纪伯伦的诗歌短篇
1、纪伯伦的短篇散文诗
(1)、你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
(2)、当他们来到我心深处，溪水与河流仍不停止歌唱。
(3)、说完这些话，他环顾四周，看到自己航船的舵手立于舵旁，凝视着张满的帆，继而眺望着远方。
(4)、曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
(5)、??冰心(1900～1999)原名谢婉莹，福建长乐人 ，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她于1919年8月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。1923年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。
(6)、然后我就会加入到你们的中间，宛如水手在水手中间。
(7)、杖国精神日日新，诗怀坦荡笑谈频。思医国病求团结，先固初基救众民。敢以直言参议席，每于吾d寄同情。莫谓疏狂疑此老，丰姿再现海安身。
(8)、光明黑暗搏神州，抗战年来禾黍秋。胡马窥江贼投敌，权奸误国我深忧。吴王老去枚乘在，越国重兴范蠡谋。耆旧淮南多惠助，飘摇风雨济同舟。
(9)、你们的日常生活就是你们的圣殿和你们的宗教。
(10)、长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。鸾咽姹唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。飘飖戟带俨相次，二十四枝龙画竿。裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。
(11)、但如果懊悔使他们得到安慰，那就让他们获得慰藉吧。
(12)、“是你在我们体内的冲动，想把我们的，实际是你的黑夜，变为我们的，实际是你的白昼。
(13)、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐优秀诗作，出品优质诗集，朗诵优秀作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读优秀作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！
(14)、倘若你们在夜的寂静中倾听，你们就会听到它们在沉默中说：
(15)、用你们的微行评价你们，就是以泡沫的脆弱推测大海的雄伟。
(16)、我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，藏在心间，然后又说一遍……
(17)、到你们的田园中去，你们就会知道采集花蜜是蜜蜂的乐趣，
(18)、你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。
(19)、艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢，大师？
(20)、亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，你一定要珍惜共聚的时光，下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再相见。
2、纪伯伦诗歌作品
(1)、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。
(2)、“现在屠宰你的力量也将屠宰我，我同样也会被吞食。
(3)、你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦我的心神的笛子，不就是曾爱尖刀挖刻的木管么？当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是那曾使你悲哀的，又在使你欢乐。
(4)、因为只寻求显露自身秘密的爱并非真爱，而是撒出的网：网住的只是些无益的东西。
(5)、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
(6)、声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
(7)、此言半对。因为你们也像坚固的链环一样坚强。
(8)、“捕捉彩虹，用虹霓在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明。”
(9)、但我要对你们说：当你们工作时，你们便实现了大地一部分悠远的梦想，在梦想成形之初，这部分便已分派给你，
(10)、对于那些以生活为岩石，以法律为刻刀，以自身为原型，在石上雕凿的人又如何呢？
(11)、因为大地的主宰精神不会安眠于风中，直到你们中低微之人的需求也得到满足。
(12)、城中的一位法官趋前言道，请给我们讲讲罪与罚。
(13)、你们对死亡的恐惧，就像那个站在国王面前的牧羊人的战栗，他的头顶将荣幸地承接国王的手。
(14)、虽然你们请我坐在你们餐桌旁时，我却以山间的莓果为食，
(15)、但眠于你们心中的春天，在睡梦中微笑，不以为然。
(16)、她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声，
(17)、秋风凄切伤离，行客未归时。塞外草先衰，江南雁到迟。芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。摇落使人悲，断肠谁得知。
(18)、因为他的手，尽管沉重而坚硬，却由一只藏而不露的温柔的手在指引。
(19)、正如西方世界所描绘的，纪伯伦象是“从东方吹来横扫西方的风暴。”他善于在平易中发掘隽永，诗与画都散发着浪漫与抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是严肃，是冷峻，是令某个人乃至某个民族值得深思的哲理。他那从灵魂深处传来的生命之歌，富有神秘天启预言式的语句，宛如天籁之音，传达出人生的真理，成为融合东西方心灵精髓、超越时空的永恒箴言，为心灵迷失于尘世的人们起着洗涤灵魂的作用。
(20)、灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
3、纪伯伦作品诗歌
(1)、后的决定还是得你自己来做，因为后的结果是你承担，而不是我。
(2)、难道你们没听说过一个刨土寻根的人找到了宝藏的故事么？
(3)、谁能够将他的理念与行为分开，或将他的信仰与职责分开？
(4)、人真正的品质，不在于他向你彰显的一面，而在于他所藏匿的一面。
(5)、而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。
(6)、只在那时你们才能明白，那升起的与沉落的不过是立于其侏儒黑夜与神性白昼之晨昏熹微中的同一个人。
(7)、因为真正的善者不会问赤身裸体的人：“你的衣服呢？”也不会问无家可归的人：“你的房屋怎样了？”
(8)、的确，贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感，而它还在葬礼上咧嘴嬉笑。
(9)、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
(10)、归来大醉歌元夜，火炬烧天拥万人。如此军民邦国盛，待看战胜保和平。
(11)、背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。
(12)、音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律，但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵，或回应这旋律的歌喉。
(13)、你们又如何惩罚那些沉痛悔恨，所受折磨已超过所犯过错的人？
(14)、Fortheyhavetheirownthoughts.
(15)、For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.
(16)、纪伯伦的文学创作从初关注自己的祖国民族，关注东方世界，到后上升到全人类的高度去进行思考，他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。
(17)、你们可有美，那将心灵从木石之所引向圣山的向导？
(18)、我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。
(19)、你们的心跳在我的胸中，你们的气息拂过我的面庞，我认识了你们所有的人。
(20)、因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？
4、纪伯伦 短诗
(1)、Youmaystrivetobelikethem,butseeknottomakethemlikeyou，
(2)、如果你们听到过那梦中的低语，你们就会对其他一切声响听而不闻。
(3)、三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
(4)、老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
(5)、他的力量将你们缚于大地，他的芬芳将你们托至空中，在他的不朽里你们永生。
(6)、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
(7)、难道悔恨不正是你们所侍奉的法律实施的公正？
(8)、先审视一下自己是否配作一个馈赠者，一件施予的工具。
(9)、现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。
(10)、因此即使他们用颤抖的手挖土寻根，他们也能找到宝藏。
(11)、难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏，如今斟满你们的葡萄美酒？
(12)、幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。
(13)、“与我们一同去耕田，或与我们的兄弟一同去海上撒网；
(14)、那就请求大地的主宰精神来到你们之中，为你们圣化度量衡器和计价法则。
(15)、大地为你们果实累累，如果你们不懂，就不要捧满双手。
(16)、让今天用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
(17)、头白归来惊面生，东家西家知我名。友朋投老渐凋落，儿女向年俱长成。野梅花开尚古色，山风吹雨堕寒声。喜溪翁会真率，浊酒过墙香满罂。
(18)、一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿。她是一位女预言家。
(19)、因为他们也采集了果实和乳香，而他们所带来的，尽管由梦幻织造，也是你们灵魂的衣食。
(20)、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，
5、纪伯伦的诗歌作品
(1)、有些人只捐弃自己财产中的一点一些，——他们是为得到认可而施予，而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美。
(2)、旷老师17年来一直致力于把西方人本主义心理学与中国儒家经典哲学思想融会贯通，以“中学为体，西学为用，心理学为梯”应用在教学上，让中国更多的家长觉醒，让中国更多孩子健康成长。
(3)、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
(4)、辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
(5)、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。
(6)、投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
(7)、当你在路边或集市上遇到你的朋友，让你内中的精神启动你的双唇，引导你的喉舌。
(8)、我是个寻求寂寞的人，我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏，使我得以自信地施予？
(9)、西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。自欲放怀犹未得，不知经世竟如何。夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。钓渚别来应更好，春风还为起微波。
(10)、孩子，你要知道，如果一个人没有能力照顾好自己，那么他更没有办法照顾别人；
(11)、因为如果他们的自由里没有专制，他们的尊严中没有耻辱，暴君怎能统治自由尊严的人？
(12)、我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
(13)、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。