鬼谷子名言名句经典语录(前20句)
1、明码标价，含糊便生争执。
2、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
3、借钱给朋友，将以失去友谊作为利率。有想法，才会有做法，有做法才会有生活方式，如果没想法，那你这一生白忙了。全世界种种停止都会变成过去。昔日修建金字塔的人早就没有，埋在冰冷的石头下边，而金字塔终有一天，也会埋在灰尘下边。如果世上种种终必成空，我又何苦对今日的得与失小肚鸡肠？出色的观念和活动从不会造成坏的结论，卑鄙的观念与活动也不会造成好的结论。
4、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之;阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。
5、(译文)对于还未成气候的人要以天道导之,培养其大的思维,宏观地把握事物.当其有所成时,便应该让其务实,踏踏实实做人做事.只有这样才能真正有所成.
6、中国有句俗语，叫富不过三代，穷不过五代。这说的是贫穷基本上是每个人都会经历的事情，哪里有每个人生来便是含着金钥匙的，所以贫穷并正常，并不可怕，。可怕的是贫穷的人没有奋发向上的志气。
7、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子
8、揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
9、此生如若不是你，何愁青丝配白衣
10、(译文)用人要衡量他的才智，考察他技艺的短长。
11、圣人常为无不为，所听无不听。成於事而合於计谋，与之为主。合於彼而离於此，计谋不两忠，必有反忤。反於此，忤於彼;忤於此，反於彼。其术也。
12、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。
13、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
14、他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
15、贱说的是身份低微的意思，这句话的意思是身份低微并不可怕，可怕的是甘愿自己将自己踩入泥潭中却不努力爬起来，甚至将希望寄托在别人身上，这样的人很大几率才是只能苟活于底层。
16、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
17、生命的尽头是死亡，每个人终都会面临的问题，它就像是新生一样。但是死也是有不同的形势的。生来平凡，所以死亡并不会像泰山一样隆重，但也不要如同鸿毛一样轻。
18、其实我一直在思考一个问题。
19、天下皆白，唯我独黑。民生涂炭，奈之若何。墨门绝术，克而不攻。八横八纵，兼爱平生。
20、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。
鬼谷子名言名句经典语录(前40句)
1、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏。鬼谷子告诉我们如果没有把握好，到头来不仅难成大器，后只怕也难自身难保。世上多少人沉迷于此，但是没有掌握其中精髓，不仅祸及自身也会殃及他人。
2、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
3、鬼谷子：这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
4、天明：在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。
5、这就是圣人与普通人的区别，圣人善于观察、思考、推演、预测、定一些命名。而普通人活着就是为了吃饱而活着，圣人活着，却是为了世间万物，为了芸芸众生而活着。今天有幸跟大家一起读到了鬼谷子这样的语录，我们不妨借着这段语录更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
6、记住，这是你欠我的第一个人情。
7、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。——鬼谷子
8、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢？
9、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。
10、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
11、故曰：道、数与时相偶者也。
12、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
13、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
14、盖聂:若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。
15、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
16、常有事于人，人莫能先。先事而至，此难为。
17、每个人都是的，因此每个人说话的方式，口吻，以及言辞，都是不一样的。看一个人是什么样的人，很多时候，通过可以通过分析的言语言辞，就可以断定这个人是什么样的人。
18、《鬼谷子》，又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。
19、言有之曰：「天地之化，在高与深;圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。」
20、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。
鬼谷子名言名句经典语录(前60句)
1、圣人隐而不露，其处世之道被称为“阴”。愚人大肆张扬，处世之道称为“阳”。有智慧的人容易办成事情，而愚笨的人做事往往困难。
2、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。()远天道，圣道困；远圣道，人道难。
3、进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”。
4、苏秦有句名言，夫无谋人之心而令人疑之，殆；有谋人之心而令人知之，拙；谋未发而闻于外者，危。
5、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
6、这个世间万物发展都是有这样的规律，满则溢，物极必反的。世间万物，都有相反和对立的一面。你看有白天也就有黑夜。有夏天就有冬天。
7、人生若只如初见，何事西风悲画扇?
8、05多言获利，不如默而无害。
9、(译文)当你的欲望达到巅峰，你旧会无暇顾及太多，你想把每件事情都做好，想要的东西都得到，但是你却会因为这样而忽略了更多的东西。
10、(译文)有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。
11、 正不如奇，奇流而不止者也。
12、(译文)想要处理某一件事，必须先制造一种势态，创立一种环境，以给这事件造成一种不可逆转的外部压力，使它按我们的意图，朝向我们有利的方向发展，制造这种势态时，必须对周围的环境了如指掌：谁与谁是同d，谁与谁是自己人；人讲的哪些话对我们制造的这种势态有利，哪些不利；别人讲的哪些话是真心帮我们的，哪些话是坑害我们的；哪些是制造势态时可以利用的有利条件，哪些是等件。掌握这些之后，再制定制造势态的计划，确定制造事态中可以信任的人嘉喜范的人，然后量势行事，创造解决问题的环境。
13、鬼谷子：口乃心之门也，心者，神之主也。
14、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
15、(译文)人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
16、鬼谷子商道经典语录横剑攻于计，以求其利，是为捭纵剑攻于势，以求其秦国称霸乱世，庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原，孙膑智者。
17、圣智超群者需守之以愚
18、很多正能量的文章、段子、视频、没有人去关注，而我们现代很多人却都愿意去关注一些低俗、卖丑、秀身材的文章视频，这是让人感到时代发展在进步，人文文化在后退的原因所在。
19、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。
20、解释：对那些外表亲近而内心疏远的人，要用真诚来打动内心；对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说。
鬼谷子名言名句经典语录(前80句)
1、诸葛亮，又是安邦治国的政治家。做一代名相，他奉行法制，助刘备安抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，德威并举，儒法并用，为蜀汉政权的建立和巩固做出了不朽贡献。
2、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
3、物极必反，困则思变。——鬼谷子
4、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
5、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……
6、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
7、这也是我们现代人，难以成为圣人的原因所在。大多数，即便有智慧的人，开班授徒，也都是为了赚取高昂的学费。不像孔子那个年代，穷人可以拿点米当学费，而富人想要入学，就必须出更高的学费才能入学。
8、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
9、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。只要我足够的强。
10、我们做人做事，就应该学水的精神，永远在改变自己，水流进了河里，成了河，流进池塘里成了池塘，流进坑坑洼洼里，成了坑坑洼洼，把水装进碗里，便是碗的形状，装进茶壶里是茶壶的形状，但水不管怎么变，依旧还是水，不是去本真。
11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
12、卫庄:若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。
13、意思是事物不断变化，产生问题；因为要解决问题才需谋划；只有通过谋划才会产生计策。研究计策才能产生相应的方法；有了方法才能游说决策者，使前进，进而不通，再退一步，进退之中形成制度，以此制度解决现实中的问题。
14、是故智者不用其所短，而用愚人之所长;不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
15、无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“飞箝”之术。古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人，常常是掌握了四海之内的各种力量，控制了各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。
16、读完鬼谷子这段语录，是什么意思呢？意思是说纵观古今，圣人之所以可以在天地间成为众生的老师。是因为他们能观测世间万物都具有两面性，有阴，就有阳，有正就有反，圣人更能洞察到世间万物的发展规律，有始有终，有因有果，从生到死的过程和因素，更能观察人的心理变化，这些都可以让人把握事物发展的关键。
17、只要你对得起知己，只要你没有停歇地继续赶路，甩甩头，招招手，生活的底蕴再也泛不出一丝怅然，弄潮的日子里总有写不完的诗。
18、(译文)如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
19、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——鬼谷子
20、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也摘自《鬼谷子·持枢》
鬼谷子名言名句经典语录(前100句)
1、——《鬼谷子》谋篇第十因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)
2、他在走一个圆圈，弧线是他的决心，没有终点。
3、(译文)碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。
4、气之温和者寿 质之慈良者寿 量之宽宏者寿 言之简默者寿 故曰仁者寿
5、范文程，初为大明生员，后努尔哈赤誓师南下，他沦身为奴。皇太极登位，范文程悟移人生，甚有政治家之见识。守遵化，突围力战，战功显著；行反间，功不可没；劝祥明军，乃得头功。后得皇太极重用，成肱股大臣。
6、严：赏罚分明，严是爱松是害。
7、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
8、(译文)凡是感情相同而又互相亲密的人，大家都可成功；凡是欲望相同而关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系又密切的，必然一同受害；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
9、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
10、无力、无奈、无助，无法呼吸。现在感觉到的才是真实的自己吗？得力帮手、剑圣传人，我可是他的得力帮手。原来，一直以来我都只是一个累赘而已。——天明
11、贱不足恶，可恶的是贱而无能。
12、硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默；古剑在残风中腐朽。为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是的长路。
13、“港闹”还在作死，上海已决定再造一个“香港”
14、将死之人，无谓多问！——高渐离
15、正所谓花无百日红，人无再少年。光阴逝去之后，便再也没有回来的道理。所以每个人都会衰老，这是生命的正常轮回。老并没有什么可怕的，可怕的是年老的时候才发现自己一生碌碌无为。
16、(译文)所以说谋划必须周到慎密；游说要选择与自已观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
17、当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意!
18、.口者，心之门户，智谋皆从之出。
19、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
20、兼爱非攻很难实现，无论是大人还是小孩，为了活下去都必须做很多不愿意做的事情。——天明