二十条精选孟子名句赏析
1、没有做成的事就要继续做
2、(3)词丰笔活，理足气盛。善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单式句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
3、0019河南舞阳分院负责人：徐喜玲
4、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。
5、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
6、(释义)敬爱他人的人，他人也会敬爱他；尊敬他人的人，别人也会尊敬他。
7、(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。
8、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
9、这句话的整个段落是“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。其中的古文通假字“畔”为“叛”字的解释，在这里的使用效果是背叛，反对的解释。老漁对这句话的理解是，“得道多助，失道寡助”包括了大至国家与国家间的国际争端，小至家庭邻里，单位同事之间的纠纷的道理。
10、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。
11、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
13、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
14、就是社会上5类蛀虫，吃饱了撑着专门搞事的人
15、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
16、老师总是希望学生出于其类，拔乎其萃，能够超越自己。出于其类，拔乎其萃。(出处)《孟子·公孙丑上》(释义)(圣人)出自于同一类的人，却远远高出于众人。(赏析)这是孟子对孔子的崇高礼赞。孟子认为孔子是人类中“出乎其类，拔乎其萃”的杰出人物，“自生民以来，未有盛(伟大)于孔子也”。并说：“乃所愿，则学孔子也。”扩展资料一日暴之，十日寒之。(出处)《孟子·告子上》(释义)(即使有天下易生长的东西)只有一天曝晒它，却有十天冷冻它(也不能生长的了)。?(赏析)孟子告诫人不论进德修业，均需专心致志、有始有终，绝不能时作时辍，甚至一作十辍，一进十退，亦即俗谚所说，三天打鱼，两天晒网。学习、工作时间少，而嬉游、闲散日子多，如果这样，必将一事无成。
17、贤者在位，能者在职。
18、 孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫 君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。
19、强调的是不能脱离群众，不能脱离基层，不能枉顾手下人的意见和情感，因为水能载舟，也能覆舟
20、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
四十条精选孟子名句赏析
1、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！” “好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
2、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
3、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
4、安阳联络处负责人：刘世泽
5、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
6、什么是真正的男子汉大丈夫呢？
7、是啊，不要拿下流无耻当有趣。人要脸，树要皮。人不要脸，天下。
8、孟子说：“道在近处，却往远处求；事情本来容易，却偏往难处做：只要人人都亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”
9、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
10、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
11、读书，要有自己的见解和思考。
12、(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
13、“得道者多助，失道者寡助。”
14、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
15、上有好者，下必有甚焉者矣。
16、作为文章观点的理论支撑或总结句
17、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。《孟子·尽心下》。
18、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
19、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》
20、(释义)君子常思虑长远的大事，时时反躬自省，就没有眼前突来的祸患。
六十条精选孟子名句赏析
1、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
2、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。
3、超格教育|超格教师|超格公考
4、(经典)《汉书》10句经典名句，精辟励志
5、0002河南鹤壁分院负责人：田鹤君
6、人有不为也，而后可以有为也。
7、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐；第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣！
8、或者作为文章后的总结概括性语句
9、下面哪句话出自《孟子》？()
10、(7)生于忧患而死于安乐也。
11、养心莫善于寡欲。
12、心脏的功能是用来思考的，思考就会有所收获，不去思考就什么都不会得到。这句话说明了学习要善于思考。
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14、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
15、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
16、这和“喊破嗓子，不如甩开膀子”
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
18、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
19、变得更加充实、自信，在考场上有所斩获
20、君子有终身之忧，无一朝之患也。
八十条精选孟子名句赏析
1、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
2、(释义)(即使是容易生长的东西)暴晒它一天，冰冻它十天，也不可能生长的。劝诫人做事需有始有终、专心致志。
3、(赏析)中国讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。
4、0018河南方城分院负责人：张红
5、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
6、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)
7、但从写作角度来讲，这句话“更高级”
8、高老师:18801330712
9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
10、(47)恭者不侮人，俭者不夺人。
11、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
13、孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
16、(解释)人民大众重要，国家政权次之，国君为轻。
17、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
18、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
19、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
20、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》。
一百条精选孟子名句赏析
1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
3、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子·告子上》。
4、我是一个固执、不服输的“二愣子”
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
6、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
7、起到概述人才价值的作用
8、 孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此 痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。
9、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
10、(经典)一口气读完四书五经
11、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中，“义”比活着更为重要。“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。
12、(经典)《增广贤文》精粹100句
13、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
14、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
15、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
16、D.独乐乐，与人乐乐，熟乐？
17、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、(释义)读书不要拘泥于书上或迷信书，应该加以分析，辨证地去看问题。
19、(35)保民而王，莫之能御也。
20、(释义)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己放弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。