20段鲁迅语录壁纸汇总
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。鲁迅先生语录推荐人类的悲欢并不相通……
3、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
4、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
5、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
7、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
8、《庄子》不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
9、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。鲁迅经典语录穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
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11、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
12、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
13、《道德经》是中国历史上伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量多的文化名著。
14、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
15、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
16、26)一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。(小杂感)
17、沉默是高的轻蔑。
18、方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好……横格子的胖人穿上，就把胖人更往两边裂着，更横宽了，胖人要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽……(均出自萧红《回忆鲁迅先生》)
19、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
20、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
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1、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
2、站立着的心，只有努力努力再努力。
3、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
4、孟子本人气概非凡，他常说“吾善养吾浩然之气”，意思就是存养天地正气，这在中国几千年的历史中，殊为难得。
5、凡事总需研究，才会明白。
6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
7、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
8、人文社为社内员工办文学进修班，这是课程表的一部分
9、不读《诗经》，言语不能从粗鲁变得文雅，文化无法从粗野上升到文明，诗情可以滋养人心，端正自己。
10、25)用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。(空谈)
11、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
12、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。
13、《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
14、群经之首——《周易》：洞察天机
15、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。
16、“以仁为核心、以和为贵”的思想构筑了中华民族礼乐文化的基本精神。
17、青年们先可以将zg变成一个有声的zg。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
18、《而立·24》经典人生语录
19、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年
20、对于阿Q精神，很难去定义它到底好不好，因为许多人大概没有注意到：即便是谁也不愿意把自己和阿Q本人扯上一点边，但不人少会用“精神胜利法”安抚自己，使自己解脱，摆脱困境。
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1、就算世界只剩下自己，也不要丢了梦想。
2、现代的阿Q精神与以往的不同，现在是形容混着平淡寡味的日子，过着得过且过的生活。明明内心早就觉得人生索然无味，却会对一件件小事感到开心、感动，凭着内心的那一丝丝波澜就敢盲目地觉着活着还成。
3、——《而立·24》经典语录鲁迅经典语录大全我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅经典语录
5、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
6、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
7、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。我给大家分享了鲁迅先生语录，欢迎阅读。鲁迅先生语录赏析大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
8、其实地上本没有路，走的.人多了，也便成了路。
9、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。
10、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
11、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了。
12、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......
13、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
14、在不想上班这件事上，大部分人类好像是共通的，任是鲁迅这样的大文豪，说起工作也是怨念万分呀：
15、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
16、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
17、忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。(《死》)
18、4)这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连"看热闹"的读者和论客都在内。凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。...不但要以热烈的憎，向"异己"者进攻，还要以热烈的憎，向"死的说教者"抗战。(七论"文人相轻"━━两伤)
19、如何反击“你行你上”的抬杠言论？
20、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
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1、所有的付出都应该有一个结果，努力的意义就是希望看到一个更好的自己，我也会害怕自己的付出看不到希望。
2、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
3、没有思索和悲哀，就不会有文学。
4、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。
5、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
6、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
7、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
8、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。(《秋夜》)
10、数：是由现象界中形而下的数理，演绎推详它的变化过程。
11、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就有限，枯燥了。
12、《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更对中国文学、审美的发展有着不可忽视的深远影响。
13、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
14、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
15、21)这是中国的老例。读书人的心里大抵含着杀机，对于异己者总给他安排下一点可死之道。(可惨与可笑)
16、赶快收殓，埋掉，拉倒。
17、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
18、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
19、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直？将去的脊梁。
20、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
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1、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
2、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3、人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。
4、——《而立·24》经典语录
5、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
6、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
7、世界本无路，走的人多了才有路。
8、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
9、思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。(写在《坟》后面)
10、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、默写的谎言掩盖不了血写的事实。
13、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。
14、只要从来如此，便是宝贝……
15、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
16、哀其不幸，怒其不争。
17、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
18、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
19、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
20、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年