优选法度名言警句【82句】

admin 句子大全 2023-08-09 00:24:30

法度名言警句

1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——《论语·里仁》

2、君子之德风,小人之德草。——《论语·颜渊》

3、多行不义必自毙。。。

4、祸福无门,唯人所召。(《左传·襄公二十三年》)

5、待人真诚,信守诺言,谓之诚信

6、《大学》开篇第一句,就是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明明德,就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中,德占了极其重要的一部分,而孔子对德,也有诸多论述,从这些论述中,可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。

7、【释义】:诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗。

8、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子

9、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

10、这一则说的是为学应当如何做:目标在道,根据在德,依靠在仁,而游憩于礼乐射御书数六艺。此四者是孔门教学的条目,为什么说“据于德”?道行在外,德修在己,若要想求道行于天下,就必须得先据守自己的德,以德为根据地,方可得道、行道而不失道。

11、伯益的主要政见言论可见于《尚书·大禹谟》。伯益提倡德治,提倡帝尧那样的仁德,认为治国要小心谨慎、忠于职守。强调未雨绸缪,这样遇到偶发事件时就不会毫无准备失了分寸。要有原则与法度,不能贪图享乐。

12、一时强弱在于力,千秋胜负在于理。——曹禺

13、立宪利于国,利于君,利于民。——郑观应

14、雚皇之勇骇万人,山川宁,鸟兽驯。

15、原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

16、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。——苏辙

17、法立于上则欲成于下。——苏辙

18、为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。——《论语·为政》

19、勿恃功能,勿失忠信。

20、君君臣臣,父父子子。论语中关於规则的句子经典的名句就是:君君臣臣,父父子子。这句话对维持社会的正常秩序十分重要,实际上,这句话的深层意思就是:每司其职,各尽其责

21、去其爪以蹲頫,腓皇于后实率舞。

22、听到道路上的传言就四处传播,这是应该被抛弃的作风。德,是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行,就学习、思考潜心修炼,潜移默化,转化为自己的德行。而道听途说,听得容易、说得容易,不经思考,善言不为己有,恶言脱口而出,对品德来说,是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”,花言巧语足以败坏道德,可见巧言与道听途说,都无益于品德的修炼。

23、先圣法度,所宜坚守。——《后汉书·李固传》

24、皇帝孔武,徒手搏雕虎。

25、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正

26、匹夫结愤,六月飞霜。

27、道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

28、【译文】孔子说:“我十五岁立志于大学之道;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十岁所闻皆通;七十岁能随心所欲而不越出法度。”

29、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

30、不守法度、不可充当军国器用之物,就叫做乱政。乱政屡屡推行,就是国家败亡的原因。臧僖伯虽未能阻止隐公的行动,但他的话足为训诫。

法度名言警句

31、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

32、有法必然治国,无法必然乱国;法有则治,法无则乱。——《孟子》

33、【出自】:楚国.屈原.《离骚》。

34、人而无信,不知其可也。

35、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。——《韩非子·八说》

36、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而》

37、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎。

38、众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

39、圣人之立法,本以公天下。——陈亮

40、法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也。

41、伯益虞有虞,智周百物,禽用三驱,无为而治永终誉。

42、骥不称其力,称其德也。——《论语·宪问》

43、大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

44、孔子说自己忧虑的有这些:品德不培养,学问不讲习,听到义的却不能亲身赴之,有缺点的却不能改正。其中“德之不修”居于首位,因为德必修而后成,必须要培养、并加以修养,才能有品德。

45、释义:以前的圣人们留下的法律制度,我们应该做的就是牢牢坚持,不要改变。

46、【释义】:旧时比喻有冤狱。邹衍忠直,被冤下狱,冤情冲天,至使夏日飞雪。

47、——春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》意思是:说话要讲忠诚,守信用;行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱,却会出现败家子。

48、这句话,突出了孔子的德政主张。在儒家看来,“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法,唯有德可以感召,可以推行。为政以德,就好像天上的北极星,安居其所,而众星围绕着它旋转。

49、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而》

50、诚信,乃立身之本。诚实守信,就是确立了自已为人的基本准则,就真正有了自已做人的尊严。

51、立法令者以废私也,法令行而私道废。——《韩非子·有度》

52、孔子的政治理想,主德化,主礼治。因此这里提出了使百姓人心归服的两个要点:德、礼,用德来引导、用礼来整顿。孔子认为,政刑能使人暂时免于犯罪,而德礼却可以潜移默化地改变人。

53、这句话是说,有德的人不会孤单,一定会有伙伴。因为有德之人即使身处乱世,也会有志同道合的伙伴,同声相应、同气相求,如居之有邻。孔子本身就是这句话的一个例证:孔子有弟子三千,其中七十二为贤人,虽处春秋乱世,亦不孤单。

54、君能制命为义,臣能承命为信。

55、【释义】:其他人都妒忌我的美貌,都造谣言说我天生淫贱。那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧,方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲,违背了法度,却厚着脸皮自吹符合先王的道义。

56、伯益(约公元前21世纪):一作伯翳,又称大费,大业之子,嬴姓,一说“姬姓”。因协助禹治水有功,故受舜赐姓嬴,并将姚姓之女许配他为妻。帝舜禅位于禹后,伯益被任命为执政官,总理朝政。

57、【出自】:唐·张说《狱箴》—《窦娥冤》第三折。

58、不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。

59、——战国·左丘明《左传·宣公十五年》意思是:一国之主能制定命令就是道义,臣子能够接受命令就是信用。

60、主忠信,徙义,崇德也。——《论语·颜渊》

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61、——战国·商鞅及其后学《商君书·修权》意思是:法度是君臣一同执掌的,信用是君臣共同树立起来的,权利是君王独自掌控的。

62、这是季康子向孔子请教政治的时候,孔子的回答。季康子问,如果杀掉坏人来亲近好人怎么样。孔子回答道:治理政治为什么要杀戮?你想把国家搞好,老百姓就会好起来。你的心向善,百姓也就向善了。在上的人的作风好像风,在下的人的作风好像草,风往哪边吹,草就向哪边倒。这其实是强调了为政者品德的重要性。

63、——三国·诸葛亮《心书·出师》意思是:不要太相信自己有多大本事,不要失去诚挚信用。

64、天网恢恢,疏而不漏。——《管子》

65、伯益一章十句

66、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语·为政》

67、祸福没有一定的门迳,都是人自己心念所感召来的。

68、【出自】:西汉.司马迁.《史记·屈原列传》。

69、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子·版法》

70、释义:经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。

71、这是子张问孔子如何去提高品德、辨别时,孔子的回答。就崇德而言,孔子认为,以忠诚信实为主,唯义是从,就可以提高品德。若不以忠信为主,徒争在外的事业功名,就离德远了。而在樊迟问孔子如何崇德修慝辨惑时,孔子则说“先事后得”为崇德,先付出劳动,然后收获,不是提高道德了吗?两种回答,既是孔子因材施教,也是自己从不同角度对崇德的认识。

72、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

73、“满招损,谦受益,时乃天道”是伯益的名句。

74、言忠信,行笃敬。

75、听到道路上的传言就四处传播,这是应该被抛弃的作风。德,是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行,就学习、思考潜心修炼,潜移默化,转化为自己的德行。而道听途说,听得容易、说得容易,不经思考,善言不为己有,恶言脱口而出,对品德来说,是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”,花言巧语足以败坏道德,可见巧言与道听途说,都无益于品德的修炼。《大学》开篇第一句,就是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明明德,就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中,德占了极其重要的一部分,而孔子对德,也有诸多论述,从这些论述中,可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。

76、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。——庄元臣

77、这一则说的是君子小人的品格有所不同,所思所怀也有所不同。君子怀念道德,小人怀念乡土;君子关心法度,小人关心恩惠。

78、诚信,乃立业之端。人有信,则人信之,朋有四海,人人都愿意向你伸手;人无信,则人避之,孤家寡人,落到寸步难行的地步

79、言无二贵,法无两适。——《韩非子·问辩》

80、——春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·为政篇第二》意思是:一个人如果不讲信用,真不知道他该怎么办。

81、骥,是古代的良马之名,日行千里。但孔子说,称千里马叫作骥,不是赞美它的气力,而是赞美它的品质。骥虽有力、能行千里,但重在其德性驯服善良。那么于人而言,德才兼备,所称赞的亦是在德,若有才无德,又有什么可以值得赞美呢?

82、就像车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?

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