握，真正知识是对理念的认识，因为理念是事物的形式和本质，它规定了事物的基础和原则，是纷繁复杂的现象界的稳定标准和范型。
6、主要论点是正义，个人正义——城邦正义——国家正义。
7、一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
8、第二，吸收了“摹仿说”，并且提出了“分有说”来阐述两个世界之间的关系。所谓“分有说”就是指出具体事物之所以存在，乃是因为它(或它们)有了理念的结果。
9、第三，在理念与理念关系上，他又把理念分成了若干等级，形成理念的等级系统。具体事物的理念是低级的理念；数学或科学的理念是较高一级的理念，艺术和道德的理念如美、勇敢、正义等是更高一级的理念；后，善的理念是高的理念。善是“超于存在之上，比存在更尊严更有威力的东西”，也就是说，善是至高无上的神的化身。
10、柏拉的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。
11、柏拉图把理智的对象称作理念.“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide）,原意是“看到的东西”.柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”,可以翻译为“理念”（相当于英文Idea）或“型相”（相当于英文form）.“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相.理念或型相的主要特征是分离性和普遍性.
12、以上是我用自己的语言说的，可能有的地方不尽准确。
13、这种思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。
14、柏拉图的哲学，提出了以理念为核心的一系列哲学思想。柏拉图的理念哲学主要强调三点：
15、城邦的正义。人们由于分工不同，结合在一起满足自己生存所需要的物质资料，从而就组成了国家。分工不免产生阶级：
16、柏拉试掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
17、这可以作为柏拉的“理念论”的一个初步的解说。
18、第四，柏拉图哲学中分别将理念及事物区分，以往的哲学家并没有注意到这一点，而柏拉图敏锐的抓住了这个区别，哲学方面主要分成一为批判，二为两重，三为回忆。
19、柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
20、柏拉指出，当说到“马”时，没有指任何一匹马，而是称任何一种马。
21、但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
22、柏拉图重要的理论是理念论，认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界，凡世上的万物因分有了理念而存在。他以著名的“洞穴比喻”说明了理念论，也强调了知识分子的责任。他的著作《对话集》以对话方式写成，循循善诱，值得一看。
23、《理想国》是西方思想史上第一部论述正义、探讨国家起源和建立理想城邦的著作。事实上它是在雅典城邦由盛转衰之际，柏拉图力图重振城邦的应世之作。
24、“公民”一词是个政治概念。公民教育的目的是培养德才兼备的具有理性的人，维护城邦稳定有序。《理想国》从讨论“个人正义”开始，提出了“城邦的正义”，又讨论了什么是“不正义”。对于个人来说，正义是大的善。
25、宣称信仰柏拉图主义并非意味着接受柏拉图的所有见解，而往往只是对如下特定思想的认同，即理念形式是存在的、永恒的，并比世界中的现象更实在、更，甚至是真正实在和的实体。这个体系还包括认为理念形式只能由灵魂所认识等。
26、第一，在理念和事物的关系问题上，他认为理念是惟一真实的存在，是事物的原因；而事物，只是理念的影子，是理念的产儿。人们日常感觉到的具体事物都是易变的、相对的、不真实的，而只有通过理性认识到的理念才是永恒不变的、的真实，进而根据两种不同的认识对象把世界分为“可见世界”和“可知世界”。
27、城邦对公民的教育因此分为两个阶段，
28、巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉对于灵魂的概念。
29、后世的“柏拉图式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。
30、在柏拉图的哲学中，柏拉图的正义观与他个人所处的历史背景和哲学思想根源密切相关。柏拉图正义观的秩序诉求是对奴隶主贵族统治的回归、是对平息社会秩序混乱的期望。
柏拉图哲学语录
31、柏拉认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。
32、但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
33、理念世界是永恒不变的，而现象世界变动不居，只是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。
34、第二阶段是精英的教育，目的是培养出优秀的统治者，能运用理性把握高的善的理念，才能实现与维护现实世界的理想国家。
35、苏格拉底基本上没有自己的哲学体系，他是第一个把哲学从天上拉到人间的人（在他之前的自然哲学家们只关注外部世界，而苏格拉底注重人的内心）——“认识你自己”。他的重要命题有“无人故意作恶”“国家是大写的人”等等，他的开创性方法是“助产术”。柏拉图重要的理论是理念论，认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界，凡世上的万物因分有了理念而存在。他以著名的“洞穴比喻”说明了理念论，也强调了知识分子的责任。他的著作《对话集》以对话方式写成，循循善诱，值得一看。亚里士多德发现了其师柏拉图的理念论的缺陷，试图以“实体”学说取而代之，但他自己也在第一实体和第二实体的区分中陷入了含混。他还提出了著名的“四因说”来解释物质世界的运动。他的美学和政治思想倡导“中庸”（当然他不认识孔子啦，但是都主张“适中”的是好的。）他的体系十分庞大，是学科分类的创始人，实在太复杂，几乎说不完了。以上是我用自己的语言说的，可能有的地方不尽准确。
36、柏拉图主义（Platonism），中文翻译：柏拉图哲学或柏拉图的哲学，尤指宣称理念形式是的和永恒的实在，而世界中实在的现象却是不的和暂时的反映。
37、柏拉（Plato，Πλ。
38、柏拉图《理想国》的主要思想是国家的建立是为求实现公道正义。
39、作为哲学家的柏拉图，对西方哲学的影响是巨大深远的。由柏拉图所创立的以理念为核心的哲学体系，把理念推向了古代思辩辩证法的顶峰，而且一直影响、制约着西方哲学思想的发展。
40、柏拉图的思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。后世的“柏拉图式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。
41、首先柏拉图认为美是相对的、柏拉图认为世间所有的事物之间都是有联系的，人们不能把一个事物孤立的拿出来看，应该用发展的眼光去看待我们周围的事物。
42、而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
43、柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide），原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”（相当于英文Idea）或“型相”（相当于英文form）。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
44、柏拉图哲学思想的核心是理念论。在柏拉图那里，理念是现实世界的原型、范式、本原，是真实的存在。而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，不属于存在的范畴。
45、另有其创造或发展的概念包括：柏拉思想、柏拉主义、柏拉式爱情等。
46、主要观点：
47、其次，在柏拉图哲学当中明细提出将宇宙间的原则及道理都要看成一致普遍性，不仅仅将理念世界呈现在众人的面前，还一一的描述出当时的希腊哲学具有什么样的缺点，人们接受哲学观点后，将误解点明。
48、其核心思想是把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。
49、我以自己的知识简要总结一下。苏格拉底基本上没有自己的哲学体系，他是第一个把哲学从天上拉到人间的人（在他之前的自然哲学家们只关注外部世界，而苏格拉底注重人的内心）——“认识你自己”。他的重要命题有“无人故意作恶”“国家是大写的人”等等，他的开创性方法是“助产术”。
50、第一阶段是大众的教育，目的是培养公民良好的心性品德和各种技能，使其能够承担城邦分工责任。
51、除了荷马之外，柏拉也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；
52、των，约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
53、亚里士多德发现了其师柏拉图的理念论的缺陷，试图以“实体”学说取而代之，但他自己也在第一实体和第二实体的区分中陷入了含混。他还提出了著名的“四因说”来解释物质世界的运动。他的美学和政治思想倡导“中庸”（当然他不认识孔子啦，但是都主张“适中”的是好的。）他的体系十分庞大，是学科分类的创始人，实在太复杂，几乎说不完了。
54、拉图哲学的核心概念是“理念”,他的哲学亦因此而被称为“理念论”.
55、第一阶级是生产劳动者和商业从事者，这是被统治阶级；
56、我以自己的知识简要总结一下。
57、如何评价柏拉图
58、柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美（理式）。
59、当国家的公民按照天赋遵从阶级分工，集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。
60、柏拉图还发挥了希腊传统的灵感说。他认为创作的源泉是灵感，诗人须有神灵凭附，转入狂热状态，才能创造出伟大的作品，柏拉图的对话录对希腊文学有很大的贡献。它的特点是用提问、启发、诱导等方式解决疑难，以浅喻深，由近及远，层层深入，使读者不但看到思辨的结果，还看到思想发展的过程。
柏拉图哲学语录
61、后是领导和统治前两个阶级的哲学王；这种人拥有理性，在国家中具有的。
62、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。
63、柏拉图思想体现在：更努力地思考，更聪明地爱，美的重要性，改造社会。柏拉图是古希腊著名哲学家，为晚期希腊和罗马时期的文化发展做出了巨大的贡献。
64、第二是护卫者和辅助者，是统治阶级；
65、从一定意义上讲，他是西方传统文化的奠基者和杰出的代表人物。