康德关于自律的名言
1、康德关于自律的名言警句
(1)、“意志自律”，每个有理性者的意志都是颁布普遍规律的意志，即道德主体不受外界因素制约，为自己规定法则。
(2)、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利但丁
(3)、自律可以帮助你做你不想做但又必须做的事情。
(4)、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
(5)、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
(6)、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁
(7)、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
(8)、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。——申居郧
(9)、教育复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
(10)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
(11)、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
(12)、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
(13)、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
(14)、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
(15)、廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。——陈弘谋
(16)、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
(17)、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
(18)、1605 我儿子是不被这个世界理解的天才！太震撼！
(19)、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
(20)、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
2、康德关于自律的名言有哪些
(1)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
(2)、一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
(3)、一言既出，驷马难追。--中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。--(苏)高尔基
(4)、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石
(5)、看似冷冰冰，但他也曾几次打算结婚。只不过在他的犹豫中，婚事无一例外地黄了，后来康德干脆不再考虑结婚的事了。
(6)、2世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
(7)、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
(8)、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败
(9)、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其
(10)、1623 人民日报：教育改革要从家长教育开始！强烈推荐！
(11)、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
(12)、读中学时，牛顿租住在药局老板克拉克家，和老板的继女安妮·斯托瑞成为好朋友。但是直到中学毕业，他都没能表白。然后牛顿去上大学，一搞学习就把别的都忘了，只在闲暇时才想起安妮。安妮等不到牛顿，就嫁给了别人。
(13)、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
(14)、反腐倡廉莫论干部大小，廉洁自律岂分职务高低。
(15)、1724年4月22日，伊曼努尔·康德生于柯尼斯堡。1740年9月24日，康德考取柯尼斯堡大学。
(16)、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
(17)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
(18)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
(19)、如果竭尽自己大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
(20)、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败
3、康德的自律观念
(1)、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
(2)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
(3)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(4)、一言既出，驷马难追。--中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。--(苏)高尔基
(5)、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
(6)、1750年，在休里增少校家当教师(在奥斯德罗附近的阿尔恩斯多尔夫村)。1753年，在凯瑟琳伯爵家当教师(在劳登堡吉尔西德区)。
(7)、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
(8)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
(9)、美忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人痛苦的是你说他无能，女人讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
(10)、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
(11)、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...出处：《纯粹理性批判》
(12)、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!
(13)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
(14)、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
(15)、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其
(16)、对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律。有趣的是，很多人会不遗余力地获得第一个特征，但在些过程中，会失去第二个特征。
(17)、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是(按照平等法律在统治他们自身的)国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结d营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
(18)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德
(19)、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
(20)、理性的批判终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
4、歌德关于自律的名言
(1)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基