生命沉思录
1、生命沉思录值得看吗
(1)、因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。
(2)、无论做什么事，都要小心翼翼，严肃而不虚矫，要怀着慈悲、自由与公道，不可稍存其他的念头。你可以做到这一点，如果你在一生中做每一件事都像是做后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己一份命运的抱怨。 ----奥勒留
(3)、《沉思录》作者马可"奥勒留， 是古罗马一位哲学家皇帝。是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
(4)、像季老那样，无论如何都是爱国的，无论如何也不愿意说假话，无论如何都保持平易近人的本色，无论如何也忘不掉做人的责任……
(5)、李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了！”
(6)、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！
(7)、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！
(8)、他对事物喜欢向正反两个方向发展的见解独到，逻辑层层递进、认识刚柔穿插、观察细致入微，分析洞察秋毫。
(9)、先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。
(10)、“这便是诚信的价值。一个聪明的商人，自然知道在短期利益和长期利益间如何取舍！”听完这个故事，你还怀疑诚信已经不存在了吗？即便是这个商人绝顶聪明，是以诚信在为自己做广告，那又怎么样呢，只要结果是双赢的就好。
(11)、我们每一个人都生活在被各种常见和常识包围的生活情境之中，我们既依赖于它们，同时又被它们所制约和束缚。如果我们的智慧被封闭住了，如果我们太相信常识和常见，不敢打破常规思维方式，不敢冲破常见执缚，智慧人生又将从何开始呢？
(12)、缘分——是尘世缘。你的孩子并不属于你，他是人类生命延续的结果。
(13)、家庭，有时令人发疯。因为太熟悉、太亲密，而无法伤害；或因为太熟悉、太亲密，而过分伤害。于是，先是心灵的无能，连带着，我们的肉体都无力了。
(14)、小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火。高山挺拔，草木景仰；大海辽阔，江河来归。比喻的就是这种人。
(15)、 不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。
(16)、有的东西看起来很小，其实蕴藏着大智慧。公路上的一方小碑，每隔1000米竖一块，它便成了里程碑。用里程碑来丈量历史，便有了划时代的意义，音乐家手中的那根小小的木棍，名为指挥棒，指挥棒一旦被政治家注册，它便有了雄霸天下的含义。十字路口的红绿灯，因为被赋予了明确的色彩，交通就有了铁的原则。方圆规矩，全是人们用善意制定出来的，所以，它是大智慧！
(17)、然而，人类优秀的品质无非两种，那就是善良与智慧。
(18)、他是一个比他的帝国更加的人，他的勤奋工作终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上为感人的伟大名著。
(19)、可惜我们左右不了上帝，因为普通人都是小人物。所以只能胸怀大智慧，去面对现实。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。
(20)、链接:https://pan.baidu.com/s/1qg85kOojffFekg4GU_e64A提取码:3hu7 书名：生命沉思录写给2012的文化焦虑
2、生命沉思录曲黎敏全三册
(1)、再次，对于得失，取舍要明智。必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。
(2)、能量级，一种感染震撼别人的能力，一种光，一种慈悲。
(3)、(精品解读)季老的许多人生感悟精妙绝伦，其内涵，足可以让我等后知后觉之辈，一生咀嚼受用。
(4)、他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。
(5)、人生是一场战斗，又是香客的旅途，死后的名誉只是被人遗忘，那么在人生的路途中能帮助我们的是什么呢，只有一件东西——哲学。 ----玛克斯·奥勒留
(6)、不求——别把他的成长和你的愿望过分相连，他是带着他的口粮、他的使命来的。
(7)、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！
(8)、它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。
(9)、大智慧帮助大人物眼明耳聪：笑看云翻雨覆，谛听旷野喧嚣！是一种“不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。”的心胸。
(10)、他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。
(11)、当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中朴实而可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。
(12)、 如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。
(13)、我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。 ----奥勒留
(14)、我百思不得其解，为什么在每个人都爱自己胜过爱其他所有人的情况下，却将建立自身价值观的权利拱手相让，任由别人的想法观念左右自己的思想？”
(15)、《沉思录》是古罗马，马克，奥勒留，艾比克泰德，西塞罗，以及亚当.斯密几个人一起联合完成的一本巨作。
(16)、季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾气。这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。
(17)、与古人相比，现代人聪明了。这是一个真实的故事：一名房地产商开发了一个商业楼盘，并向购买者口头承诺交房日期，但却未能如期交房。正当有人为他庆幸“幸亏当时没在书面协议里承诺何时交房，不然可赔惨了”时，这个商人按照自己的口头承诺，如数以3倍的金额对购者进行了赔偿。仅此一项，他赔了上千万元。
(18)、如果社会上多了像季老所说的那种只考虑个人利益的“坏人”：大众的利益就会成为他们眼里是“庄稼”，如蝗虫般的灾难，就会很快把一大片一大片庄稼毁灭，那场景一定是让人触目惊心……
(19)、你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。 ----奥勒留
(20)、《生命沉思录:写给2012的文化焦虑》讲述了从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对2012的文化焦虑、社会变革，作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上，“地势坤，君子以厚德载物”的女性知识分子情怀，令人动容。
3、生命沉思录全三册多少钱
(1)、大与小是相通的，大中就有小，小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开，正说明我们的思维不够通达，我们的内心有各种障碍，我们还缺少畅达的智慧。
(2)、我们从无尽的宇宙接受珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。
(3)、上帝应该多给这样的人以惩罚：让他们“作威的日子短些，反思的日子长些！”
(4)、智慧若是与善良结伴，那便是大智慧；智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明，而人们大的弱点则就是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美德。
(5)、毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。
(6)、有一个囚犯，被关在牢狱里，牢房狭小，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，认为这简直是人间炼狱，不停地抱怨着。
(7)、人们总想多得一些，结果往往不自觉的连自己也失掉了。
(8)、命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾 ----奥勒留
(9)、当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，无穷无尽地大，一颗微尘也有无数个大千世界，无穷无尽地小。宇宙若一微尘，一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命，一微尘中也有无穷无尽的生命存在。
(10)、万物皆有神明，肉身五脏六腑亦如是。在别人看，那是一堆血肉；在我们看，我们的爱、恨、情、仇就源自那堆血肉“精魂”的悸动......血肉是一样的血肉，人与人的不同恰是那血肉之中“神明”的不同。心神的强大与弱小，肝魂的稳定与飘忽，肺魂的沉着与动荡......决定了你、我之不同。
(11)、“那么你读过的万卷书现在保存在哪里呢？”智常大师顺着话题问李渤。
(12)、首先，对于得失，态度要坦然。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要自寻烦恼，此其一；其就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度要积极，要有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观才是比较客观而又乐观的。
(13)、生命和人生都不过——生、降、开、合。不能只升不降，也不能只开不合。没弹性的生命和美弹性的人生都索然无味。在升降中悠游，在开合中自在，就是知天命，就无人能奈汝何。
(14)、她具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。
(15)、我们从无尽的宇宙接受珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。
(16)、季老说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。”生活在社会上“为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。”还说：“家庭是一个真正的安身立命之处。在这里，人们主要祈求的就是温馨。对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。”
(17)、没有什么能超越创造生命的喜悦，没有什么比知晓我们的血脉因爱的融合而在一个新的生命中奔涌更令我们惊异，当我们把这个小天使拥在怀中，我们知道，一切重新开始，我们重蒙天恩，直至永恒……
(18)、季老先生提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。
(19)、马可"奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。
(20)、以善的方式生活，这种力量在于灵魂，只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度
4、生命沉思录讲的是什么
(1)、智常大师听了李渤的话之后，轻轻一笑，转而问他：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这回事呢？”
(2)、国王悲伤的将他埋了，其实他真正所获得的土地，也只有埋他的那七尺罢了。
(3)、智常大师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”
(4)、 让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。
(5)、在一个已经经过心灵磨砺和净化的人身上，你是找不到什么腐朽的或者不洁之物以及溃烂的伤口。当命运召唤他离开人世的时候，他的人生早已功德圆满，人们不会说他是一个没演完戏就退了场的演员。而且，在他心中既没有奴才心态，也没有矫揉造作之处。他会与事物保持合适的距离，既不会太近，也不会太远。他无可指责，同时也没有什么好逃避的。 ----马可·奥勒留
(6)、发怒会使人远离真理。常常因为愤怒把事情搞僵，搞糟。愤怒时，极而言之，极而行之，没了后路，没了回旋余地。本来有理，反而变成了没理，本来小事，结果闹成了大事，甚至不可收拾，过后，悔之晚矣。
(7)、从中我们可以得到这样的感悟：人的一生，总在得失之间，在失去的同时，也往往会另有所得，只有认清了这一点，就不至于因为失去而后悔，就能生活的快乐些。
(8)、在被记者问及退出养生书写作之后的打算时，曲黎敏表示：以后会写小说，但是不用真名字，但是有一点将来哪本小说震撼你，哪本就是我写的。
(9)、季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的`一生。你想走的路，有时无论如何也走不上。你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，终还是要走上。”可不是吗，什么缘分啦，机会呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把你赶到这条路上。唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。这里的忍字我是跑不掉的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦！
(10)、第二天一大早，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他——一只大船正向他驶来。他得救了。“你们是怎么知道我在这里的？”他问。“我们看见了你燃放的烟火信号了。”
(11)、所谓大小，都是相对而言的，大可以无限大，小可以无限小，都不能穷尽，所以，怎么能说宇宙是大的，微尘就是小的呢？由于我们还没有能力进入微尘的世界，所以就不可能知道它无限小的大千世界，由于我们没有能力进入宇宙太空，所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。
(12)、仆人欣喜万分，不停的往前跑，简直像一头发了疯的公牛。就在太阳往西沉的那一刹那，他终于绕完一大圈返回原地；不过，他也因此而累死了。
(13)、有一天，这个小牢房里飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这讨厌地家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可！无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。捉了很久，还是无法捉到它，这才感叹地说：“原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！”
(14)、“无常”是人性的真相，所有的安全和保险都是自我欺骗。
(15)、“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。
(16)、其次，对于得失，认识要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。因此，当得者得之，当失者失之。
(17)、 15811281155(许老师)
(18)、男性用“制度”来维系人与人的关系，所以他们喜欢建立制度和修改制度，而且他厌恶女性在家庭中不遵守制度。女性用“爱”和“灵魂”来维系人与人的关系，所以，当在家庭中感受不到爱和灵魂时，女子一定黯然神伤。因此，他们之间注定永远不懂。
(19)、◆得与失知足常乐人人都说，可实际做起来却往往不像说说那么轻松。人们常常不懂如何割舍不实际的欲念，进而懂得如何享用你所拥有的。
(20)、明为日月，懂天道之无情，懂地道之顺遂。日月在人为男女，懂男德之自强，懂女德之厚德。白，原本指大拇指手指甲，是肝筋生发之余，拇指的灵活性是人区别于动物的一个大特性。所以明白不过是先明天地之理，男女做人之道，然后才能抓住生活，享受生活，掌控生活，或刺破生活。
5、生命沉思录内容简介
(1)、季老饱受文革之苦，曾说：“好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。指望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。”这是季老的感慨，也是我们大家的感慨吧。生命沉思录的读后感3中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。
(2)、早晨起来就渴望甜食的人一般夜里睡眠有问题，肝血不藏而克制了脾土。或在生活中缺少爱——爱别人或被爱。爱，对于内向的中国人，是件缺乏训练的麻烦事：既怕伤害，又有点自私；既因“欲而不得”而痛苦，又因“给不出的寂寞”而恍惚——甘甜可以抑制苦，又模糊和迷幻了你对生命的感受。
(3)、“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是坚强的意志。能战胜自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。
(4)、任何事，凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉，令你怀恨，猜疑，或是诅咒任何人，要你扮演一个伪善者，引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐，你都不要认为是于你有益的事。 ----奥勒留
(5)、生生不息，万物与生命。顺应它，尊重它，静思它，这便是老子教给我们的虔诚。
(6)、米，甘凉；面，甘温。凡每日能吃的，都有“甘”性，可以放到舌头上慢慢体会，可以回味，可以中庸地补益，而从不极端。
(7)、为了活下去，他辛辛苦苦弄来了一些树枝给自己搭建了一个“窝”，每天，他默默地向上帝祈祷，船快出现。上帝戏弄了他，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一声霹雳，一场大火顷刻间把他的“家”化为了灰烬，他眼睁睁的看着滚滚浓烟消散在空中，悲痛交加，眼中充满了绝望。
(8)、不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题："自己能不能更多一点创意呢?"不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。
(9)、就如风浪中，有一艘船沉了，惟一一位幸存者被风浪冲到了一座荒岛上，每天，这位幸存者都翘首以待，希望有船来将他救出。然而，他盼到“花开花谢”，还是没有船来。
(10)、现在的婚姻则在很大程度上要我们自己去承担自我选择的后果。虽然是昂首阔步地走进围城，但那口气却松不下来，因为情爱已经提前被消费，因为诱惑太多，因为耐受力太差，因为一生是如此漫长……所以，我们反而没了祖辈那认命式的坦然和淡定。
(11)、明白了上述道理，你的心情是不是有点豁然开朗了……
(12)、任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。”连季老都说“我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求。——所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身上。我自己的性格制造成的这一个十字架。只有我自己来背了。奈何，奈何！”我们普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧，我这样想。
(13)、“汝等倘若细细观察，将见万事之发生，乃如其所应当之势。”
(14)、她具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。
(15)、西方有一个国王为了感谢多年来服侍他忠心耿耿的仆人，说：“你尽管向前跑，只要在日落之前绕一圈回来，围到的土地全部送给你。”
(16)、唯有“气味相投”，才是真好，才是贴心贴骨的相知。
(17)、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！
(18)、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。 ----马可·奥勒留
(19)、当他开发二期工程时，由于诚实守信的名声在外，他没有投入一分钱的广告费，该楼盘90%的房子便已售出。而此前，他计划投入的广告费是3000万元。
(20)、一些事物仓促降临，而另一些事物则飞逝而去；即使是那些刚刚降临的事物，其中有一部分也已经归于消亡。运动和变化不断地更新着这个世界，恰如连续性的时间进程在不断更新着岁月。 ----马可·奥勒留
(1)、2011年7月5日新闻总署发布了24种编校不合格养生保健类名单，曲黎敏的《把健康彻底说清楚》和《从头到脚说健康》在榜，分别有64‱、66‱的编校差错率。同时，新闻总署通告涉及的出版社需在一个月将24种书收回销毁。
(2)、我们所听到的不过只是一个观点，而非事实。我们所看到的不过只是一个视角，而非真相 ----马可安东尼
(3)、对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。
(4)、当血肉任人宰割时，我们的神明也开始飘摇，甚至逃跑......
(5)、《生命沉思录:写给2012的文化焦虑》讲述了从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对2012的文化焦虑、社会变革，作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文流动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上，“地势坤，君子以厚德载物”的女性知识分子情怀，令人动容。
(6)、马可"奥勒留：(Marcus Aurelius，公元121—180年)著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上的一位哲学家皇帝。
(7)、凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏 ----奥勒留
(8)、◆大与小大智慧者说：一花一世界，一沙一乾坤。
(9)、我们无时不刻不在感受它们的呼吸，无时不刻不在倾听它们的心跳。我们所拥有的仅仅是自己，对于整个大自然，我们只是一个过客，无法独占其瑰丽，更不能永久的保有。对于与我们共同生活，甚至比我们更先占据这个空间的生命来说，好的生存之道不是征服，而是妥协。一种同生命之神圣不可侵犯而做出的妥协。
(10)、人的一生很短暂，生命其实是人的一生中脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说安全的场所，就会珍藏住你心中珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。生命沉思录的读后感2我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的名言名句。我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。我就来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。
(11)、但我以为，这个商人正如自己所说，是要准时交房的，但是事情由于发生变化，他没兑现成。
(12)、2011年7月5日新闻总署发布了24种编校不合格养生保健类名单，曲黎敏的《把健康彻底说清楚》和《从头到脚说健康》在榜，分别有64‱、66‱的编校差错率。同时，新闻总署通告涉及的出版社需在一个月将24种书收回销毁。
(13)、链接：https://pan.baidu.com/s/1CBXlhTPKrQ274rdMt_uW9A提取码：2ve1书名：生命沉思录
(14)、它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。
(15)、道德就是考虑长远。养生也是考虑长远。总之，把人做好了就是养生。
(16)、人怎能无求？老先生说：“不管(人的)寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。”老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。”对待官，他说：“我讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。”他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：“无为而有为。”他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。
(17)、人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。
(18)、从7月31日起，每周周四中午12点，上传新课，敬请期待吧！
(19)、《沉思录》分为三个部分和一部智慧书。此书即可以增加自己的智慧才能，还可以提高道德修养和思想素质。是一本好的著作。值得拥有和拜读。
(20)、这世上，能说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中国，认命也是种觉悟。