周国平经典爱情语录(篇一)
1、到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。
2、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的`。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
3、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
4、佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。
5、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
6、人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。
7、(8)：生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
8、14)只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。
9、关于爱的名人名言
10、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
11、19)只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。
12、人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
13、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
14、 一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里? 周国平《人生哲思录》
15、爱情不论短暂或长久，都是美好的。
16、 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯
17、 爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基
18、 爱情的欢乐中掺杂着泪水。——罗·赫里克
19、智慧有点儿像是谦虚，不过这是站在很高的高度才具备的一种谦虚。打个比方说，智慧的人就好像站在神的地位上来看人类包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。
20、 孤独是一种修行，而爱情却未必。——张小娴
周国平经典爱情语录(篇二)
1、看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。
2、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊,想起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
3、找到一个很适合的爱人，需要满足两种心理需求：一种是安全感，一种是归属感。安全感就是你确定你的另一半不会走，归属感就是你确定你不会走。
4、 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷
5、可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着你。不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。
6、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。
7、 爱是戴着眼镜看东西，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。——萨尔丹
8、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。
9、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。
10、我的生活中充满了变故，每一变故都留下了深深的刻痕，而我却依然故我。毋宁说，我愈益是我了。
11、一切交往都有不可逾越的后界限(包括爱情、亲情、友情等)。
12、 一直以来我们找不到对的人，是因为我们不能改变错误的自己。这句话适用于爱情，也同样适用于职场中的你。——刘同
13、 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着**理想的爱情才甜蜜。——莫贵英
14、人们都喜欢说宁可等待也不要将就，可实际上，有些人爱了一辈子才明白，其实别人从没有爱过她。有些人将就了一辈子才明白，原来可以将就下去就已经是爱了。从来没有一个人让你觉得，能让你愿意忍耐缺点的那个人，就是爱人。
15、人一看重机会，就难免被机会支配。
16、 爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
17、 很多人问是该选爱自己的人还是自己爱的人？其实很简单。你强大，你就选自己爱的人，你不够强大，那就选爱自己的人了。——赵格羽
18、以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
19、现在完全不同了。无论作家、学者，还是政治人物，都纷纷在电视上亮相，而其知名度往往取决于亮相的频率。人们热中于议论他们的相貌和风度，涉及他们的言谈，也多半关注口才如何、会不会说俏皮话之类，注意力全放在表面的东西上。情形也只能如此，因为电视追求当下的效果，不容做节目的人和看节目的人思考。其结果是两方面都变得平庸了。林肯与道格拉新的七小时辩论放在今天怎么会有人听，又怎么听得懂。同样，今天的总统和知识精英们也更关心如何使自己上镜，而不是如何更好地承担职责。
20、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
周国平经典爱情语录(篇三)
1、 爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。——茨威格
2、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑，有超脱才有幽默。
3、心与心的距离是近的，也是远的。
4、 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林
5、一个人热爱人生便不能不执著，洞察人生真相便不能不悲观，两者激烈冲突又达成和解的结果就是超脱。所以，超脱实质上是一种有悲观约束的执著，有执著约束的悲观。仔细分析起来，其中始终包含着悲观和执著两种因素，只是两者之间已经形成一种恰当的关系，不再趋于一端罢了。我不相信世上有一劳永逸彻悟人生的"无上觉者"，如果有，他也业已涅槃成佛，不属于这个活人的世界了。
6、人都是平庸一辈子崇高一瞬间
7、 爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。——梅尔勒·塞恩
8、 在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。周国平 《论独处》
9、 爱容易轻信。——奥维德
10、 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。——柳青
11、 培育爱情必须用和声细语。——奥维德
12、健康的全体价值是使咱们高兴地享受人生。其重要的享受方法就是做我们真正爱好做的事。
13、9)可是，显示毕竟是表演，在口味更天然或更精致的对手那里就只能引起反感了。
14、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
15、4) 其实，爱情和性欲是两回事。
16、25)好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
17、 人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚
18、一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
19、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
20、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
周国平经典爱情语录(篇四)
1、 友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚
2、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。——莎士比亚
3、在人的一生中，童年似乎是短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。
4、6)年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
5、 爱情献出了一切，却依然富有。——菲贝利
6、 爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔
7、真诚的爱在奉献的时候为丰富。——盖贝尔
8、卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
9、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”
10、人这一生总会爱上那么一个人，他可能并没有多好，你只是刚好就喜欢那几分好。他的一分关心让你放弃了十分的甜言蜜语，一分坦诚放弃十分信誓旦旦，再加一分在意便像让你得了全世界。这叫偏爱。因为偏爱，所以一意孤行。没有理由，只因你灵魂缺失的一角只有他能补全。
11、"邦无道"时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。
12、 人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。 ——周国平
13、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
14、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
15、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。
16、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
17、 爱情从爱情中来。——拉布吕耶尔
18、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
19、 许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
20、8)他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。
周国平经典爱情语录(篇五)
1、成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。
2、一个社会没有法治，许多国民没有信仰，这是可怕的，什么坏事都可做，什么坏事都会出。
3、(10)：孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
4、10)生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
5、 沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说，那是审慎或者世故;因为不必说而不说，那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 ——周国平 《人生哲思录》
6、人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。
7、人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
8、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实：他自卑了。
9、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
10、人所具有的我都具有——包括弱点。
11、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。
12、(15)：和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
13、悦读时光｜以清净心看世界，用欢喜心过生活哲思
14、 爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。——瑟伯与怀特
15、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。
16、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
17、7)爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
18、独，一旦获得朋友，往往是真的。
19、人与人之间深刻的区分不在职业而在心灵。
20、 爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。