歌颂医者仁心的古诗词
1、“再现华佗医术，南丁格尔之情”“良医有情解病，神术无声除疾”
2、治病救人救死扶伤的古诗句：
3、释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。
4、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》
5、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
6、告诉医者的古诗词，让我们感受到了医者的伟大，医者是为别人，是拯救生命的
7、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
8、东风吐高花，绚若彤霞鲜。丹房林下搆，药壶市中悬。
9、释义：人的生命重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
10、《赠针医范秀才》宋代：戴表元不但针经熟，言谈语语真。
11、释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
12、唐代：李商隐
13、非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。
14、瞻彼杏树林，婀娜荫西园。活人固不少，种者亦何繁。
15、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
16、遍行君臣药，先从冻馁均。
17、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
18、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
19、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
20、医生品德高尚的诗句是“以医德为先，以医术为重”。
21、这些诗句都是对医生品德高尚的褒扬和赞美。
22、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
23、不闻董仙昔日居庐峰，医全造化通神功。功存利济不责报，年多植杏成芳丛。
24、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
25、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
26、晨兴阅芳景，畅情澹忘还。素心寡外慕，所以常悠然。
27、唐代：苏拯
28、唐代：齐己
29、功成倘相挟，平地脱风尘。
30、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
歌颂医者仁心的古诗词
31、释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。
32、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
33、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
34、这句话表明了医生的品德至关重要，医德高尚的医生会更受患者的信任，而医术则是医生必须具备的基本素质，只有掌握了高超的医术，才能更好地调节患者。
35、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
36、妙手回春,仁心仁德胜华佗.
37、除此之外，还有一些古诗词也表达了对医生品德的赞美，如“医者仁心，为国守康；医者仁术，为民除疾。
38、土脉阳和雨露肥，青枝茁出皆蓓蕾。忽然一夜春风动，千树万树红霞开。
39、绮疏春暖涵晴日，赤箭青芝正初出。都人争植不辞劳，斲碎香苔破春碧。
40、译文：人的生命重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
41、《医人》
42、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
43、秘摄鱼千里，空飞鹤当轮。
44、遍行君臣药，先从冻绥均。
45、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》。
46、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
47、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
48、君家亦是岐黄学，金匮名方绍高躅。拯世宁论子母钱，活人剩贮君臣药。
49、古人医在心，心正药自真。
50、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——唐·苏拯《医人》
51、悬壶济世,救死扶伤显神术.
52、全诗如下：
53、释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
54、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
55、一来卖药知几年，声华不减匡庐仙。回生起死亦无数，深林种杏如公田。
56、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。
57、今日医在手，手滥药不神。
58、古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
59、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
60、杏林有荣谢，令德无时愆。
歌颂医者仁心的古诗词
61、、盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。
62、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
63、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》
64、——《医人》唐代：苏拯译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
65、释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。
66、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
67、以上供参考。
68、人命至重金，一方济之，德逾于此。
69、君子乐闻善，赋颂累百篇。三世谅所重，五株奚足言。
70、——先秦《黄帝内经》译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
71、医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。
72、——唐·孙思邈《备急千金要方》译文：人的生命重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
73、歌颂医生古诗词有唐代苏拯《医人》
74、今人医在手，手滥药不神。
75、自然六合内，少闻贫病人。
76、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
77、我愿天地炉，多衔扁鹊身。
78、《遣怀》
79、寄令狐郎中
80、练形如铁佛，信手合铜人。
81、译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。