佛学有智慧的语录(第一篇)
1、菩萨于诸见而不动。
2、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
3、“更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。”
4、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
5、起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
6、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
7、人之所以痛苦，在于追求错误的`东西。
8、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
9、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
10、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
11、时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出一份宽容。
12、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
13、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
14、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
15、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
16、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
19、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
20、至死都还在执著与追求。
佛学有智慧的语录(第二篇)
1、“孔子《论语》二十篇，第一句说：‘子曰学而时习之。’子者，孔夫子;曰者，说也。孔子教人将学过的东西，时常温习，语默动静，念念不忘;若所学仿佛大意，功夫就不相应，不究竟了。世法佛法都是一样，要学而时习之。”
2、10雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
3、一七当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
4、人生有四苦：一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
5、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
6、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
7、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
8、我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。
9、要求，是一种自我要求，并不是别人所要求你的，或是你要求别人。
10、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
11、内心拥有愈多慈爱，‘自我’就会愈微弱;‘自我’愈是消除，内心就会显露出更多的爱。
12、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
13、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
14、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
16、熟悉的莫过自己，陌生的也莫过自己。亲近的是自己，疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
17、当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。
18、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
19、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。
20、18)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
佛学有智慧的语录(第三篇)
1、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
2、4)多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
3、女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平
4、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
5、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
6、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上伟大的人。愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。;佛学经典佛语语录
8、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
9、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
11、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的美好状态。
12、18)在顺境中修行，永远不能成佛。
13、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
14、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
15、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
16、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
17、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
18、一四人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
19、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
20、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。欢迎欣赏佛家经典智慧禅语句子!佛家经典智慧禅语句子立志如大山，种德若深海。——《华严经》
佛学有智慧的语录(第四篇)
1、你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若痛苦了，快乐便是天堂;你若孤独了，爱情便是天堂;你若被困了，远方便是天堂;如果没有其中一样，断然不会有另一样;天堂是地狱的，地狱是天堂的走廊;失败者走了成功者只走了一。
2、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
3、根深则叶茂，性明则道成。
4、蛰龙已惊眠，一啸动千山。
5、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
6、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
7、凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!
8、一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
9、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
10、一四活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
11、“从来茶倒七分满，留下三分是人情。”茶倒七分满，才不会水溢烫手，为人处事也是如此。“做人不要做绝，说话不要说尽。”要懂得为自己、为别人留有余地，明白“水满则溢，月盈则亏”。
12、修行是点滴的工夫。
13、现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的诱惑很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。
14、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
15、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
16、0良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
18、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
19、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
20、一七信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
佛学有智慧的语录(第五篇)
1、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
2、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
3、人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。
4、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
5、你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。
6、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是大的享受。
7、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?
8、能为别人设想的人永远不寂寞。
9、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
10、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
11、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。
12、人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。
13、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
14、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是公平的审判官。
15、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
16、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
17、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，值得我们效法记取。
18、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
19、所谓“烦恼即是菩提”，是告诉我们，烦恼与菩提并非截然不同的两个东西。烦恼是什么?从本质上说，它只是一个念头、一个妄想，其产生离不开众多因缘的和合。当我们看不清这些因缘时，烦恼就产生了。若能在众多因缘中保持智慧观照，烦恼就无从生起了。所以，烦恼到底会不会成为菩提，关键在于觉或不觉。不觉，就是烦恼;觉了，当下便是菩提。烦恼没有离开我们现前的一念，菩提同样也是如此。只是烦恼生起时，菩提就被遮蔽了;而菩提显现时，烦恼则烟消云散。
20、沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!