写一句孔子的名言
1、写一句孔子的名言(短的)
(1)、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
(2)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
(3)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(4)、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》——年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(5)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
(6)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
(7)、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。
(8)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
(9)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
(10)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(11)、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
(12)、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
(13)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
(14)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(15)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
(16)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
(17)、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
(18)、清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”
(19)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(20)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》
2、写出一句孔子的名言
(1)、“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(2)、君于不以言举人,不以人废言。孔子关于教育的名言名言父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(3)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》——如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
(5)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
(6)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
(7)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
(8)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
(9)、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
(10)、何为也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”
(11)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》——见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
(12)、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
(13)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(14)、10日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(15)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
(16)、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》——当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
(17)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
(18)、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
(19)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(20)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
3、写一句孔子的名人名言
(1)、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
(2)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(3)、贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
(4)、不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
(5)、子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”『⒊7』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。
(6)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(7)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(8)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
(10)、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》
(12)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(13)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
(14)、在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。你所见过的`名言警句是什么样的呢？下面是我收集整理的有关孔子的名言警句精选，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
(15)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
(16)、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(17)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(18)、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
(19)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(20)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
4、写一句孔子的名言有哪些
(1)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(2)、(释义)孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
(3)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》——君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
(4)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
(5)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(6)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(7)、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
(8)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
(9)、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
(10)、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
(11)、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(12)、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”
(13)、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
(14)、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
(15)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(16)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(17)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
(18)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(19)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。
(20)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
5、请写出孔子的一句名言
(1)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
(2)、(释义)孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
(3)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
(4)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
(5)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
(6)、就礼仪知识层面而言，要有知识的深度，不但研究“是什么”的知识，还要探讨“为什么”、“怎么样”和“如何”的知识；同时，还要注重知识的广度，即知识与知识之间、知识与整体和系统之间的联系、沟通与融合。东方礼仪美学导师，倡导深度学习“深度礼仪”。
(7)、断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。
(8)、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
(9)、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
(10)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(11)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
(12)、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
(13)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
(14)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
(15)、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
(16)、(释义)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
(17)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(18)、子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。”『⒊5』子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
(19)、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(20)、言必信，行必果。——孔子孔子关于礼仪的名言子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
(1)、(释义)孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
(2)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，肯定，固执已见，自以为是。
(3)、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
(4)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(5)、时评·作文丨母亲被孩子锁喉，中国式的教育掐住了谁的喉咙？
(6)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(7)、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
(8)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(9)、他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
(10)、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
(11)、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
(12)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(13)、如不可求，从吾所好。”学而不厌，诲人不倦孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”