张果老骑驴看唱本歇后语
1、张果老骑毛驴歇后语
(1)、3小鸡儿不撒尿——各有变(便)道(各有各的道儿)
(2)、(诗人介绍)狄方来，笔名：昶然，男，汉族，出生于1955年10月，山东嘉祥县人，中共d员，山东科技大学退休干部(原山东科技大学泰安校区档案室主任)。喜好书法、诗词歌赋及散文 ， 其作品散见于《山东科大报》《泰山晚报》及其他网络平台，并有若干作品获奖。
(3)、1捋着胡子上船——谦(牵)虚(须)过度(渡)
(4)、这不是演戏，只是歇后语。只是民间流传，如同芝麻开花——节节高。
(5)、这还有一个美丽的传说，说古时候有一位小将他叫鲁班，他在赵州的和尚建了一座大石桥，这个消息越传越远，被天上的神仙都知道了，张果老听说以后，不相信鲁班有这么大的本领，于是他就骑着毛驴从天上直奔到大桥，在半路上，他遇到了他的好朋友，他又把他们的好朋友都带来参观这座大桥。
(6)、唱完后放声大笑，掏出了一个纸糊的驴玩偶，吹了一口气，这个纸糊的驴就变成了真的小毛驴，倒骑毛驴，升天而去。
(7)、 “驴嗓门大”，人骂一个人乱讲话，这个人就像驴嚎了。人类驯养驴是为了役使驴的苦力，不是听驴唱歌和演讲，偏偏驴嗓门儿大得惊人，震耳欲聋。有人讲驴夜晚呜叫的次数与古代计时的更次还相应。大家正睡得酣甜，你左嚎叫一嗓子右嚎叫一嗓子，这不明摆着讨人嫌嘛！再说打鸣有公鸡在呢，何必抢别人的彩头。
(8)、2旗杆(电线杆子)上绑鸡毛儿——好大的胆(掸)子
(9)、 “驴爱踢咬”，选自《柳河东集》的《黔之驴》一文中，作者柳宗元寥寥数语把驴这一特性描述地入木三分。故事梗概是黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴，运到后却觉得没有什么用处，就把它放置在山脚下。本地的一只老虎看到它是个庞然大物，起先把它作为神一样对待，躲藏在树林里偷偷看。老虎小心地出来接近它，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，以为驴要咬它。后来老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎也渐渐地熟悉了驴的叫声，然后碰倚靠撞冒犯它。驴生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。这故事也是成语“黔驴技穷”出典之处，一来驴被讥讽没有真本领，二来多少年来已经让人类引申为喜内斗、不团结的形象代言人。
(10)、屎壳螂趴在炭堆里——不古宁哪显你那块黑
(11)、开玩笑，这只是一句歇后语，历史上有些人物都是一笔带过，你觉得这事行吗？
(12)、2四扇屏里卷灶君图——话(画)儿里有话(画)儿
(13)、唐玄宗时期，唐玄宗把张果老请到宫中问道修仙。两人讨论之中，唐玄宗提出他有一个女儿叫玉真公主，喜欢修道，希望能把公主嫁给张果老，两人双修，以早日成仙。
(14)、传说，张果老纸片毛驴可大可小。需要坐骑时一口仙气立马变大，方可日行不吃不喝。收时可以轻轻放入怀中。
(15)、 驴浑身都是宝，据考证驴被人类驯化发生在5000多年前，与人类相处如此之久，可为什么驴的名声怎么就这么不好呢？还有这驴和马同属于马属，为何马的美名远扬，驴的声名狼藉？
(16)、鲁班看到这么多神仙来参观他的大桥，希望他们能对大桥提出更多的建议，张果老问鲁班，我可以骑着毛驴在你的桥上走一圈吗，鲁班，毫不在意的说没问题，这座桥建成以后，千军万马都过得去了，更何况你这只小毛驴，张果老听到鲁班这样说，他接话道，只要我能骑着毛驴平安走进一圈儿，从此以后我就倒着骑毛驴，这就是骑驴看唱本儿的来历。
(17)、吕洞宾：他的武器是宝剑，他步履轻快，不但武功高强，还是一个诗人。
(18)、1俩手捧着个刺猬儿猬儿——拿着扎手扔了可惜
(19)、A项正确，千里送鹅毛，比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。出自宋代欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”常与礼轻人意重连用。
(20)、 如此一来，驴后只剩下人类对它的一点点儿同情和怜悯 ----卸磨杀驴。
2、张果老骑驴看账本歇后语
(1)、3洋火钉墙上——大小是个头儿，长短是个棍儿
(2)、张果老听到先是默不作声，然后敲着怀中的筒板唱道：“娶妇得公主，平地升公府，人以可喜，我以可畏。”意思就是娶了公主当老婆，就可以直接成为皇族，人们都觉得是可喜可贺之事，我却觉得十分畏惧。
(3)、查成语，学成语，猜成语，挑战成语，组接成语，轻松增长智力，训练逻辑思维，提高推理判断能力。
(4)、具体啥驴啥唱本无人记载，我们无法考证，毕竟考证这个能说明什么？
(5)、C项错误，在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。出自唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”鲁班门前弄大斧与“有口无心”搭配错误。
(6)、张果老八仙中年纪大一位。天天倒骑着毛驴，边看唱本边手持道琴弹弹唱唱、好不快活。
(7)、全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠扬恬静；第三段用吐音与平吹交替演奏对句，速度较快，曲尾转调，情绪明朗清新。音乐富于抒情的民歌色彩和浓郁的田园风格，表现天真活泼的村姑与牧童相互诘问、对答的明快情绪。
(8)、生活中的场景移到了舞台上，就是生动有趣的民间小戏《王小赶脚》，戏中那个回娘家的二姑娘和赶毛驴的少年一路说笑、逗乐、打情骂俏，令人乐不可支；移到了民间歌舞中，就是“跑黑驴”，也叫“耍黑驴”，是秧歌中欢快的组成部分。胶东秧歌中的“跑黑驴”，是一个穿红着绿的小媳妇将驴子道具套在腰间，貌似骑在驴上，表演着各种动作，旁边有一个牵驴的，后面还跟着一个拾粪的老汉，手提粪篓子，拿一把铲子，时不时做捡拾驴粪状，有些能闹洋相的老汉还会拽起驴尾巴接驴粪。“小毛驴”表演上坡、下坡、过河等情节，腾挪闪跳，趣味盎然，观众们就随着小黑驴的前仰后合、就地打滚，一起激荡着心中的快乐。
(9)、韩湘子：他的武器是笛子，擅吹洞箫，是八仙中为斯文的翩翩公子。
(10)、只有吕纯阳(吕洞宾)，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
(11)、https://lt.qhdedu.net
(12)、开水锅里煮空笼——不蒸(争)包子蒸(争)口气
(13)、朋友们、文友们，我们大爱◆大别山分会本着既慕名家，又不薄新人的原则，坚持“百花齐放百家争鸣”的办刊方针，尽量办出大别山文学的特色，恳请广大的作者老师多多赐稿！本期编辑部重点推介文学爱好者狄方来老师的组诗《四月的诗事》。狄老师的这组诗，有格律诗也有现代诗，他的诗大多运用以物喻人或者直白的表现手法，把现实的世界表现得淋漓尽致，表达了作者自己的爱憎分明，从而我们能读懂他是一位关心国家大事、热爱和平、热爱生命的文学人士。他的诗虽然通俗易懂，但是有着很深厚的文字功底，充满着人生的哲理，读后令人精神振奋！四月的诗事(组诗)
(14)、韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧
(15)、汉钟离：他的武器是扇子，他是受到了铁拐李的点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。
(16)、八仙指的是铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、张果老、吕洞宾、韩湘子和何仙姑，他们有着不同的法器和本领，《八仙过海》也是广为流传的民间故事之一。
(17)、 您知道咱昌黎老呔儿还有哪些歇后语、俏皮话，请在本文下方留言。感谢提供~~~~
(18)、 不论是人还是动物，这名声一但坏了，真是满盘皆输，诸如俗语“好心当作驴肝肺”、“驴心狗肺”、“驴年马月”、“驴脸答挂”、“秃驴一个”全是贬义词，就连驴粪也给添乱，有句歇后语叫做驴粪蛋蛋--面面儿光，驴子又增加了一个虚伪的名声。
(19)、东海蓬莱龙宫太子见到八仙过海，看上了何仙姑，打翻了船，抢走了何仙姑，其他七仙过海法：
(20)、王豁子的驴——不识好人逮(不知好和歹)
3、张果老的驴歇后语下一句
(1)、B项正确，鸡蛋碰石头指鸡蛋硬去碰石头，定会碰得粉碎。比喻的是自己没有能力，而去挑战比自己强许多的事，不自量力，自取灭亡。
(2)、在人们的意识中，似乎形成了一个共识，那就是驴的脾气倔，“犟驴”“倔驴”“驴脾气”说的都是驴，也用来说人，但更多的时候并没有骂人或不尊重的意思，反而是一种嗔怒或昵称，常听哪家的媳妇会言语中充满了爱意地对人家说自己的丈夫：“我们那口子就是个犟驴”，或者说孩子是“小野驴儿”，等等。这一类的俗语很多，说某人吃软不吃硬，会说他“属驴的，得顺着毛摩挲”；说一个人性格温和，但也会有偶尔发脾气的时候，就说他是“秃驴不拔橛，拔橛子咬满山”，驴的脾气虽然如此倔，却并不妨碍人们喜爱它，“驴打滚”是驴的天性之因而人们形象地把年糕滚上黄豆粉也叫了“驴打滚”，看到这名字，就能想起小毛驴就地打滚的快乐；由于驴又有连睡觉都是站立着的特点，又有“倒驴不倒架”的俗语；单说驴那独特的叫声不也吓了那“山中之王”老虎一大跳吗？
(3)、2十三做(zòu)媳妇儿——心里没事没事儿滴
(4)、 “毛驴人家”，暗指家风不正，罔顾伦常。驴和马同属而不同种，这公驴偏要配母马或母驴配公马，就产生出杂种--骡子。出轨、扒灰的名声全沾上了，驴是铁定要背上这千古骂名了。
(5)、毛驴食量小，便于饲养，又性情温顺，适合骑用。在曾经很长的一段时期里，驴子是很常用的交通工具，可以说就是当时的出租车了。读书人骑驴，就有了“骑驴看唱本——走着瞧”的歇后语，就连那八仙之一的张果老也倒骑着驴。尤其是走亲戚的妇女多半骑毛驴，靠赶驴送客的人，名为“赶驴脚”“赶脚的”或“脚夫”，在城里成为一种职业。
(6)、骑的是一头黑色的毛驴，四个蹄子上有白色的毛发，神骏异常。
(7)、蓝采和：他的武器是花篮，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，是酿酒界有的人。
(8)、何仙姑：她的武器是荷花，她可以及时布雨水，消除疫灾，解救苦难。
(9)、 “驴脾气大”，人骂一个人太固执、脾气坏，常说你这人犟驴一个。驴生气了，十人五马扯不住缰绳，这脾气上来，脑子发热，难免行为就会失控，脾气大就容易伤和气，老发脾气谁还喜欢你。
(10)、(文字来源于《初中语文知识大全》图片网络)
(11)、鲁班看到这么多神仙来参观他的大桥，希望他们能对大桥提出更多的建议，张果老问鲁班，我可以骑着毛驴在你的桥上走一圈吗，鲁班，毫不在意的说没问题，这座桥建成以后，千军万马都过得去了，更何况你这只小毛驴，张果老听到鲁班这样说，他接话道，只要我能骑着毛驴平安走进一圈儿，从此以后我就倒着骑毛驴，这就是骑驴看唱本儿的来历。
(12)、雍正儿媳妇害相思——为的是乾(钱)隆爷
(13)、释义：谓试看事物发展结果究竟怎样。表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气。
(14)、 您知道咱昌黎老呔儿还有哪些歇后语、俏皮话，请在本文下方留言。
(15)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
(16)、张果老原名叫做张果，因为寿长三百年，所以人们都叫他“张果老”。张果老怀抱渔鼓筒板，胯下的坐骑就是一只驴。
(17)、小媳妇骑驴回娘家的情景在乡间更是随处可见：打扮光鲜的年轻媳妇骑着小毛驴，怀里抱着一个花包袱，或者是抱着孩子，肘腕处挎着个一个花包袱，旁边是她的丈夫或是兄弟为她牵着驴，行走在田间小路上，形成一幅美丽的乡村风俗画，定格在时代的影集里。
(18)、在所有的大型畜力中，驴子似乎比别的牲畜与人更亲近。驴有黑、灰、白、乌等色，俗以黑驴有力气，黑驴一身乌黑却粉鼻子粉眼儿粉蹄子，尤其讨人喜欢。过去，驴子是生产、生活的得力帮手，驴子为人们的生活提供了太多的帮助。搬运、拉车，甚至推磨、压碾也都有驴来参加，给驴带上“嚼子”“眼罩”，沿着磨道转圈，因而有“上了磨道的驴”的说法，比喻人上了套，不得自由，并有一个歇后语“磨道的驴——听喝的”，更有“卸完磨杀驴”的悲壮之语。
(19)、30脱了裤子放屁——净费二回事(多此一举)
(20)、铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病(比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。)
4、张果老骑驴看唱本歇后语下一句是啥
(1)、《小放牛》是流行于河北省民间的歌舞小戏。是民间歌舞小戏《小放牛》中的一段载歌载舞的男女对唱。内容描写村姑向牧童问路 ，俏皮的牧童故意留难的对答情景。由4个乐句组成，音调明快流畅、富于表情。曾流传全国汉族地区，且常被融于戏曲音乐之中。 另外，《小放牛》又指主要流行于河北省的同名民歌，原为昆曲中的《吹腔》曲牌，是笛子独奏家陆春龄等演奏的南方曲笛代表性曲目。全曲三段：第一段主要用平吹，旋律悠扬恬静；第三段用吐音与平吹交替演奏对句，速度较快，曲尾转调，情绪明朗清新。音乐富于抒情的民歌色彩和浓郁的田园风格，表现天真活泼的村姑与牧童相互诘问、对答的明快情绪。
(2)、“拍客”、“墨客”、“笑客”、“看客”、“税客”
(3)、铁拐李：他的武器是葫芦，他主要精通药理，葫芦里装有仙药，专门用来治病救人。
(4)、“这是一次文化合作，更是一次文化碰撞。《八仙秀》的特点就是通过西方现代手段、高科技舞美呈现来说不一样的中国故事。”
(5)、张果老：武器是渔鼓，以内丹修炼为主，制造丹砂技术了得，传闻有起死回生之术。
(6)、10豁牙子靠墙——卑(背)鄙(壁)无耻(齿)
(7)、D项正确，“骑驴看唱本——走着瞧”出自八仙张果老的故事。意思是先放下争议或者矛盾，过一段时间再见分晓，表示一种预料到事物必然结果且不让步的语气。
(8)、这还有一个美丽的传说，说古时候有一位小将他叫鲁班，他在赵州的和尚建了一座大石桥，这个消息越传越远，被天上的神仙都知道了，张果老听说以后，不相信鲁班有这么大的本领，于是他就骑着毛驴从天上直奔到大桥，在半路上，他遇到了他的好朋友，他又把他们的好朋友都带来参观这座大桥。
(9)、铁拐李的脚杆——长短不齐；高的高来低的低
(10)、背着手看鸡罩(zào)——不简(捡)单(蛋)
(11)、1介(隔)壁儿包饺子——知不道啥馅(xián)滴
(12)、解释：骑驴看唱本，就是骑着驴边走边看，所以就是边走边瞧，也就是“走着瞧”。
(13)、 诸位客官，听紫光哥如此这般八卦一番：