人性本善的例子和论据
1、 关键时刻又是鲍叔牙站了出来(此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧!)他替管仲辩护道：管仲的为人我是了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊!
2、一个人可能会理性地诉诸相关领域的，学者、科学家通常会这样做；也可能诉诸无关。
3、爷爷叹了口气，皱纹叠在干瘦的脸上，眼中发出暗淡的光，再天与父亲争吵是那如东林瘦虎般的气势。
4、语文教科书中典型的“举例论证”，莫过于孟子的《生于忧患，死于安乐》一文。教科书节选的部分如下：
5、禁车带来的害处，与不禁车带来的好处，孰大孰小，显而易见，这是公共舆论从来不曾将“禁车”纳入讨论主题的核心原因。禁枪的好处与害处、不禁枪的好处与害处，孰大孰小，则仍是一个众说纷纭的话题。
6、正方这三个例子基本没啥论证，就是告诉你，康德、孟子和六祖慧能都这么说的，你们打call就可以。(人性本善的例子和论据)。
7、图：1994年，北京学苑出版社出版的教辅读物《初中语文常用阅读法指南》
8、鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴，引起读者联想。)
9、这路易十五是谁呢？路易十六大家一定都认识，就是法国大革命被处决的法国国王。路易十五是他爷爷，他爸死得早，没当上国王，所以他爷爷他就是十六。
10、我们平时总说的，“你还有没有良心！”里的“良心”，开始便是由孟子来提出的儒学名词。(人性本善的例子和论据)。
11、善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证，为什么要善良。)
12、别让晴溪隐在“寒竹”深处，用少量的“真”来掩藏“更多的真”。
13、生活中，许多矛盾都可以避免。你不顾父母对你的指责，却不知他们还有多少关爱说不出来，你嘲笑别人的弱不禁风，体弱多病，却为何不说出自己对他的关心？
14、孔子、孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。
15、这些所谓的“论证方法”，遮蔽了真正的逻辑教育。
16、材料内容只有一句话，意思是你只说出了一部分事实，却隐瞒了更多的真相。很明显，这是一个转折句，语意重点在后一句。可以思考的是三个点：一是说的主体(行为方式)，二是没说出的内容，三是没说出的原因。
17、图：初中语文八年级上册《孟子两章》之“生于忧患，死于安乐”
18、看了这个故事，我也不禁陷入沉思。孩子切苹果，打破了固有模式，创造性地发现了“星星”，但如果他像父亲一样墨守成规，那么苹果还是苹果，吃完扔掉果核，“星星”将永远不会被发现。(此为“析”，简析材料，为下面论点的提出做铺垫。分析要简练，应尽快进入“就事论理”，切忌拖沓冗长，拖泥带水兜圈子。否则，易给人“就事论事”，“以小见小”，延展不开的感觉。)
19、用iPad辅助作文教学是一种新的尝试，能够有效地提高课堂教学效率。杨老师课堂提问的方式很值得学习，“轮流回答，内容不能重复”，这样既训练了学生的思维能力，也使学生更精力集中地自觉听课。杨老师思维敏捷，能够高效地把控课堂。
20、这些所谓的“论证方法”，遮蔽了真正的逻辑教育。
21、继续在iPad上睿讯系统资源里面看课前预习的范文，小组合作探究本文在论据使用上用了哪些方法论证。
22、③鲍鹏山，《孟子的逻辑》，《随笔》2002年第2期。
23、 过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
24、 ①举例论证 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
25、汉代学者王符在《潜夫论》中言：“索物于暗室者,莫良于火；索道于当世者,莫良于典。”的确，仅仅期待造谣者的自律和传谣者的自省难免让人望穿秋水，我们还需要引入第三方：法律的监管规范与约束力。
26、禁车带来的害处，与不禁车带来的好处，孰大孰小，显而易见，这是公共舆论从来不曾将“禁车”纳入讨论主题的核心原因。禁枪的好处与害处、不禁枪的好处与害处，孰大孰小，则仍是一个众说纷纭的话题。
27、转载：不发表就出局(ID：abiao1000)
28、并且弗洛伊德把人的意识分为本我、自我、超我三部分，其中本我属于完全潜意识，包含着人为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、愤怒、性欲等。
29、我很佩服一类人，他们叫作家，他们勇于写人灵魂深处痛的地方。无论是凭五四风潮登上文坛的冰心，还是退居书房一隅的杨绛，和不谙世事的另类作家张爱玲，她们无不审视着社会，审视着自己，不虚妄，不做作，用文字呐喊，把她们内心真实的一面展现于纸上。杨绛先生说：“我不是肥皂水，我不能吹泡泡！”是啊，正是因为如此杨绛到如今一百零三个年头才赢得了无数读者的赞扬与尊敬。
30、1981年5月13日，土耳其刺客穆罕默德·阿里·阿克查(Mehmet Ali Agca)在梵蒂冈市圣彼得广场朝教皇约翰·保罗二世(Pope John Paul II)开了三枪。 一颗子弹击中教皇的食指，反弹进入他的腹部。另一颗擦过他的右手肘。后来，约翰·保罗说，他能活下来全靠圣母玛利亚保佑。
31、以防他们打扰葬礼上悲伤的军家属及亲友，并不会付诸暴力。桑迪岬(Sandy Hook)小学枪击案的受害人举办葬礼时，这个团体还自发组成了一道无声的保护屏障，抵制WBC教友们葬礼上抗议。
32、到了1994年前后，初中毕业生才被正式要求掌握四大论证方法：例证法、引证法(即道理论证)、对比论证法、比喻论证法。
33、动漫大师宫崎骏，诠释了：人云随他去，我自任逍遥的含义。(一句话点明观点和材料的联系，值得一学。)他从开始接触动漫开始，至后一部作品《起风了》结束，成名前后，他都不曾被他人的言语左右分毫，保持着童心，对生命的真诚，缔造出一部部伟大的作品。这世上有许多动漫大师，但为何只有宫崎骏红极数十年而不退？只因大多数动漫师，因小有名气便飘然，喜闻他人的赞誉，恶听他人的指正，在他人的言语中飘摇，后早已忘却了自己的初衷，难以赤子之心以待动漫，又如何能有好作品问世？(用宫崎骏和大多数动漫大师的对比，突出做自己的意义，前者不在乎他人毁誉，缔造一部部好作品，后者在他人的言语中摇摆，没有好作品问世。运用正反对比的举例论证，可谓举例论证的高端境界，在复习备考中，不妨做一些这样的准备，每次举例，多去思考，有没有正好相反的材料可以用。当然，运用对比要注意，两者要具备可比性，宫崎骏和大多数动漫大师，是同类，才可以比。)
34、周处家附近的山上有猛虎，河里有蛟龙，经常骚扰当地百姓，人们将猛虎、蛟龙和周处合称为“三害”。