荀子名言名句及赏析(一)
1、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
2、战国·荀况《荀子·天论》。望时：期望时令。待：指坐待恩赐。孰与：何如。应时：适应时令。使之：使用它。这几句大意是：期望时令而坐待它给人类以恩赐，还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。荀子的反天命思想在中国哲学史上占有光辉的一页。它激励人们不要被动地受制于自然，而应该能动地顺应自然变化，掌握自然规律，进而改造自然，达到使自然造福于人类的目的。现代人类文明所达到的高度成就，与先哲在两千多年前就提出来的"制天命而用之"的光辉思想是分不开的。
3、——《非相》人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。
4、君子至德，嘿然而喻。
5、刑称罪则治，不称罪则乱。《荀子·正论》
6、名言(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。
7、10凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——荀子名言
8、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。(荀子)荀子有名的诗句青，取之于蓝，而青于蓝1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)
9、荀子，名况，战国末期赵国人，先秦著名思想家、教育家、哲学家。荀子学识渊博，是儒家学派的代表人物，也是先秦时期百家争鸣的集大成者。
10、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
11、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
12、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——荀子名言
13、怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》——荀子名言
14、6) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是"半瓶子醋"终将一事无成。
16、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
17、2) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
18、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
19、口言善，身行恶，国妖也。
20、3蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。
荀子名言名句及赏析(二)
1、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
2、2君子性非异也，善假于物也。
3、1卿相辅佐，人主之基仗也。——荀子
4、战国·荀况《荀子·非相》从近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)
6、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。自身的荣辱祸福都是由自己的行为决定的。比如，两堆柴火堆放的样子差不多，但是火星总是容易在干的那一堆里着起火。很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。
7、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
8、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
9、强自取柱，柔自取束。——荀子名言
10、8) 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
11、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言
12、——《非相》赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《非相》君子之度己则以绳，接人则用曳(yi)。
13、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
14、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
15、此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》骄泄者，人之殃也；恭俭者，摒五兵也。
16、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)
17、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
18、君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事，而不去羡慕由天来决定的事，所以他们每天豆浆进步；小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事由浓厚兴趣，所以他们每天都退步。正所谓“尽人事，知天命”，很多事是人力不可为的，就是所谓“天决定的事”，偶然性很大，不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放，守株待兔，幻想着天上掉馅饼，寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作，在这些能掌握在自己手中的事上下功夫，每天才能有进步，积少成多，更有可能取得成就。
19、比喻有恒心，有毅力。(2)青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
20、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。(荀子)
荀子名言名句及赏析(三)
1、君子容易结交朋友，但是却很难去和他做奸邪的事情。君子容易恐惧，但是却很难被胁迫。君子畏惧祸患，但是不会去逃避为正义而赴死。君子希望能够获利，但是不会去做自己认为错误的事情。君子与人相亲，但是不会去勾搭。君子善于言辞，但是不会去玩弄自己的辞藻。
2、——《儒效》君子。关于春秋时荀子的句子,有那些关于荀子的句子有：1岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
3、君子曰：学不可以已。(《荀子·劝学》)
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。(荀子)
6、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
7、良医之门多病人。——《法行》——荀子名言
8、战国·荀况《荀子·劝学》。锲(qiè妾)：用刀刻。舍：放弃。镂(Iòu漏)：雕刻。这几句大意是：如果雕刻一样东西，刻一刻，停一停，甚至干脆放弃了，即使是枯朽的木头，也不会折断；如果一直不停顿地用刀子刻下去，即使是金属，是石料，也可以把它镂空。此条用雕刻为例子说明学习的道理。雕刻有两种做法，一种是锲而舍之，一种是锲而不舍，两种做法的效果截然相反。学习也是选样，如果学学停停，终一事无成；如果锲而不舍再高深的学问也可以掌握。此条采用比拟的手法，用一个生动的比喻阐明为学的道理。此条又采用对比的手法，使两种效果形成强烈反差，足以引起人们的重视。这种手法着眼于人的接受心理，实践中往往容易奏效。
9、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
10、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
11、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。《荀子·解蔽》
12、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。——《荀子·乐论篇》
13、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子
14、故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
15、1论德而定次，量能而授官。——荀子名言
16、18凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
17、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
18、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。《荀子·儒效》
19、跬：半步。如果不去半步半步的积累，便不会到达上千里远大地方。
20、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子
荀子名言名句及赏析(四)
1、(《荀子·劝学》)(8)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
2、译:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。
3、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子
4、1礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——荀子
5、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
6、1不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——荀子
7、解释：目不能两视而明耳不能两听而聪”：指眼睛因为不能同时盯着两个东西(或两种事物)，所以能看清一切事物(是因为专注所致)；耳朵因为不能同时听取两种人的意见，所以能明辨是非。
8、蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。
9、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。《荀子·富国》
10、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
11、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
12、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
13、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
14、——《不苟》饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。
15、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
16、君子耻不修，不耻见污。
17、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
18、恶之者众则危。——《正论》——荀子名言
19、君子有终生之忧，无一朝之患也.——孟子
20、说明在学习上持之以恒是首要的。3积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
荀子名言名句及赏析(五)
1、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。(荀子)
2、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言
3、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
4、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
5、1君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。——荀子名言
6、用心才能明白道理，而用心要保持虚空、专一而安静。荀子认为，人们在以前已经学到了一些知识的情况下，再学新东西的时候，容易犯经验主义的错误。生活中也是这样，我们在遇到一件事时，总是容易按以往的经验去判断，这样可能是错的。好能保持虚空的状态，专心地看待这件事，然后可以想想是否可以借鉴以往的经验。
7、与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改良。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。《荀子·非相》——荀子经典语录
10、论德而定次，量能而授官。荀子的经典名言名句乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
11、学不可以已，青出于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
12、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。——荀子名言名句
13、顺应上天(自然)而赞颂它，哪里比得上掌握了自然规律去利用它？“制天命而用之”符合当今社会人与自然和谐相处的原则，人尊重自然，也可适当地改造自然为我所用。
14、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。《荀子·王制》
15、——《劝学》肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
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17、赏析：这句话出自《荀子·富国》。不加教育就责罚，那么刑罚用得很多，而邪恶仍然不能克服；教育而不责罚，那么邪恶的人就不会吸取教训而警戒不干。
18、陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——荀子
19、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——荀子
20、不诱于誉，不恐于诽。《非十二子》