墨子的科学名言
1、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而的无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入化、片面性。
2、智者以心论道，而不细说，多谋而不斗争，而闻名于世。在政治上，可以治理下的感情，而不是混乱下的感情。
3、2：天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
4、诚信者，天下之结也。
5、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
6、天下兼相爱则治，相恶则乱。
7、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
8、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
9、万事莫贵于义。
10、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
11、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
12、肌饿的，没有食物，寒冷的，没有衣服，困乏的，没有安歇，名字不能简单的说出来，名声也不可能巧合地与之相符，绅士用身体来穿助行器，莱德和卓越，虽然在农业和工业的前提下，人们可以选择
13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
14、刚天下者兵也。
15、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
17、染于苍则苍，染于黄则黄。
18、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
19、原浊者流不清，行不信者名必耗。
20、北方的军队和那些迷失的人寻求奖赏。
21、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
22、——墨子
23、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
24、爱人若爱其身。
25、兼相爱，交相利。
26、人生利也，但还有段；埋葬的人，人的死亡也有好处，丈夫在这单独没有节。
27、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
28、假若天下若都亲相爱，爱别人就像爱自己一样，还有不孝的吗？兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还有不慈爱的吗？
29、轻千乘之国，而重一言之信。
30、1：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
墨子的科学名言
31、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
32、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
33、3：无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
34、出自《墨子·兼爱上》
35、墨子的名言有：
36、•言不信者，行不果
37、兼爱，非攻，墨子精神的精髓。
38、如果你得到了它，你就会使用它。
39、生，形与知处也。
40、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
41、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
42、原文是：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，尤不由不孝者乎？
43、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
44、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
45、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以昌盛久安。
46、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
47、兴天下之利，除天下之害。
48、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
49、意思是关心别人要像关心自己一样。
50、志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句
51、爱别人就像爱自己一样的名言是什么。爱别人，就像爱自己，就像老鼠爱大米。更象黄鼠狼爱上鸡。野狼爱上羊。