周国平语录关于教育
1、周国平语录关于教育的名言
(1)、(290)：什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”--可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”--可是你已经在做作了。--周国平《人与永恒》
(2)、(144)：把自己的生活当做正文，把书籍当做注释；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。--周国平《周国平作品精选》
(3)、(207)：当我在岸上伫望时，远逝的帆影美。当我在海上飘荡时，港口的灯火美。--周国平《碎句与短章》
(4)、一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
(5)、(237)：一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧--周国平《幸福》
(6)、长期分床睡的夫妻感情会淡，会有第三者插足；长期没有夫妻生活的两口子，日子注定难以维系，走向离婚是一定的！
(7)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
(8)、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
(9)、土地是洁净的，它接纳一切自然的污物，包括动物的粪便和尸体，使之重归洁净。真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类的工业废物。
(10)、(330)：爱是耐心，是等待意义在时间中慢慢生成--周国平《善良丰富高贵》
(11)、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。
(12)、(431)：君不见，欲妻人妻者比比皆是，欲幼人幼者却寥寥无几。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
(13)、如果你送孩子出国，是为了所谓的“镀金”或者是孩子的学业成绩比较差，你认为出国能上到更好的学校，那么这个前提就要打个大大的问号。
(14)、这套书共五册，各册的主题，正是我认为一个涉世不深的少儿，在今天这个时代容易迷失，因此应该珍视的价值，它们是：
(15)、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。——《把心安顿好》
(16)、(71)：生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。--周国平《人与永恒》
(17)、老师要惩罚孩子之前，要清楚的知道 ，你惩罚的目的是什么？很多老师惩罚孩子是为了让孩子听话，改错。而结果，往往是同样的错误一再犯，这就说明，惩罚的方式和目的不对。
(18)、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
(19)、(430)：在他的有关论述中，我特别注意到两个概念。一是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣，以及在这探究中所获得的喜悦和满足感。另一是“内在的自由”，即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审察的常规和习惯的羁绊，而能进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质，那么，后来是要靠天赋加上努力才能获得的能力。在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质。--周国平
(20)、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
2、周国平说的话
(1)、光鲜亮丽的背后，定是脚踏实地的付出，具备什么样的磁场，便驾驭什么样的财富。
(2)、“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴与赞美。
(3)、(501)：成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。--周国平
(4)、一方面，如果孩子未来在国外发展，那么“镀金”毫无意义，如果孩子未来要回国发展，那么国外非名校的国内认可度，实际并不高。很多工作单位在招聘海归的时候，已经变得相当冷静，不仅仅会看留学的国家，也会看毕业院校的国际排名以及毕业专业的世界排名。
(5)、真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。
(6)、在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心在乎那个人、在乎彼此的关系的时候。
(7)、(73)：如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。--周国平《人与永恒》
(8)、(302)：灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。--周国平《各自的朝圣路》
(9)、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
(10)、我以前在信中与你提到过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(11)、(163)：我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。--周国平《爱与孤独》
(12)、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。
(13)、这首诗，的确激励了一代代的革命同志，尤其是上世纪七十年代的同志。大家为了国家和民族事业，为了把社会主义建设好，干劲冲天，什么困难都不怕。以“人定胜天”的精神和气概，团结一心，努力建设新中国。
(14)、(399)：我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，--全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。--周国平《妞妞》
(15)、怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。
(16)、关系恶化的一个明显的特征，就是夫妻双方或者是一方，都不愿意好好说话了，开始逃避沟通交流，开始专注做自己的事情。本质上，他们已经开始慢慢地远离甚至放弃了这段关系。
(17)、(490)：六岁前，编的故事比做的梦精彩。六岁后，做的梦比编的故事精彩。莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了？--周国平《宝贝，宝贝》
(18)、人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。
(19)、(229)：在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。--周国平《爱与孤独》
(20)、(315)：世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。--周国平《周国平语录》
3、周国平语录经典语录
(1)、 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中的期待，到了一无可等的时候，就后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。
(2)、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
(3)、(303)：我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。--周国平
(4)、(467)：“你是好了伤疤忘了疼！”“该忘就得忘，难道要记一辈子？”我想了很久以前的一段对话，不禁微笑了。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。人类是在忘却中前进的。--周国平《妞妞》
(5)、(22)：孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。--周国平《爱与孤独》
(6)、(345)：往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。--周国平《风中的纸屑》
(7)、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
(8)、人生低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，高是返璞归真的平凡。
(9)、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。
(10)、10 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
(11)、(244)：爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会不幸和幸福。在爱的过程中间，才会有“”的体验和想象。--周国平《人与永恒》
(12)、基本的划分不是成功与失败，而是以伟大的成功和伟大的失败为一方，以渺小的成功和渺小的失败为另一方。
(13)、从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。
(14)、(395)：系心理学活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。--周国平《真实是难的》
(15)、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
(16)、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
(17)、(118)：当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日--周国平《善良丰富高贵》
(18)、人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
(19)、人宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
(20)、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。
4、周国平语录关于教育的句子
(1)、(300)：热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。--周国平《爱生命》
(2)、有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的。
(3)、(469)：我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。--周国平《周国平语录》
(4)、盖棺论定也许适用于三流的思想家，可是对于天才并不适用。天才犹如自然，本身包含着巨大的丰富性和复杂性，为世世代代的争论留下了广阔的余地。有哪一个独创性的思想家，不是在生前死后戏剧性地经历着被误解、被"发现"、又被误解、又被重新"发现"的过程呢？
(5)、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——《风中的纸屑》
(6)、(171)：所以，人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。--周国平《周国平作品精选》
(7)、(193)：一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。--周国平《碎句与短章》
(8)、如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。
(9)、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
(10)、(147)：是的，人生是很简单的。可是，若果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。--周国平《周国平作品精选》
(11)、学会与自己相处——我愿他珍惜独处的时光，懂得品尝阅读和沉思的快乐；
(12)、(64)：在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。--周国平《爱与孤独》
(13)、10人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。
(14)、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
(15)、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。
(16)、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
(17)、(127)：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱--周国平
(18)、(253)：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。--周国平《闲适》
(19)、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。
(20)、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
5、周国平论教育经典句子
(1)、(340)：灵魂无非是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会在失去。--周国平
(2)、一般而言，天才晚年的作品是更空灵、更超脱、更形而上的，那时候他们的灵魂已经抵达天国的门口，人间的好恶和批评与他们无关了。
(3)、存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。
(4)、1997年文学奖得主达里奥·福是一位大剧作家，他从小就喜欢和两个弟弟一起演戏给别的孩子看，不过当时他并不把这看作戏剧，而只是当作游戏。
(5)、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。
(6)、如果说教育即生长，那么，教育机构和教育者的使命就是为生长提供好的环境。
(7)、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。
(8)、(48)：许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。--周国平
(9)、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——《灵魂只能独行》
(10)、(39)：世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。--周国平《人与永恒》
(11)、(325)：的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。--周国平
(12)、(129)：我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。--周国平《周国平论人生》
(13)、(140)：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。--周国平
(14)、你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
(15)、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。
(16)、不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
(17)、敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。
(18)、(199)：相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。--周国平
(19)、这熟悉的家、街道、城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。
(20)、 就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
(1)、婆婆一定要退出家庭女主人的位置，只能在自己的原生家庭当家，任何家庭有两个女主人，注定是鸡飞狗跳，日子过得房倒屋塌。