菜根谭名言20句
1、菜根谭名句集锦大全
(1)、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
(2)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
(3)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》
(4)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。--洪应明《菜根谭》
(5)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(6)、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》
(7)、(译文)大的幸福就是无事一身轻，大的祸患就是妄念纷飞。唯有那些为很多事劳苦的人，才知道无事是一种福气；只有心地清净的人才知道，多心是多么有害。
(8)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(9)、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
(10)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的.砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
(11)、君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》
(12)、施与恩惠之人，不能把所施恩慧一直放心上，也不要总是惦记别人能够给自己回报，这样的话，施与一斗米才有可能得到万千粮食的回报。如果用物质帮助他人，总计较自己施舍于他人，而责问别人为何不会回报自己，那么就算施与百两金子，也很难有一文钱的功劳。
(13)、孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。
(14)、处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
(15)、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
(16)、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
(17)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
(18)、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》
(19)、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》
(20)、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》
2、菜根谭名言警句
(1)、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
(2)、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(3)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
(4)、无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
(5)、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
(6)、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不住一个悔字。
(7)、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。--洪应明《菜根谭》
(8)、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》
(9)、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲--洪应明《菜根谭》
(10)、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。
(11)、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
(12)、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
(13)、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》
(14)、千金难结一时之欢，一饭竞致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
(15)、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
(16)、(感悟)时光对于每一个人来说都是相等的，因此一个人生活和工作的效率高低取决于他对时间利用的好坏。要想充分利用我们一生的宝贵时间，做事就要有合理的计划。闲暇时不要过多浪费宝贵时间；安静时要适当注意丰富自己的精神生活：一人独处时要注意检讨自己的过错。要善于平衡忙与闲的关系，不要把事情集中在一起做，平时就应注意积累知识，修身养性，到真正需要时，就会得心应手，泰然自若慎独的功夫是真功夫，那些专门在暗地里搞阴谋诡计的人，是见不得光明的人，只有坦坦荡荡做人，光明磊落行事，才能称得上是真正的君子。
(17)、(译文)处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
(18)、磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
(19)、对别人的过错应当宽恕，而对自己的过错却不能随便原谅；自己遇到窘困时应该忍耐，而在别人遇到困难时应该前往帮助。
(20)、静世界纷纷杂杂热热闹闹，缺少的就是一份安静。环境不静，人心也不静。
3、菜根谭名言100句
(1)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
(2)、《菜根谭》是明朝隐士洪应明编著的一本奇书。作者集儒释道三家思想之精华，对修身养德、为人处世、居官持家、为学之道等进行深刻总结，具有劝人向上的道德精神和机锋透彻的人生智慧。且立意高远，文辞隽永，每每读之，总有雨后山色、夜半钟声的意境和令人顿悟之感。
(3)、(感悟)一个人心情的好坏，往往影响他对周围环境以及周围人的看法。当心情愉悦、情绪高昂时，他的眼中，到处是春光明媚、鲜花盛开，人人都如同他一样喜气洋洋。而当心情忧戚悲伤、情绪低落时，他的眼中则到处是阴冷凄凉，一派衰落景象。所以乐观的情绪，愉悦的心情，是人们生活、做事、交友的心理基础只有心胸豁达乐观向上的人，才能享受到幸福的生活、事业的成功、朋友同事间相处的快乐。反之，一个人如果整日悲观失意、怨天尤人、思想偏激，就会在生活中、事业上遇到许多麻烦，感到人生太苦太累。热爱生活，保持健康的心理状态是幸福人生的重要条件。
(4)、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。洪应明《菜根谭》
(5)、是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
(6)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
(7)、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世安全的方法。
(8)、作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。
(9)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
(10)、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》
(11)、“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
(12)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
(13)、白天里欺负人，犯下道德败坏的事情，难免在夜深人静的黑夜自责；年少失去斗志，碌碌无为，难免在老年之时对着明月徒留悲伤。
(14)、天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
(15)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
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(17)、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
(18)、(译文)在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福，起死回生的重要关头，决不可轻易放过至关重要的一刹那。
(19)、(感悟)厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。
(20)、潜伏得越久的鸟，会飞得越高；花朵盛开得越早，凋谢得也会越快。知道了这个道理，就不必为怀才不遇而忧愁，就可以消除急躁求进的想法。原句出自明朝道人洪应明的《菜根谭》，这是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向，以道德格言的形式指示人性的善恶，教导人们如何从复杂的人际关系中得到超脱。洪应明，字自诚，号还初道人。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。他写的《菜根谭》作为儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。作品佳句有：
4、菜根谭的名言警句
(1)、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》
(2)、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》
(3)、本书内含万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
(4)、绳子可以锯断木头，水滴能够穿透石头，所以求学问的人也要努力探索才能有所成就；各方细流汇聚自然能形成沟渠，瓜果成熟之后会自然脱离枝蔓而掉落，所以修行学道的人也要听任自然才能获得正果。
(5)、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
(6)、(大意)做人要把智巧隐藏在笨拙中，不要显得过于聪明，宁可用谦虚来收敛自己，也不能锋芒毕露；宁可随和一点，也不要自命清高。要学会以退为进的方法，这才是立身处世、保全自我的法宝。
(7)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 洪应明《菜根谭》
(8)、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。--洪应明《菜根谭》
(9)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(10)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
(11)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
(12)、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》
(13)、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》
(14)、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。洪应明《菜根谭》
(15)、(大意)不可存有害人的念头，也不可没有防人的心思，这是用来告诫那些与人交往时思虑不周和警惕性不高的人；宁可忍受别人的欺骗，也不预料别人的欺诈之心，这是用来告诫那些过于谨慎小心的人。如果在与人交往的过程中能够把以上的两句话作为警戒，那才算是警惕性高而又不失淳朴宽厚的为人之道。
(16)、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》
(17)、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(18)、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
(19)、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》
(20)、大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
5、菜根谭十句名句
(1)、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
(2)、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
(3)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(4)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(5)、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
(6)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(7)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
(8)、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！--洪应明《菜根谭》
(9)、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》
(10)、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。--洪应明《菜根谭》
(11)、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。--洪应明《菜根谭》
(12)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
(13)、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
(14)、(感悟)做人应当讲原则，刚正不阿。光明磊落是每个人都应追求的做人标准、尽管有些人因此而遭到小人的嫉恨和诽谤，但应当相信绝大多数人都能明辨是非，分清曲直小人的无端嫉恨和诽谤不过是暂时的浮云蔽日，终究会云散日出有的人喜欢曲意迎合，要么是图人喜欢，要么是有所乞求。奉承人的人虽然容易使人高兴，却难以得到别人的友情。他的圆滑老练世人皆知，其心不可测，人们都担心与他交往过密会遭到算计。人们常说，无功不受禄，没做善事而接受他人的赞美与获取不义之财一样，令人担心二因此，正人君子应尽量避免这种小人的做法和行为。
(15)、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(16)、译意：轻风吹过稀疏的竹林会发出沙沙声响，但风过之后竹林并没有留下声音而归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭会倒映出身影，但飞过之后潭水上面并没有留下大雁的身影。所以，一个具备高尚品德的君子，在事情来临时内心开始显现，事情过去之后就很快恢复原来的平静。
(17)、(译文)指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。
(18)、(译文)一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，而那些依附权势的人，却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我，所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
(19)、 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(20)、千载奇逢，好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
(1)、一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是大的灾祸。
(2)、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
(3)、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
(4)、又说：争先的，路径窄，退后一步自宽平一步；浓艳的，滋味短，清淡一分自悠长一分。
(5)、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，易夹带，难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》
(6)、一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
(7)、(译文)哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。
(8)、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
(9)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
(10)、为人处事以遇事都要让一步的态度才算是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
(11)、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
(12)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世态有浓淡，而我无欣厌。
(13)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(14)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
(15)、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》
(16)、淡书上说：浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
(17)、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
(18)、(译文)一个人只有处在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈。才能发现心性的真正本源。只有在闲暇中气概才会像晴空一般舒畅悠闲，才能发现心性的真体。人在淡泊中，内心才会像平静的湖泊一样和蔼，才能获得人生真正的乐趣。想要洞见人生的真谛，没有比这三种方式更好的了
(19)、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。--洪应明《菜根谭》
(20)、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
(1)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
(2)、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》
(3)、(译文)不昧着自己的良心做事，不使别人内心陷入绝望，不过分浪费资源。做到这三条，就可以在天地之间树立公正无私的心，为天下万民的生计尽心尽力，从而造福子孙后代。
(4)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。--洪应明《菜根谭》
(5)、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》
(6)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》
(7)、人生苦短，想做的事有很多，想得到的东西也不少，事实上，能做、能得到的却有限。
(8)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(9)、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
(10)、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。
(11)、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》
(12)、宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
(13)、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。--洪应明《菜根谭》
(14)、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》
(15)、在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
(16)、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》
(17)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
(18)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》
(19)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
(20)、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
(1)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
(2)、(译文)有一种器皿叫宥，因为盛满了水才倾覆，续钱的瓦罐因为空无一文才得以保全。所以君子宁愿处于无争的地位，也不要站在有争夺的场所，日常生活宁可欠缺一点，也不要求过分美满。
(3)、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》
(4)、施恩者,内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒(yì)难成一文之功。
(5)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
(6)、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
(7)、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。--洪应明《菜根谭》
(8)、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》
(9)、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
(10)、老鹰站立的时候像是在沉睡，老虎行走的姿态有如生病，这正是它们准备以利爪捕食猎物的手段。所以，有德的君子要做到不显露聪明、不矜夸才华，方能培养出肩负重大责任的毅力。