一、修心养性的网名
1、常生气会断气。
2、
3、各格之间的关系解说
4、
5、我给朋友们讲的修心养性的方法，不外乎：转变观念、如理实行、尘缘修身、反观觉察、以事炼心、圆悟空性等等道理，说起来简单，做起来也不难，可很少有人做到，在于没耐心，不能长期坚持。
6、不二小姐姐i
7、手挽旧人
8、(地格)：25划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (吉 )：得分85：多才多艺修身养性外表看似温柔，其实主观强，有一意孤行的倾向，怪僻多，言词犀利，令人难以招架；博学多能，记忆好，恩怨分明，自视高，在不知不觉中孤立了自己，因而群体人际关系难得圆融。为人聪颖，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，然因常有信口开河、语带尖酸的个性，与人易生不和而酿成或影响人际关系。人生信用方面，易招致破产，故不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。
9、外格(金 )比和人格(金 )以对外面的角度会有以下现象：人格外格同五行基本上是属平凡型，为人不会惹人注目，也不会被人吃定，跟朋友相处会有一定的默契，朋友有事会主动帮忙，自己有事朋友也会帮忙，如果数理皆吉，则贵人运强，处处逢凶化吉，得到很多的助力。
10、(天格)：18划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。 (吉 )：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。
11、我本来要写《观心的方法与境界》，现在顾不上写，先从其他角度来谈谈修心的问题。《悟真篇》里说：“若要修成九转，先须炼己持心”。道家把“炼己修心”看做整个修道的基础，我们也明白这个道理，可在实际生活中我们做不到。
12、有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。
13、有气别忍
14、看破别说破，面子上好过。
15、(八悟 )
16、所见诸佛，皆由自心。
17、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
18、三才配置中，人格没有被天格或地格所克，无病源，吉。格与格的关系分析：
19、肯吃亏不是痴人。
20、地格(土 )克人格(水 )土克水(属水症)：易患生殖系统疾病，如男女性器官疾病、小便不顺，肾脏病、膀胱炎、子宫卵巢、耳疾、重听、眼疾、怕冷、腰酸背痛、遗精、下腹胀痛、内分泌失调、扁桃腺、淋巴腺、糖尿病、尿毒症、多痰、水肿、双脚发育不良(因水无法供给木)、月经不顺、白带、脑神经衰弱、狂癫(精神错乱、发疯)、突变不测。格与格的关系分析：
二、修心养性的网名俩字
1、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
2、(人格)：18划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。 (吉 )：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。
3、正因为缺乏心性的修养，生活里，我们见到的许多修道学佛的大师级的人物，论及他们的做人、修养、品德，很成问题。所以，今天谈谈修心养性的问题还是需要的。
4、有钱别省
5、( 八德 )
6、有劳别过
7、兄弟就像冬天的棉衣在你需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃
8、
9、
10、巡山小妖精
11、修道者如何通过艺术修身(连载四)
12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13、 人大的成熟是，接受自己的不。世上没有一个百分之百的人生，人生能接受多少“不”，就能免去多少痛苦。毁掉一个人的好方式，就是让他追求和。人生的痛苦就是因为不能接受痛苦而起。这个世上，只有相对，没有。当一个人过度期望的时候，那么这样的人生已经不再了。
14、山门无锁白云封。
15、如果可以重来
16、战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
17、高山流水
18、人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。
19、对人诚信是保护自己尊严、良知的好方法。
20、吃亏是福
三、修心养性的网名有哪些
1、(人格)：30划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。 (凶 )：得分55：投机取巧大成大败因喜从事冒险活动，所以一生中会有二次大困境，但在危险关头，总会化险为夷，渡过此，以後就会一帆风顺，功成名就；然而因心情浮沉不定，为人少有定见，处事抓不到重心，以致亦胜亦败，後可能招致失败。一生中须靠贵人来帮助方可成功。故应认清目标，贯彻始终才能有所成就。做喜事朝三暮又爱冒险投机，过不惯平稳安定生活，在判断上如果一意孤行，容易一夕间可能招致身败名裂。
2、俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。
3、地低为海，人低为王。
4、坚持三年就会发现，你压根不会再跟他人吵架翻脸发火了，你心怀广大，你很优雅，你感到没有什么事情是你不能容纳的、不能理解的，你不仅不会再为一点鸡毛蒜皮的小事跟丈夫吵架或者跟妻子或者跟他人吵架，你要是看到其他人如此，你会同情他们，觉得他们生活在无明里，这些事情根本不值得发火。你也有智慧规劝别人，以你的智慧帮助别人走出心灵的困境。
5、人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。
6、密宗修炼宝瓶气，在用鼻子往外喷气或出气时，要观想同时把业障之气清除了，鼻孔里喷出去的是黑气、病气、业障之气；这样观想就真的能清除病气和业障。自己行走在路上，要观想是行走在菩提大道上；自己在吃东西前要观想在供养十方诸佛，心力到了，心愿到了，就真的在供养诸佛，有不可思议的功德。连拉屎的时候也要做两个观想，一是净化身体，把体内所有浊物排出来，二是用之供养粪坑里的蛆虫。这也是菩提心。吃饭、走路、呼吸、拉屎，生活离不开这些，但观念变了，你就会由凡夫修成佛道。
7、有欲别贪
8、成功运(天格-人格)： 成功运大抵以二十五岁以後而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁以後者，主要引导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。
9、多情乃佛心。
10、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。
11、热血街霸
12、给弱者的尊重更可贵；
13、
14、
15、倾城暮雪只为菲
16、(地格)：19划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (凶 )：得分40：多灾多难前途受阻为人虽多才多艺且颇有智能，足以建立大业，博得名利，但中途多遇挫折，以致前功尽弃之叹，人生是属独立早熟型，事业、身体易遭损伤，或卷入是非纠纷，而留下锥心的痛苦经验，很多事都功亏一篑，有内外不和之象发生。然亦有富翁、伟人出自此数者；为人想像力丰富，对哲学、宗教、设计有良好天份，对吗?
17、若得亲近善知识，则能修习广大善。
18、诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
19、
20、镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
四、修心养性的网名四字词语
1、所作众善为众生，悉以智慧而回向。
2、以我二十余年的人生经验看，修道学佛的人不缺乏理论、不缺乏道术，也不缺乏功夫乃至神通，缺乏的是心性的修养。
3、
4、修道者如何学佛8
5、此生不必再相遇
6、(外格)：18划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。 (吉 )：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。
7、待人总要大肚皮。
8、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
9、礼节德
10、不给面子是大的无礼，
11、原谅别人就是善待自己：
12、总格(火 )生地格(土 )与家庭的相处状况会有以下现象：是属於欢乐型态，家庭关系、小孩关系，和乐融融，全家向心力很强，彼此互相关心，不过有时会有牵绊感，一般在意见沟通上是采民主方式，没有的压迫感，夫妻间各自独立，各有自己的领域，感情世界也是较理性的，子女身体健康，聪明活泼，功课方面也不用太操心，一家人相处亦亲亦友，是让人称羡的现代化家庭，这种生活模式很不错。
13、格与格的关系分析：
14、口德
15、心常寂静，知足少事。
16、(地格)：25划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (吉 )：得分85：多才多艺修身养性外表看似温柔，其实主观强，有一意孤行的倾向，怪僻多，言词犀利，令人难以招架；博学多能，记忆好，恩怨分明，自视高，在不知不觉中孤立了自己，因而群体人际关系难得圆融。为人聪颖，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，然因常有信口开河、语带尖酸的个性，与人易生不和而酿成或影响人际关系。人生信用方面，易招致破产，故不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。
17、子烨
18、修道者如何学佛1
19、总格(土 )克地格(水 )与家庭的相处状况会有以下现象：夫妻间谁主内或主外都各自独立，各有自己的领域，感情世界也是较理性的，子女身体健康，聪明活泼，功课方面也不用太操心，一家人相处和乐，美满现代化的家庭生活典范。家庭关系有点黏又不会太黏，和乐融融，向心力很强，彼此关心，意见沟通上采民主式双向沟通，没有强势的感。
20、次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
五、修心养性的网名,有禅意的微信名字
1、修道者如何认识梦修
2、悟自心时不见山。
3、地格(土 )／人格(金 )境遇安固，身心安定，德性坚实，四顾顺调。(大吉 )
4、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
5、方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！
6、人生的意义就在于，我们曾经来过这里，也曾经在这里留下过美好。每当回忆起这里的一切，只要感到欣慰就好，哪怕是苦活甜过或者是懊恼过，只要我们为此而奋斗过，人生的意义也就相当丰盛了。所以人生有意义的是就是，不去刻意找寻有没有意义，只要做一件事感觉有意义，甚至是意义重大，那这件事就有意义。倘若这件事看起来根本就没有意义，那这件事就没有意义。只有保持这样的心态，人生才有意义。如果非要绞尽脑汁地去找寻意义，那留没什么意义了。每天就会处于恐慌中不能自拔，更不用谈长寿了。我想，您之所以能够长命百岁，就是不想找寻人生的意义而致。否则就会陷入痛苦中，还谈什么健康，还谈什么长寿，还谈什么人生的意义啊。
7、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。
8、寺院有尘清风扫；
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10、地格(金 )／人格(火 )外见安稳，内实劳力，家庭或部下之间，有生纷争，又易起精神过劳，及呼吸器病等症。(凶 )
11、我喜欢晚上打坐，那时候人少！车也少，相对比白天安静！
12、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。
13、小吃补营养，
14、外格(金 )比和地格(金 )家庭成员对外面的感受会有以下现象：家庭成员与在外，人员交际公关、处事方针，均可达到和睦共处的地步，在内，能和睦相处，在外，会与朋友共创美好的未来，朋友也会认同我们的想法，要注意本身在金钱上使用不很富裕，要节俭一点，日子才会好过。
15、社交运(外格-人格)： 姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象)(内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋於外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。
16、祈欢
17、爱了就爱了
18、诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
19、每个人都需要来自他人的掌声；
20、
六、修心养性的网名
1、唐僧的徒弟三个名字，唐僧的大徒弟孙悟空 猪八戒 沙和尚，这三人物都是虚构的，
2、落叶的忧伤谁懂
3、地格(水 )／人格(金 )作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。(大凶 )
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5、佛道都讲淡泊名利，南宗祖师白玉蟾说：“谁能跳出名利圈，赠汝长生不死方”。既然淡泊名利对修行这样重要，那就在生活里尽量淡泊名利吧。能淡泊名利，就是真修行，不能淡泊名利，在名利面前蠢蠢欲动，那就不是真修行，而是假修行。不少修道者面对名利的诱惑，什么戒律、大愿、操守、友谊全都抛弃了，心中只有名利。我见过很多修道的人，甚至是成名的修道者，好争好斗，一点淡泊无为的修为都没有。
6、修心养性是中国人强调的，从圣贤到平民，都强调之，修心养性，中国人做到的且很少，我们总是把修心养性当成理论来学习，可就是缺少自身的实践；我们总是拿修身养性来教诲别人，或者评价别人，且很少用来观照自己，所以，好道学佛一生，且因为修心养性的修为不到，依然是个凡夫。
7、永烨
8、理解就是给人方便；
9、(外格)：14划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。 (凶 )：得分45：表里不一孤立无援常为经济拮据而困扰，因本位主义太重，不听劝告，一意孤行，为人好虚荣，重外表，不充实内涵，以致诸事不能如意，一生暗淡，家族缘薄，孤独无依，亲友缘薄不得助，孤僻冷漠，为人高傲，所以生活方面很苦闷。
10、我已溺你心海
11、——逸带有飘逸之义，为男孩的名字增添了古风的意蕴，让人感觉十分美好。竹在古义中代表着品性高洁，寓意着男孩有着俊雅的相貌，清冷出尘的气质。
12、礼多人不怪；
13、各格之间的关系解说
14、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
15、努力使人感到他的尊严；
16、你的笑
17、镜花水月
18、苟且贪爱
19、或者饭后2小时打坐，这个时候肚子已经消化差不多，打坐也不会因为胃里的食物阻碍了能量在体内的运行，而引起气脉不通！
20、这一切是唯心唯识的。你要是当成烦恼当成痛苦当成疾病，那就是烦恼痛苦与疾病。所以，你要学会转变观念。面对疾病，你以修行者的心态来处理，就能做到“病里能做得主”。病里能做得主，在临终时，特别是在临终生病的状态里能对生死做主，这就是大修行。
1、身似菩提心似镜；
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3、吃得了亏的人，是有福报的人。上天是公平的，你在这方面失去的，另一方面定会给你补偿回来。
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5、尘缘修身，以事炼心。把整个生活整个人生都看做修行，这是广义的修行理念。把红尘里所遇见的每一件事情都当成是修心，当成是考验，当成是加持，当成是行愿，当成是佛事，当成道缘，所谓“巧把尘劳做佛事”。这样，“以事炼心”就有了基础。生活里的每一件事情都是修行。今天老板无缘无故地批评了你，你生气吗？老婆唠叨你几句，你受得了吗？今天因为贪小便宜被骗子骗了，你愤怒吗？仇恨吗？你看见街上一个老人倒地，能不怕讹诈而积极救护吗？这些都是我们在生活里时常遇见的事情，难道不是修行吗？难道不能体现一个修行人的境界吗？
6、宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
7、永离诸相，心无所住。
8、若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。