惘然
1、惘然的意思
(1)、我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛此情可待成追忆，只是当时以惘然。
(2)、李荷风显然洞悉雒医生的想法，也了解她纠结何在。雒侑琳算是默认了，纠缠多年，她也确实很累。
(3)、不只是种瓜难，即使是果树结果了，也是让人发愁。我记得刚开始我们种的是荔枝。有一年，年头好，荔枝果长得跟葡萄一样，一串一串，密密麻麻地，形势喜人。但采摘时，我才明白，这摘荔枝，简直就是杂技活。好不容易把果实采摘完了，剥一粒尝尝看，坏了，荔枝核让虫子给蛀了。
(4)、不要再说自由了，这点自由我有了吗?新年的快乐热闹是人家的，好像一切都跟我无关。此情只待成追忆，只是当时已惘然。觉来知是梦，不胜悲!
(5)、淇儿一听，登时没了兴致：“啊？如果是旁人还行，像他有什么用？他又不能看到自己的背影，怎么照着画呢？”
(6)、“我觉得我必须这样，要不然，我会有一种更加喘不过气来的感觉。”
(7)、雒侑琳稍一停顿，就走过来，和满嘉隔了一个位子，长腿一抬坐了上来。
(8)、那位被称作“淇儿”的少女略一抬头，神情跳脱：“荆先生早，这就是我家小姐。”
(9)、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不外如此。
(10)、骑楼老街消失了，似曾相识的老树依然勾人回忆。
(11)、荆闻泽接过细看，呼吸一滞。眼前的这幅图画着墨不多，仅能朦胧看出一个男子的背影，右手还提着一根树枝，整体感觉十分模糊。
(12)、南胜基督教堂。南胜的基督教历史极为久远，清末，设计了鼓浪屿八卦楼，创办了鼓浪屿救世医院的医学传教士郁约翰，也曾经设计过南胜基督教堂，只可惜原教堂已毁。
(13)、“抱歉，我想我是太看重自己的想法了。”
(14)、这次期末考试没考好，她惘然若失，一连几日闷闷不乐。
(15)、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
(16)、李商隐在《锦瑟》中创造了什么？李商隐在《锦瑟》中创造了锦瑟乐器及其音乐的形象，那形象中有“庄周晓梦迷蝴蝶”，有“望帝春心托杜鹃”，有“沧海月明珠有泪”，有“蓝田日暖玉生烟”，还有“迷蝴蝶”“托杜鹃”之后的“珠有泪”“玉生烟”。那是锦瑟幻化出的典象，那典象的排列组合就是锦瑟幻化出的整体旋律，那典象和典象结构就是李商隐惘然之情的造型。因而，锦瑟不是什么别的，锦瑟其实是李商隐情感表达的艺术符号。
(17)、聂长恨半晌不语，不知是不是勾起了一些本来潜藏心底的痛楚。
(18)、前山街的末端是保健院，保健院里有比较大的院子。小舅经常在院子里印煤球。那时做饭是烧煤球的。小姨和她的闺蜜们经常于无人的中午，悄悄地用煤球加热的火钳烫造发型。这里得提到，小姨已经在去年不幸病逝，时年五十。在葬礼上，我看到她的那些闺蜜们几乎无一缺席，且个个伤心欲绝。小姨关心的外婆，我那在永定养老的九十多岁的老外婆至今不知道小姨已经不在了。
(19)、纨绔又如何？随性而为罢了。痴傻又如何？心之所向罢了。莫言其腹中草莽，原是满腔清风明月，容不下所谓锦绣文章；人道他天真愚痴，本为一身璞玉无瑕，学不得多少算尽。
(20)、何漪微微一怔，不解道：“不行不行，你这样我欠了很多人情啊。”
2、惘然和枉然区别
(1)、笔尖下的忧伤，疏怀惘然几许，墨香转乾坤，难诉心底的凄凉，悠然凭啸，萧瑟了记忆里的一抹红妆。
(2)、记忆中，溪畔的草丛没有这样茂密，很多人把牛牵到这里喂食。四百年前，这里生产的克拉克瓷源源不断地经溪船运往九龙江口的月港，再从月港转运欧洲。
(3)、荆闻泽脸色一寒：“聂兄，虽然你是刑部名捕，但若是再这般胡口调笑，我还是会出手的。”
(4)、他交互地看着黑板上那个依旧红亮亮的勾和手中白色的粉笔,顿时觉得有些惘然。
(5)、雒医生眉心一跳，“同性么？没有，你是第一个。”
(6)、雒医生听见了，抬眼看看李荷风，又转过眼睛去看看满嘉，没说话。满嘉也没什么太大反应，两个人同一姿态的坐了吧台那儿，喝着同一种饮料，彼此之间毫无交流。
(7)、意致迷离，悲戚难止，因或称此诗为义山晚年绝笔之作，三楚精神，笔端独得。
(8)、“庄生晓梦迷蝴蝶”，用的是“庄周梦为蝴蝶”的典象。原典故是：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与？不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”(《庄子·齐物论》)很显然，诗人在这个意象里剔除了庄子不知是自己变为蝴蝶还是蝴蝶变为自己的迷失与惶惑感，只是取了庄周“迷蝴蝶”的意象，来表达自己的情感。“迷蝴蝶”是一种什么样的情感呢？一个“迷”字表现了诗人情感的执著、追求的热烈、投入的赤诚。这不是庄周梦蝶迷失的迷，而是表现自己迷在自己的对象(或恋人或理想)之中，自己完全融入到对象之中，自己没有了自己，对象成了自己。“蝴蝶”可以理解成理想的象征，“晓梦”则可以理解成诗人人生的青少年时期。
(9)、时至今日，追溯往事，尽管确实是从一d转投另一d，可李商隐一生谨小慎微，一生低调平庸，实在是不知道让他们如此步步紧逼，以至终身仕途不畅。然而当时既已惘然，今日也是实在难以梳理不再想罢了。此时此刻心头在乎的那一事，便只有爱妻早逝了。妻，王茂元小女。想起妻在时，纵使身居异地，远隔千里，仍能道：何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。欲寄之思念，如今竟无佳人向。
(10)、懂得逃命的,却被一个又一个的巨浪海啸吞噬了所有战船而神情漠然,对着已变成一堆又一堆烂木的战船惘然如失,脸上一片煞白,惊恐惶急不已。
(11)、 不管结果如何，相亲都是寻找温暖的好线索，所有的可能和不可能的猜测，也不过在于如此，我们仍是生活于城市的不同角落，各自寻找着温暖彼此灵魂的线索。
(12)、《锦瑟》的“客观对应物”不是自然景物而是由典故抽象出来的典象。《锦瑟》中所写的一切如锦瑟、弦柱、庄生晓梦、望帝春心、迷蝴蝶、托杜鹃、沧海月明、蓝田日暖、珠有泪、玉生烟等等，都应理解成是诗人表达他的情感或他理解到的情感的意象和象征，但典型的还是典象化的情感造型方式。所谓典象就是典故的形象和意象。用典故形象或意象来表达情感，典象便成为情感的象征符号。典象其实是某种原型情感的象征化形象或意象，典象是一种被经典化了的传统，运用典象就是运用原型化的表达方式，运用典象也就是在表达原型的情感。
(13)、前山街后来和整个骑楼街区一道，被一场百年一遇的洪灾所摧毁。毁灭后不久，我专程回到实地看过，令人震惊，印象中特别阔大的街道变得极为狭小，极为逼仄。这种感受，在洋底楼的废墟那里同样体会到了，因为，那印象中的广场般的天井也变得很小很小。
(14)、荆闻泽“哦”了一声，道：“我听说那贼人是在小巷中被捉住的。”
(15)、旁边打着瞌睡的淇儿一个激灵，忙道：“像谁啊？”
(16)、“满嘉，我不太能形容这种感觉，我想我还是很喜欢和你相处。但是我说的喜欢，跟你说的那种，是不一样的，你明白我的意思么？”
(17)、“时”字基本含义为季度，季节，如：时令；引申含义为一切事物不断发展变化所经历的过程，如：时间。
(18)、李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。
(19)、雒侑琳倒是一怔，她原以为满嘉听了，至少也会色变，可是看起来她似乎没有什么反应。
(20)、其实，这“沧海月明”和“蓝田日暖”是空间的符号，空间包含时间，不存在没有时间的空间。空间的幻灭即是一切的幻灭。沧海和蓝田，月明和日暖是代表一切的。一切都幻灭了，这惘然之情是多么的悲凉和凝重啊。
3、惘然的惘怎么读
(1)、何漪粉颊一热，身形微动如弱柳扶风，从袖中取出一张叠纸，慢慢展开递了过去，道：“先生误会了，请看一下。”
(2)、怅然：失意，懊恼。心情沮丧，像丢了什么东西。形容心情失落的样子。
(3)、“扫帚”与“簸箕”是“矛盾”吗？(江苏/辜堪生)
(4)、此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
(5)、我便出生在这样的地方。这里有群山、溪流、古渡、桥坝、骑楼老街及散布于溪畔田洋的土楼。关于土楼，祖母生前曾告诉我，在她年纪尚小的时候，老虎还会不时从山上流窜下来，迫使外出的人们纷纷躲进土楼避害。也许是有过太多需要互相取暖的日子。一伺天暮，土楼人家总是早早就荷锄而归，聚集在人气鼎沸的土楼之内，而土楼中央的井沿则是一个天然的类似乡村文化沙龙的地方。
(6)、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。那一世那一日我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的经筒，不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路，不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来那一天垒起玛尼堆，不为修德只为投下你心湖的石子那一夜听一宿梵唱，不为参悟只为寻找你的一丝气息那一瞬我飞羽成仙，不为长生只为佑你平安喜乐那一日，那一月，那一年，那一世……只是，就在那一夜我忘却了所有抛却了信仰，舍弃了轮回只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽上邪(汉乐府民歌)上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
(7)、怡然自得是一个汉语词汇，读音yí rán zì dé，指高兴、满足。释义：形容高兴而满足的样子。
(8)、引证：方纪《歌声和笛音》五：“‘你们才住一晚，就要走了。’他站在门口，似乎不知说什么好，只惋惜地握住我的手说道。”
(9)、 塞外里、梦中萧索舞。万物画、莫凭今吊古。独自念，看玄唐。行人远望长安路，离歌惊感意苍茫。几重韵，光逝去，对魂殇。
(10)、和女朋友分手后,他总是一副惘然若失的样子.
(11)、前山街是南胜墟骑楼街区靠溪的一段，在银行与保健院之间。有位老街坊告诉我，前山街兴建于清末，由前山人所建，故称前山街。外公一家便住在靠近保健院的地方。隔壁左侧是一户有海外关系的人家，右侧则是间小小的理发店。我幼年那些青葱童发，几乎都是被理发店的撵仔阿婆或她的儿子汉阳理的。撵仔的一位女婿后来还成为我的老师。撵仔一家，和外公一家，当时关系极为融洽。
(12)、注：读《红楼梦》，偶作此诗，文笔拙劣，但聊以自娱耳。
(13)、“虽然我对满嘉印象不错，不过，爱情这东西还是要你的感觉。或者可以不是满嘉，但是，你要让自己走出来。”
(14)、此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
(15)、何漪的脸上却带着一种决然，道：“没事的。画如其人，我相信荆先生是诚信君子。实不相瞒，三日前那贼人偷溜进府中，更险些闯入我小楼中的居所。是这个人救了我，而且还擒住了他。”
(16)、山上盛产一种名叫枳壳的药材，看起来比一般的桔子大许多。过春节时，小镇的居民喜欢在电视柜上摆放一对枳壳，以示吉祥喜庆。小时，曾有人送我家一对枳壳，嘴馋的我终究抵挡不了诱惑，偷偷剥了皮吃，才无奈地发现，此物竟是皮厚仔大肉少，压根就不好吃。
(17)、林妹妹体弱多病，多愁善感；宝姐姐心思细密，精打细算。大观园中的女子，常是思虑过多，一步一步走得小心翼翼，反倒是衬出了宝玉的洒脱。
(18)、虽然还是春寒料峭，但是路上的行人明显比腊月多了起来。湖边的道路上，各种小吃和行人已是络绎不绝，带着寻常镇甸没有的热闹。
(19)、在回身之前，荆闻泽已经明白了来人的身份，不由赶紧收拢心神，强自镇定。
(20)、作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，福大毕业，鹭客社创办人，现工作于厦门翔安区。
4、惘然若失的拼音
(1)、在日常使用中，“追”也常做动词，表示竭力探求，寻求，如追问，追寻。
(2)、小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。……念故人老大，风流未减，空回首，烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。料多情梦里，端来见我，也参差是。
(3)、释义：形容因不如意而不痛快的样子：～而返。
(4)、等到时间差不多了，满嘉穿好衣服，跟李荷风打过招呼之后，就离开了。酒吧里看不到雒侑琳，又没有见她走，应该是不知藏到哪儿了吧。满嘉没有刻意去找，雒侑琳和她之间，假若真的能有什么的话，也还需要有好长一段路要走。
(5)、
(6)、感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
(7)、后来这位陆放翁又是流连于秦楼楚馆，又是忙着续弦纳妾。等人生暮年享受够了，跑回沈园又写了几首诗，就赚足了后世痴男怨女的热泪。反观那位赵士程，身为皇室支脉，之后却终身未娶。你说他们两个，究竟谁对唐婉用情更深？”
(8)、荆闻泽淡然摇手道：“在下不过是个普通画匠而已，何姑娘谬赞了。不知你们此来所为何事？”
(9)、此情可待成追忆，只是当时以惘然。叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
(10)、荆闻泽打断道：“其实我们都太自以为是了。”
(11)、满嘉没有马上回答，但是，表情却没有异色。稍一停顿，唇角勾了个笑，
(12)、对我来说，洋底楼的记忆主要是围绕着阿嬷。生性耿直的阿公是位典型的农人，不擅言辞。我在洋底楼玩得乐不思蜀回墟里已夜色苍茫时，他总是要拿着手电筒照我到很远很远的地方。他过世比阿嬷早，但死得安详。阿嬷则不然，她在死前患了胃癌。那时我已是军人。每次回来看她，她总是满心悲戚。她悲的不是自己被切掉大半的胃，而是她泡的茶，不象以前一样有人喝了。
(13)、惘然若失是一个汉语成语，拼音是wǎng rán ruò shī。
(14)、(近义词)怅惘、痛惜、惘然、怜惜、可惜、怅然
(15)、心爱的照片不见了,她脸上浮现出惘然若失的表情。
(16)、荆闻泽挑眉道：“这么说，你是为潘玉蝶而来的？”
(17)、原载于《中学语文名篇新讲》 北京大学出版社 2015年
(18)、出自《后汉书·黄宪传》：“及归，惘然若有失也。”
(19)、切莫铸成“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的遗憾。
(20)、“可你明明对她有情！宗族、门第、财富，莫非这就是你退却的理由？”
5、惘然的近义词
(1)、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。君知妾有夫，赠妾双明珠。
(2)、 其实《登幽州台歌》按照现在的发音读起来很不像诗，一点都不押韵。后来我查了一下，才知道陈子昂压得是上声马韵。上声马韵真的是一个很偏很窄的韵部，我平时写诗写词基本上没有用过这个韵。这个“后不见来者”的者要念zhǎ，“独怆然而涕下”的下要读上声xiǎ，而不是现在的去声。但是他很有味道，很古朴。这种兴发感动，是对于生命直接的一种感发。
(3)、聂长恨伸了个懒腰，道：“那位何大小姐哪里知道，你爱慕的是人，想要的是情，她却偏偏要还你人情，岂非南辕北辙？”
(4)、满嘉的声音平缓而温和，听起来有一种让人全然放松的感觉。雒侑琳一时有些失神，怔了一会儿，才勉强醒过神来一样，胡乱地点了一下头，匆匆避开了满嘉这儿。
(5)、“就这样？还有没有其他可以吓退我的理由？”
(6)、有时我下班经过新知新村，在她家楼底下张望，窗户都是关着的，阳台上没有任何晾晒的衣服。她已经不住在这里了。我想这是一种好的离别方式吧，不伤感，就像在雾中走散了一个朋友，事后回忆起来，只有一点点惘然。路内
(7)、满嘉有丝紧张，却仍固执地直视她，“当然是……心动。”
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(9)、李荷风摇摇头，很快到后边去了，小安也到了另一端调酒，被刻意留出来的空间充满了沉默。酒吧里音乐并不吵，人声稍稍有些杂，也不会影响交谈，可是，这两个人似乎更愿意就这么安静坐着，各自想心事
(10)、平生憔悴自知矣。再吹去，弦断寒心，惘然知己。忆往长自销魂，归向杯中月里。又携来，梦痕依稀。尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。藤萍
(11)、荆闻泽抿着嘴，继续道：“不完全是。如果我是一个农夫、商人、工匠，或是普通的画师，也许真会不顾一切的试一次。”
(12)、自己也曾努力回想,可是一切都是茫然,鸿雁哀鸣徒惘然。
(13)、惘然是失意的样子，心里好像失掉了什么东西的样子。
(14)、 而在文学上，自上古时期至两汉，表现的也是生与力的色彩，与音乐相通。而至隋唐，则出现了讲究形式繁华的偏颇。陈子昂先提出复古的主张。他认为汉魏风骨，晋宋莫传……而兴寄都绝。(《修竹篇序》)何为风骨？就是去感发自身的精神。人和诗都不能没有风骨，否则就站不起来。琴就是有风骨的乐器，她本身就是一个人，她的精神是中正平和。而她所流传下来的乐曲更加的深入人心。好的东西，本身就令人难忘。
(15)、“你这种感觉，跟爱情半点关系都没有。压力、禁锢、痛苦，为了一个根本不可能实现也毫无意义的目标，你强迫自己承受这些东西，何苦？”
(16)、“你知道，我不是没有试过，可是我走不出来，甚至会往更糟糕的方向去，所以——”
(17)、遍身穿就黄金甲类似此情可待成追忆,只是当时已惘然东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
(18)、“那只是一个迷离的绮梦，一个不必考虑在红尘之中生活的影子。”
(19)、花山溪，民国时代，这里是通航的，溪船经林语堂故乡的坂仔，驶向九龙江口。
(20)、荆闻泽折起纸张，还没答话，就听见一声低呼。再看淇儿正柳眉凤目瞪着自己，像是一只护主的小兽，看起来颇为有趣。
(1)、《红楼梦》中，其实爱贾宝玉，活得自在潇洒。
(2)、 老师曾说过：“上古时期的音乐，声多韵少。像《广陵散》，《神人畅》。明清以后的曲子声少韵多，像《平沙落雁》，《长门怨》，不是说全部都是这样的，但确是很重要的一个标准。两者在调性，音乐上都不太一样。上古时期的曲子离调感表现的还是很明显的，旋律更加古朴有力；明清以后的曲子更趋于现在的五声调式，很柔美。”
(3)、这时外面的雨已经很大了，我看见他弓着身子，护着花，在雨里走远了，我心里有说不出的惘然，想起我少年的时候，那些若有若无，始终都在，却又始终没有说出来的心事。
(4)、门左边原有个洞口，是盗贼挖的，挖了一夜没有挖穿。
(5)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐
(6)、荆闻泽身穿一件青色直裰，凝视着岸边柳树上的残雪，恍惚想起自己已经不再是“当时年少春衫薄”的样子。
(7)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情无计可消除，才下眉头却上心头。
(8)、元旦过后春节之前的这一个多月，满嘉忙到连维持基本生理技能的吃喝拉撒都减少了频率，就更别说琢磨生活的奢侈品——爱情了。雅夫启动了上市的程序，整个公司都处于一种躁动不安又热火朝天的情绪里。这虽然跟满嘉个人没有直接关系，但是需要干的活儿，却是实打实的多了起来。
(9)、茅盾《锻炼》一：“苏子培惘然望着，心头沉甸甸地越来越难过。”
(10)、 儿时游长城，只记得是和小伙伴们一起组队，举着小旗，热热闹闹的。我们怀着“不到长城非好汉”的心情登顶，开心到不行，我也是好汉了！
(11)、人生中谁没有失落呢？你没有这种失落不还有那种失落么？而生命的后还不是大的失落么？青春、爱情和理想，一切真善美的东西你有多少没有失落呢？人的惘然之情是一种人生的必然之情。《锦瑟》以典象化的方式表现了这种惘然之情，典象化使惘然之情得到了原型性的象征，惘然之情被造型为一种形式，人们在读到这种形式时，惘然之情就被激活了。因而，《锦瑟》不仅属于李商隐，《锦瑟》属于每一个人，《锦瑟》属于整个人类。
(12)、她走了，走得很突然。我心里空空的，有种惘然若失的感觉。
(13)、荆闻泽看着远处湖面的涟漪渐渐消散，道：“‘别人’未必不好，听闻那位王公子新中了举人，人品才学都是。”
(14)、总有一天，那种热情和能量会退潮，不再需要寻找一个出口了。不再如年轻时，激烈地要找到喷火口，要找到这种热情的表达形式。青春中的一个关键的情感就是迷惘。也可以说，迷惘，是无处寄放的青春标志，以及青春本身。青春是什么？青春是那些容易折断的岁月，青涩、脆弱。青春是什么？青春是那些丢失在人生路上的情节，生动、多彩。后来，风过，霜过，伤过，痛过，坚持过也放弃过，有时昂首俾睨，有时把头埋在沙堆里，那些迷惘的岁月，那些提着灯笼搜寻自己影子的岁月，都已是很久以前的事了。当你不再惘然的时候，也就不再具有生命的热情与执著了。
(15)、切莫铸成“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的遗憾。
(16)、注：风过树梢，不禁想到风日日奔走，可曾有空暇停留。仔细想想为何而存在，也算是对日日奔忙的自己的警醒吧。