刘备名言名句
1、司马懿千古名句
(1)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。----鲁迅
(2)、——曹操6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
(3)、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。----雨果
(4)、吕布连夜请陈宫来议此事。宫曰：“只在小沛，何日峥嵘？今若不取，宫必去矣。”
(5)、刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，帝主不能执政，希望您忧国忘家。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢？”髀肉复生出处：西晋司马彪《九州春秋》。
(6)、出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
(7)、而刘备说出的这句话，也成为了如今的至理名言，既可以用来表达兄弟情义，也在黑道上频繁使用。而另一句名言，相信大家在小学的时候就已经学习过了，可以用来教育孩子。乍眼一看，还以为是出自孔子的名言，但其实这句话却是刘备说的，这句至理名言就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”顾名思义，这句话是在教育我们，做善事要从小事做起，而坏事就算是小事也不能做。可见，刘备也是一位文采奕奕的君王。但只可惜，刘备的使命终是没能完成。在夷陵之战失败后，蜀汉的兵力受到了严重的挫败，而刘备也是身心俱伤，没过多久就驾崩了。
(8)、刘备自知命不久矣，便托孤诸葛亮，并嘱咐其子刘禅道：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
(9)、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
(10)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
(11)、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
(12)、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
(13)、龙之为物，可比世之英雄。——曹操7今天下英雄，惟使君与操耳！——曹操以手指玄德8治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
(14)、譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
(15)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(16)、这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
(17)、参考资料来源：搜狗百科-刘备三国演义中刘备后说的千古名句勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(18)、刘备曾留下许多名言警句，其中三句至今仍然被奉为经典，尤其是后一句。
(19)、司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
(20)、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
2、刘备名言名句勿以恶小而为之
(1)、刘备此时正带着关羽和赵云在盱眙(xuyi)和袁术大将纪灵鏖战，见张飞一身狼狈样前来，都惊诧不已。张飞细报丢城之因，还有刘备的老婆也陷在了吕布手里。
(2)、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫
(3)、刘备也算是在无法拒绝的情况下接受了徐州，而后吕布被曹操打败，无路可走投靠刘备。刘备还把徐州让给吕布，但因为张飞看吕布不爽，要和吕布大战三百回合，吕布没有敢此时夺取刘备的徐州，吕布就被刘备安排暂居于小沛。
(4)、刘备托孤时候对诸葛亮说：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。刘备
(5)、徐庶是第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物，受到刘备的重视。但历史上并没有记录下徐庶的业绩。《三国演义》虚拟的樊城大战，让徐庶大展鸿图，大出风头。
(6)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。----鲁迅
(7)、意思是等到对方倦怠之时，我们举起大旗，下山击溃敌军，以逸待劳，一定会取得胜利。
(8)、刘备的另一句名言出自他临终之时，我们都知道刘备是病逝于白帝城，临终前将儿子刘禅托付给了诸葛亮，自知时日无多的刘备就是在此时对刘禅说出了那句写进了教科书的名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
(9)、后来刘备与关羽一起出征，去讨伐袁术，让关羽好好看守徐州。谁知道刘备刚走，张飞就开始搞事情，醉酒之后打人不说，还丢了徐州城。
(10)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(11)、孙乾曰：“成败有时，不可丧志。此离荆州不远。刘景升坐镇九郡，兵强粮足，更且与公皆汉室宗亲，何不往投之？”
(12)、曹豹回去，深恨张飞，痛入骨髓，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布。吕布将书看了，云：
(13)、三国时期曹操霸气的经典三句名言，刘备自愧不如！
(14)、出自西晋陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“我得到诸葛亮的辅助，就好像鱼得了水一样。”
(15)、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁----鲁迅
(16)、事实也是如此，因为有了曹操大汉这块招牌确实延续了好多年，除开袁术，无人再敢称帝，这句话是以巨大的事实为依托的，可谓霸气。
(17)、这句从初看好像并没有什么霸气的地方，但是在汉末时期，还没科举制。
(18)、此话一出，很多当代人气愤，这简直太不把老婆和女人当回事了！
(19)、热爱祖国，这是一种纯洁、敏锐、高尚、强烈、温柔、有情、温存、严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
(20)、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵！刘备
3、刘备名言名句 大全
(1)、---《三国演义》第二回解释：由于方法不对，反倒给了别人可乘之机，自己遭到了“收拾”。名正言顺，大事可图。
(2)、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特人而无德，生而何益。-------法国谚语以德服人。-------拉丁谚语使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。----菲利普斯•布鲁克斯对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。------但丁
(3)、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。---《三国演义》第二回解释：枳棘是一种多刺的灌木，古人因此视之为恶木，由此“枳棘丛中”便被引申为环境恶劣的意思；鸾凤，是两种高贵而吉祥的鸟，常用来比喻有政治高尚的品德和突出才干的人。
(4)、蜀汉刘备曾留下两句千古名言，至今传颂不已，其中一句还作为广为人知的警世名言，至今还在教育世人，而另一句更是救了张飞的命，现已成为黑社会的经典语录！
(5)、精妙的比喻。本课共有三个精妙的比喻句，比喻句的结构大体相似。“他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。”“刘备听了顿时茅塞顿开，像拨开了云雾见到了青天。”“我得到了诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！”这里教师要引导学生结合具体的语言环境，反复朗读，明白比喻句中喻体和本体之间的关系，并从中体会诸葛亮的雄才大略以及与刘备之间的亲密友情。同时还可以让学生注意积累或迁移运用。
(6)、这是赵云迷们津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
(7)、吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。
(8)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。
(9)、品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
(10)、听完刘备的这句话，张飞感动的一塌糊涂，从此更加敬重大哥，哪怕上刀山下火海也在所不辞。从此也就有了“兄弟如手足，女人如衣服”的说法。
(11)、“吾命休已”“玉可碎但不可损其白竹可破但不可毁其节”“亲贤臣，远小人”“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎”“公小儿之见，不足与高士共语”“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！”“将军姓吕，他自姓董，掷戟之时，可有父子之情？”---王允(离间高手)“碧眼小儿，紫髯鼠辈，吾乃汉寿亭候关云长也！！！”---关羽(二爷就是二爷)“吾深知其(徐晃)能，其若不退，吾先斩之。”---关羽(话说大了吧)“吾家屡世公候，岂识村野匹夫？”---马超(。
(12)、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
(13)、目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。
(14)、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
(15)、乾曰：“刘使君天下英雄，虽兵微将寡，而志欲匡扶社稷。汝南刘辟、龚都素无亲故，亦以死报之。明公与使君，同为汉室之胄；今使君新败，欲往江东投孙仲谋。乾僭言曰：不可背亲而向疏。荆州刘将军礼贤下士，士归之如水之投东，何况同宗乎？因此使君特使乾先来拜白。惟明公命之。”
(16)、——韩卢，天下跑的快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。
(17)、及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
(18)、童子曰：“我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”
(19)、小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
(20)、精辟指数：10再来几个！夏侯敦骂赵云那一句汝等随刘备，如孤魂随鬼耳！水镜先生：谋事在人，成事在天，不可强也操谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还！(原文不记得了，大概这意思)献帝：谁敢杀朕？司马昭：父亲，你猜曹睿那小皇帝……(电视剧里的台词，不过这句太狠了！)诸葛亮：万物皆……(发明木牛流马时说的那段话，原文不记得了)傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎！吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死！周瑜：既生瑜，何生亮！张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战？……战又不战，退又不退，却是何故？扬龄：红脸贼！(没有贬低关羽的意思，只是这个称号实在是……)孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~水镜先生说的~伏龙风雏！得一可安天下~还有”孔明虽得其主却不得其志。
4、刘备名言名句大全加图画
(1)、陶谦因感念刘备的救助之恩，便让刘备做了豫州刺史，驻防小沛，刘备这才有了容身之所。
(2)、见到刘备之后，张飞拔剑就要自杀谢罪，刘备阻止了，并且说出了一句有名的话：“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破尚可缝，手足断安可续？”当时关羽和赵云也在场，这大概这是后来这三人真正愿意为刘备赴汤蹈火的原因之一吧。
(3)、----评袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。-----评袁绍(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
(4)、------曹操凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
(5)、马超答：我家累世公侯，岂认得乡野村夫！张飞环眼暴瞪，^*&*^%$^$^&%%^&&%^！！！！！！操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”。三国人物名言名句夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
(6)、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
(7)、事后，张飞惭愧不已，亲自找刘备负荆请罪，甚至想要以死谢罪。而面对前来请罪的张飞，刘备却没说什么，倒是关羽气愤，狠狠地数落了张飞一顿。此时刘备见张飞的懊恼和自责，便拍着他的肩安慰，随后就说出一句经典名言，刘备对张飞说到：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”
(8)、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
(9)、---仲达评孔明操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。----孔明评曹操将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！-----孔明说孙权袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！---曹操斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
(10)、所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。三国演义中刘备后说的千古名句勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(11)、释义：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。
(12)、而二人各行其事时却做得近乎。精辟指数：5第三位：“生子当如孙仲谋”小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。
(13)、有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
(14)、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
(15)、留下这样的誓言之后，跟随着大哥刘备南征北战立下很多的功劳，甚至因此失去性命。无论遭遇何种境况，这两位结拜弟弟都对他不离不弃。
(16)、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
(17)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
(18)、第一句：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死
(19)、●道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子●若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培●道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。——陶行知●教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育重要的部分。——陈鹤琴●道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江●一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培养好的社会公民的。——弗·培根●儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱●教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔●对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。——贝多芬●教育的终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞·约翰生●必要的道德教育好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素●在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。——卢棱●教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐●人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯●我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的好的一课。——柏拉图●不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基●五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。——苏霍姆利斯基
(20)、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
5、刘备经典的三句话
(1)、怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。精辟指数：9第二位：“天下英雄，惟使君与操耳！”个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是精辟的。
(2)、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。