精选孔子语录经典语录20句
1、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
2、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
3、·大道之行也，大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代，天下为天下人所共有。
4、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
5、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
6、③子曰：“温故而知新(温习学过的知识，可得到新的理解与体会)，可以为师矣。”(《为政》)
7、当然，由于贵族集团仍然是当时社会的统治势力，孔子的这种政治理想注定在现实社会中无法顺利实现。他在鲁国进行这方面的尝试失败之后，便开始周游列国，希望有一个能实行他的主张，但终其一生，他的这一愿望都没有实现。
8、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
9、·八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢·
10、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
11、接受这些文化知识的正规教育，本来是当时贵族子弟的特权。但到春秋后期，平民出身的人士多有通过自学在这方面取得突出成绩的。孔子便是杰出的代表。他在很小的时候就喜欢做一种模仿大人摆设礼器的游戏，后来终于成为学识渊博的人物，以致身为鲁国三家大贵族之一的孟僖子都认为他将会显达，在临死前遗嘱两个儿子向他学礼，以便维护他们的地位。这表明，因为孔子对礼的讲求，上层贵族开始接纳他为自己的同类。
12、孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑(今河南夏邑)，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。
13、志向与利益是每一个人心中必须面对的一组矛盾关系。中国自古就有志于道的传统，孔子对此也十分重视。他说：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(《论语，里仁》)后世的假道学、伪君子们由此而提出存天理，灭人欲的极端观点，以致满口里仁义道德，一肚子男盗女娼的现象比比皆是。
14、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
15、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
16、第五则是学习态度，强调学习态度要端正，不可不懂装懂。
17、(释义)孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
18、2018想成“公”上岸
19、所谓知天命，在孔子那里也是一种积极的人生态度。天、命是当时人们普遍关注的一对信仰范畴。
20、·未知生，焉知死？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白？怎么能知道死呢？
精选孔子语录经典语录40句
1、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
2、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
3、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)
4、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
5、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
6、孔子说：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”——《卫灵公》
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
9、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
10、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
11、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
13、·文质彬彬，然后君子。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。
14、孔子语录:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
15、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
16、民无信不立。《论语·颜渊》
17、举一隅不以三隅反，则不复也。
18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
19、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
20、·君子居之，何陋之有？(出处)《论语·子罕第九》(译文)有德行的人居住在那里，哪里还会简陋呢？
精选孔子语录经典语录60句
1、·人无远虑，必有近忧。
2、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
3、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
4、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。
7、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
8、第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
9、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
10、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
11、君子求诸己，小人求诸人。
12、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
14、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
15、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
16、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？(《泰伯》)
17、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
18、03:道，不同，不相为谋。
19、孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
20、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，肯定，固执已见，自以为是。)
精选孔子语录经典语录80句
1、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
2、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
3、(能牺牲生命来成全仁德。)
4、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
5、子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7、孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
8、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
9、④子曰：“学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从))，思而不学则殆(有害)。”(《为政》)
10、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
11、孔子(公元前551～公元前479年)，名丘，字仲尼。在家排行第故也有人称为孔春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)，公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
12、孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
13、晏平仲善与人交，久而敬之
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、从人际关系角度来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处，老板给甲乙两名员工相同的任务，甲综合能力远超已员工，他很轻松的完成了任务，而已没有完成，这时不论是甲员工还是老板都不去挖苦已员工，而是给予理解和包容，终相信已员工一定会越来越好。
16、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
17、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
18、他，祖述尧舜、宪章文武，使文脉延续，不绝若缕。
19、子使漆雕开仕。对日：吾斯之未能信。子说。
20、·道不远人。人之为道而远人，不可以为道。(出处)《中庸》(译文)道不离开人而存在。如果有人离开人去修道，那他修的就不是道了。
精选孔子语录经典语录100句
1、·色厉而内荏(rěn)，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与？(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)外表严厉内心虚弱，若用小人来做比喻，大概就像个钻洞爬墙的小偷吧！
2、视其所以，观其所由，察其所安。
3、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。
4、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
5、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
6、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
7、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
8、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
9、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。
10、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
11、(译文)孔子说：到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。
12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
13、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)
14、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
17、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
18、小不忍则乱大谋。
19、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
20、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》