四分五裂出自
1、地理，是一门讲地又讲理的科学。因其讲地，给我们体味时空的存在；因其讲理，给我们带来了理性的快乐。爱生活、爱工作、爱地理，让我们一起享受到地理的愉悦。喜欢地理的小伙伴们，让我们"立足于地，驰聘于理，思接千载，神游古今"~一起嗨起来吧~~真诚相待，带着自己的阳光，在路上~~“讲地又讲理”期待您的加入！！！(四分五裂出自)。
2、8月23日，莫里森官宣澳洲将“与病毒共存”，一旦疫苗接种率达到七至八成，就将执行全国性的重新开放计划。
3、德国可谓此现象的佳例证。根据民意调查，63%的德国人不再信任欧盟，53%的人认为德国在欧盟中没有前途。对德国精英而言，情况也没有多少不同：当德国对中国的出口即将超过对法国的出口时，南欧已被视为经济增长的一个绊脚石。关于欧洲一体化承诺的记忆也已随着代际变化而消失：德国当前662名议会成员中，仅有38名在1989年当选。毫无疑问我们正在见证一个新德国。鉴于其分量和重要性，德国所发生的任何变化对欧洲一体化建设均具有深远的影响。并且由于新德国的关键特征是对欧盟缺乏信心，它正在输出怀疑而非信任，一如它在过去所做的那样。欧洲引擎一个至关重要的零部件就此停止了运转，没有任何零部件可以替换。缺乏德国的信任，法国可以在经济上得以幸存，甚至可以利用英国来填补德国在外交政策上留下的漏洞，但显而易见的是：没有德国的完全投入，欧洲一体化进程将无法推进。
4、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。(四分五裂出自)。
5、通过上述对“女性”七巧变质成“父亲的替身”的过程，即七巧“发疯”始末的考察，结论清楚，造成“疯女人”七巧的元凶不是别人，正是男权“制度”，是姜家和曹家的男人们。在这一“制度”下，男人们按自己的欲望，用各种各样的交易方式交换、买卖女人。根据需要，有人将女性看作货币，有人将女性看作“纯种”的工具，还有人将女性看作获取“快乐”的玩偶。季泽深谙此种“文化”“制度”的精髓，自由自在地操作、交换金钱、身体、性和爱。有钱时买女人，没有钱时，把身体和“假爱”卖给女人换钱。对七巧来说，身体、金钱、性、爱溶为一体，既无法分离，更不能自主。在这样的“制度”下，无论她循规蹈矩，甘于忍受自己被分配的角色，还是离经叛道，反抗命运，都注定要陷入金钱与身体、身体与法、性与爱两相对立的艰难处境。试问，这样的生存状态，血肉之躯能担当得起么？原因应该在将七巧逼为“疯女人”的话语和制度中寻找。
6、很多人都知道印度国内差异巨大，所以会解体。这种说法只是局限于一种感觉，很多人并不明白解体的逻辑是什么，也说不清楚具体是哪些地方可能解体。
7、形容分散、不统不团结。《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。”
8、而达尔这个人的经历，简直是克什米尔问题的缩影，是印度自己在克什米尔的所作所为，在为巴国的武装组织提供兵员。
9、恶衣恶食 解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 出自：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
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11、(解析)：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
12、此时，为主网上线准备了半年之久的EOS原力，举着主网安全性的大旗开启了EOS主网全球公测。在接受采访时孤矢表示，当前block.one版本的代码依然存在很多漏洞，如果贸然上线，EOS未来将面临通过不断的回滚来解决问题。因此，他们决定先完成公测，主网安全稳定之后再正式上线。
13、取代七巧身上的“女性”的是“父亲的影子”。不允许存在的“女性”是潜藏在七巧身上的“他者”，一旦显现，势必被放逐。“女性”七巧的死，意味着七巧身上的“他者”被彻底压制。之后，七巧融入姜家的秩序，成为货真价实的“姜家母亲”──父亲的替身。作品的后半部分围绕着家长七巧和儿子、女儿的纠葛展开。
14、在印度军中，一半的陆军军官，40%的海军军官，1/3的空军军官，都是锡克人。而且，旁遮普地处印度河和恒河上游，处于中国、阿富汗、印度、巴基斯坦中间，历史上，游牧民族入侵印度的第一站就是旁遮普。
15、《午夜降临前抵达》是青年作家刘子超的出发之作。2012年，不同于彼时大部分人对西欧的青睐，他前往了被认为“落后保守”的中欧。这次旅行让他看到丰富多彩的世界，投入写作后，他又看到，大量的世界经验还鲜有严肃中文表达。从此，刘子超在旅行文学上越走越远，不断地把广阔的外部世界带给中文读者。
16、这种危机论调有葬送欧洲的风险，必须加以驳斥。情况各异的欧洲各国，无论是穷国希腊或富国爱尔兰，还是极力拥护企业权力、新自由主义和放松管制的国家，均发现处境相似，这迫使我们对这场危机做出更为复杂的解释。我们所经受的是经济增长危机，这是打造货币联盟过程中的一个合乎逻辑的阶段，在该阶段，单一货币政策的推行未得到财政政策和金融体系规范的充分辅助，从而诱发了不平衡，日积月累便产生了当前所面对的问题。身处该情势，且鉴于该货币联盟设计之初并未考虑应对类似当前危机的必要机制，那么接下来应该做的也许是讨论如何完善该货币联盟，使其能够以一种平衡的方式运作，同时另一项必须进行的工作似乎是，引进新工具并加强机构以改良货币联盟的治理。
17、锡克人尚武的这一点被英国人看重了。1857年印度兵变时，英军主力一部分在中国，一部分在波斯，一部分在阿富汗边境，留守旁遮普一带的英军少，而且还有大批家眷。
18、(出处)：明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
19、尼赫鲁不敢不重视这些人，他对锡克人采取了拉拢手段，承诺一定的自治地位。之后，旁遮普被一分为绝大部分锡克人选择留在印度。
20、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。
21、当印度政府在面对这些思想和国大d完全不同的Party时，能怎么办？打压吗？不行。打压他们就是压制地方利益，越打压，离心倾向就越严重。只能够默认，妥协。
22、成语辨析：分崩离析和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。不同在于：分崩离析偏重于“分裂”；强调人心涣散；而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”；强调彻底垮台。
23、七巧改变话题，用信任的口气向季泽询问起房产、田地的处理方法。季泽“果然回答得有条不紊，显然他是筹之已熟的。”季泽的目的暴露了，他是为钱而来的。面对这不愿相信的真实，七巧怒不可遏。她将手里的扇子向季泽头上掷去，“你拿那样的话来哄我——你拿我当傻子——”：
24、终在1984年6月，英迪拉·甘地命令军队进攻金庙。结果印度军队发现，金庙的防御布置很有章法，根本冲不进去。于是下令，动用直升机、坦克、大炮这些重武器，结果愣是打了三天才打下来。因为时间拖的太长，金庙就被破坏的严重。
25、父亲和母亲、姜与曹、身处两种血液的对立与融合的夹缝，长安除了做一个“美丽而苍凉的手势”以外，别无它法。长安到公园去，请求童世舫解除婚约。
26、双方根本矛盾的积累，其实发生在60-70年代。
27、明显的就是Muslim。印度国内的Muslim人口有2亿，与巴基斯坦的总人口相当。他们在印度分布十分的广，你无法在政治上把他们变成一个沉默群体。