论语十则诵读视频
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
2、曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”
3、贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。
4、七年级语文教科书30课《寓言四则》中塞翁失马的翻译(论语十则诵读视频)。
5、(重磅)中央决定在全国中小学推广国学经典教育！(论语十则诵读视频)。
6、子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”或曰：“雍也仁而不佞。”
7、0子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
8、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”12子曰：“君子不器。”13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
9、士别三日，即更刮目相待：你离别了三日，就要重新另眼相待。
10、别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”
11、译文：孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是后凋谢的。”
12、子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
13、朗朗上口(拼音)：lǎnglǎngshàngkǒu(解释)：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。(出自)：老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
14、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
15、子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
16、指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。(出自)：清·珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”
17、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
18、宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”
19、子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
20、课堂导学：提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)
21、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
22、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
23、子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
24、这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。第四步：勾画出每一篇古文、古诗的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。
25、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
26、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣！”
27、故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”
28、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
29、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
30、译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
31、子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”