佛经经典名言
1、佛经经典名句100句
(1)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
(2)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙就算愚笨，五经、四书，还是得诵读学习。
(3)、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
(4)、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。－－《省庵大师不净观颂》
(5)、1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
(6)、第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。
(7)、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。
(8)、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
(9)、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(10)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(11)、世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》
(12)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(13)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
(14)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
(15)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
(16)、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(17)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(18)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(19)、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说
(20)、2如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
2、佛的经典名言
(1)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(2)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
(3)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师
(4)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。
(5)、1但当精勤，降伏烦恼。－－《圆觉修多罗了义经》
(6)、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(7)、诸余罪中，杀业重；诸功德中，放生第一。－－《大智度论》
(8)、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
(9)、1观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。－－《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》
(10)、1我昔所造诸悉业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
(11)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
(12)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
(13)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
(14)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
(15)、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：
(16)、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
(17)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
(18)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(19)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
(20)、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3、佛说经典名言
(1)、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
(2)、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？－－《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
(3)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
(4)、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
(5)、九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(6)、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。－－《金刚经》
(7)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(8)、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
(9)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(10)、所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
(11)、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
(12)、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
(13)、1一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。《大方广佛华严经》
(14)、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。
(15)、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。
(16)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
(17)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(18)、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
(19)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(20)、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
4、佛家经典名言50句
(1)、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
(2)、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
(3)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
(4)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(5)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
(6)、3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
(7)、※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。
(8)、1当知世皆无常，会必有离。勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱，以智慧明，灭诸痴暗。－－《佛遗教经》
(9)、41)修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
(10)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
(11)、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
(12)、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
(13)、17)不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。