20条庄子语录经典语录
1、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
2、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
3、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
4、至言不出，俗言胜也。
5、逸卓于群，可谓美好。
6、“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
7、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。
8、(感悟)世人追随的快乐，是功名、权势、富贵、长寿，是对物欲和感官的满足。想要拥有这些东西，必然要处心积虑，付出更多的心力，同时也失去更多。
9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
10、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
11、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
12、(释义)含着食物嬉戏，鼓着肚皮游乐。
13、(释义)人生于天地之间，就像阳光穿过缝隙，短短一瞬间罢了。蓬勃而生，顺时而死，无不是自然而然。因变化而生长于世间，也因变化而离开人世，活着的人们为之悲哀。可是人的死亡，无非是摆脱自然地捆束，毁坏了自然的拘括。
14、有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。
15、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
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17、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
18、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。
19、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
20、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
40条庄子语录经典语录
1、领悟庄子智慧的人，往往为之手舞足蹈，赞叹不已，而又受用不尽！
2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
3、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
5、缘督以为经，可以保身。
6、相视而笑，莫逆于心。
7、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
8、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下庄子的名言，仅17个字，却看透了我们现代人的缺点，令人感到悲哀！文字如下：
9、不以物挫志。《庄子天地》
10、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。
11、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹
12、——名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
13、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。——庄周
14、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
15、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
16、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
17、有些人还把饮料当水喝，家里开水几乎从来不喝。把可乐当水喝，把一些碳酸饮料当水喝。这些都是有害人的身体健康啊。记得温铁军就曾说过，“我们的消费主义和激进的崇洋媚外导致垃圾食品在中国大行其道，大家现在都爱喝可乐，但印度人把可乐当农药使——杀虫剂。”
18、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
19、以火救火，以水救水，名之曰益多。
20、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
60条庄子语录经典语录
1、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
2、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤
3、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》
4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
5、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
7、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄子《庄子》
8、朝受命而夕饮冰。——《人间世》
9、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
10、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》
11、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》
12、不要过于执迷于生死，也不必过于执着于善恶，在生命的大道之前，一切都不值一提。
13、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
14、做了善事，未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但终还是逃不过惩罚的。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
16、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子临渊羡鱼，不如退而结网。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子判天地之美、析万物之理。——庄子孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子子非鱼，安知鱼之乐？——庄子万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。——庄子君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。——庄子
17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》
19、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘
20、其实这种心理也是人之常情，但我们要意识到这种心理可能会让我们错过许多进步的机会，毕竟“忠言逆耳利于行”嘛！
80条庄子语录经典语录
1、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。
2、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。
3、“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”
4、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。
5、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
6、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》
7、行走于世间，如果心如死灰，对生活丧失了所有的兴趣，认为所有的一切都没有意义，这样活着跟死了又有什么区别呢？
8、知足者不以利自累。
9、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
10、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道
11、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
12、名也者，相札也；知也者，争之器也。
13、陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇，看到了人民对暴秦的憎恨，抓住机会一举起义得到了人民们的支持，从而推翻了暴秦的统治。
14、水满则溢，月盈则亏，很多事情，跟追求知识是一样的，讲究适可而止，要懂得取舍，不要过犹不及。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
17、10太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。
19、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
100条庄子语录经典语录
1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
2、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
3、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
4、相嘘以湿。相濡以沫。
5、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
6、闻在宥天下，不闻治天下。
7、朝看水东流，暮看日西坠。
8、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。
9、盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
10、即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
11、傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢
12、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
13、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
14、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
15、至乐无乐，至誉无誉。
16、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。
19、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》