周国平关于爱情的经典语录
1、周国平关于爱情的经典语录
(1)、(362)：让妞妞瞎，还是让她死？一个父亲本能的反应是：不，都不！他紧紧搂住他的女儿，既不肯交出她的眼睛，也不肯交出她的生命，结果是两者俱失。他的确极不明智，可是让我原谅为人父母者在这种情境中可理解的态度吧。苦难者有权拒绝荒谬的选择。--周国平《妞妞》
(2)、我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。
(3)、(10)：孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。--周国平《人与永恒》
(4)、重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
(5)、(114)：我只是使用了生命，而不曾享受生命。--周国平
(6)、(79)：一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。--周国平《安静的位置》
(7)、(325)：的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。--周国平
(8)、23)世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
(9)、5) 爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧的激动，莫名的调怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竞是年轻的。生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。
(10)、(380)：人生惟一有把握不会落空的等待便是等那必然到来的死。--周国平《守望的距离》
(11)、(291)：每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。--周国平《碎句与短章》
(12)、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀。
(13)、27)初恋的感情单纯也强烈，但同时也缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。
(14)、对于人际关系，我逐渐总结出了一个合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
(15)、(54)：一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。--周国平《人与永恒》
(16)、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
(17)、1要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
(18)、(264)：写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。--周国平《思想的星空》
(19)、(393)：痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。--周国平
(20)、(411)：做孩子的朋友，孩子也肯把自己当作朋友，乃是做父母的高境界。--周国平《宝贝，宝贝》
2、周国平关于爱情的经典语录图片
(1)、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
(2)、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
(3)、比如我父母在四五十岁时就已经分开睡了。他们平时上街都是一前一后走。这就对我产生了影响。当我和媳妇上街时，媳妇拉着我的手时，我就感到不自在。因为父母的印象一直落在我脑海里。父母的为人处事是孩子从小到大模仿对象。
(4)、(58)：只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生--周国平《善良丰富高贵》
(5)、用的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种眼光，人类就会迷失方向，任何解决方式只能是在错误的路上越走越远。
(6)、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
(7)、(78)：当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？--周国平《守望的距离》
(8)、9) 在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——周国平《爱与孤独》
(9)、一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
(10)、(335)：苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。--周国平
(11)、8)他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。
(12)、(399)：我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，--全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。--周国平《妞妞》
(13)、(303)：我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。--周国平
(14)、(174)：在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。--周国平《风中的纸屑》
(15)、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实：他自卑了。沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以苦别离，就因为别离使人感受到人生无常。忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。(经典语录 www.lzcn)你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，容易被自己的真诚感动。成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。谁老了，世界，还是我？白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。一切高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的高奖励，卑劣是对卑劣者的大惩罚。天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。利益常借信仰之名交战。在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有耐久的生命力。大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。给人大快乐的是人，给人大痛苦的也是人。智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。
(16)、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
(17)、1一个人只要知道自己真正想要什么，找到适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
(18)、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
(19)、(446)：对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实：他自卑了。--周国平
(20)、1)未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
3、周国平情感语录
(1)、 (11)：一个人只要知道自己真正想要什么，找到适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
(2)、(196)：说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？--周国平
(3)、20)要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
(4)、23) 我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
(5)、(104)：不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！--周国平《妞妞》
(6)、(87)：外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。--周国平《灵魂只能独行》
(7)、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
(8)、17)在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
(9)、佛的智慧把爱当作痛苦的根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
(10)、(185)：直到有一天，我的魂魄循着这呼唤奔你而来，那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语：“找到了，爸爸在这里呢。”--周国平《妞妞》
(11)、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
(12)、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。
(13)、爱情和谋杀一样，总是要暴露的。——威·康格里夫
(14)、不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
(15)、(33)：不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，后笑着死，这才不枉活一生。--周国平《尼采：在世纪的转折点上》
(16)、藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。一一出自先秦《晏子春秋.外篇.重而异者》
(17)、(486)：幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。--周国平《宝贝，宝贝》
(18)、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。
(19)、(332)：爱情是人生美丽的梦，要用理性的刀刃去解。--周国平《人与永恒》
(20)、28)好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。
4、周国平语录爱情观
(1)、(3)：我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。--周国平《风中的纸屑》
(2)、己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。
(3)、(225)：人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。--周国平《人与永恒》
(4)、(282)：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。--周国平《盛放在呼啸而过的青春》
(5)、这并不意味着崇高的灵魂缺乏战斗性。一颗真正崇高的灵魂，其战斗性往往表现在更加广阔的战场和更加重大的题材上。
(6)、(161)：我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房，不停地搅动着，把我的心搅成血肉模糊的一团。--周国平《妞妞--一个父亲的札记》
(7)、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
(8)、10)生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
(9)、(219)：顿悟不可制造，制造出来的决不是顿悟。--周国平《偶尔远行》
(10)、(349)：卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。--周国平《周国平人生哲思录》
(11)、三是对亲朋好友一个庄重告示：我们结婚了，感谢各位对我们的爱护、支持和帮助。希望在今后的人生道路上，继续得到各位关心、关照。
(12)、当然，什么事没有的。如果在特殊时期特殊情况，没事隆重仪式，照常可以结婚，只要双方幸福美满就行。长辈、亲戚朋友们都会理解你们的。
(13)、在清清的湖水边，一条蚯蚓被扔进了水里。它散发的香味，吸引了远方的小鱼。凭鱼的智商，它又怎会知道，这块到嘴的肉可能把它的生命埋葬。
(14)、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
(15)、(423)：无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。--周国平《周国平人生哲思录》
(16)、(144)：把自己的生活当做正文，把书籍当做注释；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。--周国平《周国平作品精选》
(17)、1今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。
(18)、谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？孩子和上帝。——周国平《安静的位置》
(19)、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
(20)、时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。
5、周国平爱情语录100条
(1)、有人说，人生到处是陷阱，从一个陷阱跳出来，又掉入了另一个陷阱里。
(2)、(72)：人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。可是，当过程也背叛我们的时候，我们又把眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎过程。--周国平《妞妞》
(3)、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
(4)、1生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
(5)、(257)：男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。--周国平《人与永恒》
(6)、1孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
(7)、(442)：有一种人追求成功，只是为了能居高临下地蔑视成功。--周国平《比成功更宝贵的》
(8)、其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。他的作品《周国平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落难的王子》选入义务教育课程标准实验教科书，《语文》七年级上册，人民教育出版社。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良•丰富•高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
(9)、(438)：“现代的教学方法竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹。”--周国平
(10)、10)爱是苛求的，因为苛求而短暂;友谊是宽容的，因为宽容而长久。
(11)、(322)：我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。--周国平《妞妞》
(12)、我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。我们还要记住，人诚然可以亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。
(13)、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是。——《人生哲思录》
(14)、(14)：人生低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，高是返璞归真的平凡。--周国平
(15)、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。
(16)、3)爱情和性欲是两回事。当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验佳。
(17)、2)单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味是一言难尽。
(18)、1当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？
(19)、人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。
(20)、一切交往的质量都取决于交往者本身的质量，唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。
(1)、(435)：少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每个萍水相逢的少女都那么美丽。羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬爱情，感到一阵甜蜜的惆怅。那是一个几乎人人都曾写诗的年龄。--周国平
(2)、(16)：月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以苦别离，就因为别离使人感受到人生无常。--周国平《中秋读词曲》
(3)、以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
(4)、14)一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。
(5)、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑，有超脱才有幽默。
(6)、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
(7)、4)只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
(8)、对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。
(9)、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。
(10)、(465)：生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。--周国平
(11)、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
(12)、(203)：何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。--周国平
(13)、1每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
(14)、(141)：不较劲的智慧：不和自己较劲，对自己随性。要认清自己的秉赋和性情，找到自己的位置，不和别人攀比。不和他人较劲，对他人随缘。人与人之间有没有缘、缘的深浅是基本确定了的，不要对任何人强求。不和老天较劲，对老天随命。人无法支配命运，但可支配对命运的态度，平静地承受既有的遭遇。--周国平
(15)、3) 只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。
(16)、(27)：我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。--周国平《守望的距离》
(17)、(336)：如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义--周国平《善良丰富高贵》
(18)、(124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
(19)、(284)：活的简单才能活的自由--周国平《风中的纸屑》
(20)、(7)：人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。--周国平《独处是一种能力》
(1)、22) "我爱你。""不，你只是喜欢我罢了。"她或他哀怨地说。"爱我吗?""我喜欢你。"她或他略带歉疚地说。在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得多，其间的差异被郑重其事地看待。这时男人和女人都成了一丝不苟的语言学家。
(2)、1人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。