道家经典句子
1、道家很玄很霸气的句子
(1)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
(2)、17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
(3)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
(4)、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
(5)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(6)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(7)、第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江黄岩区的委羽山；
(8)、大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
(9)、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(10)、在《庄子》的思想中，就提出了一个“通天命”的概念，庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理，就是认知事情的本来状态，认知事物的客观规律。
(11)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
(12)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》
(13)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(14)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(15)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
(16)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
(17)、道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为“道德家”。司马迁父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易采，事少而功多。”
(18)、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》
(19)、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。
(20)、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》
2、道家经典句子和翻译
(1)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(2)、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
(3)、祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
(4)、天生我材必有用，人生没有休止符;前进路上大步走，天下谁人不识君!
(5)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。一句禅语一种人生-人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(7)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(8)、君⼦不谓⼩善不⾜为也⽽舍之，⼩善积⽽为⼤善；不谓⼩不善为⽆伤也⽽为之，⼩不善积⽽为⼤不善。
(9)、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
(10)、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。
(11)、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
(12)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
(13)、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
(14)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
(15)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(16)、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
(17)、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
(18)、图难于其易，为大于其细，天下大事，必作于细，天下难事，必图于易。
(19)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》
(20)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、道家精辟句子
(1)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。选自《庄子》
(2)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
(3)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(4)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
(5)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
(6)、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
(7)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。
(8)、吾者我也，此明太上⾃⾔，吾不知其名，强名⽈道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。⽼君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不⾔我为，缘道法⾃然，不能名号，⼀则从有⼊⽆或从⽆⼊有，隐显⽆⽅，存亡⾃在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之⼦，象帝之先。⼜云吾不知其名，字之⽈道。
(9)、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
(10)、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
(11)、(大意)：方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。
(12)、(大意)：之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
(13)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(14)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
(15)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
(16)、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》
(17)、在《庄子》中记述了许多庄子好友惠施所提出的问题。先秦时期，以惠施、公孙龙为代表的名家引发了中国古代语言危机的高峰。
(18)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
(19)、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
(20)、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
4、道家经典的句子
(1)、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”，也需要“节支(减少血气的损耗)”。
(2)、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
(3)、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
(4)、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
(5)、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
(6)、(大意)：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么原初的心性就会缺失。
(7)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
(8)、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
(9)、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
(10)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
(11)、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于法，无私好憎，故可以为令，德无所立，怨无所藏，是任道而合人心者也。
(12)、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
(13)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
(14)、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生高的德行。
(15)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》
(16)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(17)、10持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。