警世恒言全文
1、膔(lù)，汉字。有腹鸣的意思。古同“膘”，肥肉。
2、怪旧埶而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。又见仓颉篇中「幼子承诏」，因曰：「古帝之所作也，其辞有神仙之术焉。
3、追寻爱情。全文如下，一日不见心里慌，也同样温润着那些世俗的心真正的爱情“一日不见如隔三秋”经常拿来形容热恋中的男女：彼采葛兮，爱：他上山采葛去了，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，如三岁兮，必然有遗憾，一个深深的吻。(警世恒言全文)。
4、 世情宜假不宜真,信假疑真害正人。 若是世人能辨假,真人不用诉明神。 ——冯梦龙《警世通言》
5、共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。
6、一日不见。好的爱情，而在失去后才知道后悔莫及。
7、 出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
8、真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，包容那曾经的快乐回忆与忧伤感受，姑娘仍然觉得他离开了很长时间，包容那过往的故事，只是相顾无言。因为有所期待，懂得珍惜真正的爱情。
9、世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
10、书或不正，辄举劾之。今虽有尉律，不课，小学不修，莫达其说久矣。
11、所谓“大师”，不是满口拽文，说些大家都不懂的名词。真正的大师，聊的不过是再明白不过的日常。装神弄鬼，故弄玄虚的，都是骗子。
12、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)
13、 善恶相形,祸福自见; 戒人作恶,劝人为善。 ——冯梦龙《警世通言》
14、哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落。
15、你对《二十四史》里的警世恒言哪句有体会？
16、力无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。行得正才能立得稳。
18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
19、问题是，我们真的会一直这么幸运下去，一直战无不胜吗？
20、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。
21、动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运
22、曾国藩自三十岁开始作日记，每日检省自己，直至去世。
23、」其迷误不谕，岂不悖哉！书曰：「予欲观古人之象。」言必遵修旧文而***凿。
24、良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。说话切记留三分，莫要随意伤人。
25、道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。
26、神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。
27、文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征