关于名人读书的方法(前二十句)
1、南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”
2、攻书如打仗，遇到小的据点，一个冲锋就把山头拿下，遇到难啃的山头，那就自然需要很多股冲锋才能拿下。
3、南宋著名哲学家、教育家朱熹把“格物致知，读书穷理”和“为学之实，固在践履”作为读书的基本原则，并总结出一系列著名的读书方法，他的学生辅汉卿等把这些方法概括为“朱子读书法”。其“精义”是：
4、读书学习这件事，在经济飞速发展、知识大爆炸的当下被越来越多的人关注和认可。面对海量的书籍，该如何读呢？本文为你精选了7位名人的读书学习方法，大家可以借鉴学习，找到(研究出)适合自己的。
5、当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不一定合理，歌德对此很有自己的看法，他提出了自己的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
6、培根是个聪明智慧得人，不单纯是个学者，还涉足政坛，参与政治，曾任英国女王得掌玺大臣，因此，他一直注意并强调书本知识得运用和书本知识与实践经验得结合。他说：“学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。”
7、以下内容来自小红书文化博主、马拉松业余运动员——爱跑步的小刚老师，在优势星球分享的《揭秘历史名人的读书方法论》。的三个攻书策略平常我们说看书、读书，还有人喜欢听书。我觉得，看、读、听这几个动词都有一种隔岸观火、走马观花的感觉。
8、书是通过比较才能分出好坏的。而且通过好、坏各种书籍的阅读，才能分辨出生活中的好与坏。
9、巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院调节，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
10、(3)盈科后进。即循序渐进。孟子说：“流水之为物也，不盈科不行。”(《孟子·尽心上》)又说：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”孟子以水喻学，道出逐渐积累知识、循序渐进的重要性。
11、第三：读书学习之外，常与同学讨论
12、苏霍姆林斯基“围绕问题”读书法
13、当时埃德加斯诺在延安采访，本来约定好了晚上和交流，但是，有人从外面给伟人带来了几本新的哲学书籍，迫不及待地要看，于是就让采访暂停，接着他就通宵达旦地看书。有一天早上同志起得比较早，看到主席屋里面亮着灯，他就去问，主席您也这么早起床吗？
14、高速阅读是以适合自己的速度，从头到尾一口气看完。
15、欧阳修：“计字日诵”读书法
16、托尔斯泰在休息、闲暇或与友人聊天的时候，经常会动情地朗读起他所喜欢的一些文学作品，并经常因朗读而感动地掉下眼泪。有时候，他在朗读之后，还会加以评说。
17、第二：读书要虚心，要抱着向他人学习的态度来读书
18、喜欢，就分享给你的朋友吧~
19、韩愈“提要钩玄”读书法
20、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
关于名人读书的方法(前四十句)
1、将这些书籍对照着读，仔细思考，反复辨析，终整合成自己的思想，并写出了著名的《论持久战》和《中国革命战争中的战略问题》。学习贵在实践，这个主题阅读法，我可以说是亲测有效。我这个人记忆力比较好，于是很多朋友都想让我开一个关于记忆力的课程。但我只有实践，没有理论基础，怎么办呢？
2、高尔基由于早年生活困顿，四处流浪，总是拿到什么书就读什么书，包括人们人为不宜读的书。
3、他曾说：“理论本身对它自己是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。”
4、实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
5、听书读书法不适合工具类书籍，更加适合文学类的作品，有些文字只是看一遍体会不到他的美，眼睛更不足以品味那藏在字里行间的爱恨情仇，这个时候，不妨闭上眼睛，用耳朵去聆听，让大脑完全沉浸在书中营造的意境当中。有读者曾问我看改编电影和看原著大的区别是什么？我的回复是前者给大家演绎了导演心中的原著，是对原著的一种表达，而后者，则可以是多种的。不过要注意，耳朵读书法耗时！慎选！
6、李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。”
7、⑹温故知新。孔子认为，旧知与新知是存在内在联系的，学习的过程实际上是旧知与新知联系起来的过程。他说：“温故而知新，可以为师矣。”
8、这种学习力的锻炼为未来战争的胜利做下了坚实的铺垫。说，攻书一定要攻到底，攻书大的敌人是不深入，不到底。
9、具体如何操作呢？读一本书除了书名不要看书中的任何信息，包括目录前言，只需要你看完书名后抽出一刻钟，闭目静思，想想如果这本书的作者是你，你会如何去写，会从哪些角度展开。想完后再打开书，如果思路和你的一样，基本可以放弃无须再读，如果不一样就可以更加针对性地阅读，拓宽自己的思维，读书的效果也比普通的阅读更加有效。这样的方法同样适合喜欢写作的朋友，同样的一个道理，为什么有些人可以写出千赞爆款文，而你的阅读量却寥寥无几？与其抱怨不如从模仿大神的文章开始，看看人家是如何展开讨论的，至于语言风格完全不必可以模仿，这样的针对性练习更多是针对逻辑思维的完善与拓展。如果特别喜欢某位作者的文风，那就不如试试周振甫的诵读读书法。
10、石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
11、苏轼：“八面受敌”读书法
12、A1)描述自己的相关经验，写下自己有关书中观点相关的经历，成功的失败的都可以。
13、高效的方式就是买书看，为了做好准备工作，于是，我就把网络上能买到的记忆类书籍全部买下来，大概是20多本，然后一本一本的阅读并做笔记，全部读完之后，仔细比较，取其精华，去其糟粕，再结合自己的实践，整理出具有实践意义的课程，后来课程效果很好。通过这次实践，我是实实在在尝到了主题阅读法的甜头。正所谓，一招鲜吃遍天，后来，我依法炮制，用同样的方式又开了演讲和思维导图两个方面的课程。
14、终你会发现读书学习的效率大幅度提高了。我认为这就是高效读书的核心灵魂：问题导向，用以致学。带着解决某一个现实问题的目的去读书。听起来好像有点太功利了，
15、结合阅读的目的，针对性地阅读不同书籍中同一内容，就比如我近在做读书类的主题阅读，本期的内容是读书方法的总结，我就根据这个目的只看每本书中有关阅读方法的推荐，其他的内容暂时性放弃。
16、第一：读书喜做摘要和笔记
17、④无所不读。毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。
18、3)对头脑发问，冷静后问问自己到底掌握了这本书多少内容。
19、意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间;夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间;雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。
20、直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……
关于名人读书的方法(前六十句)
1、爱因斯坦出生于德国西南部的古城乌耳姆一个犹太人的家庭。当时的德国学校，教育纪律十分严格，盛行的又是一些死记硬背的读书方法。
2、4：10倍速影像阅读法
3、第四：明确阅读和自身创造之间的关系
4、有价值的是，列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。
5、像托尔斯泰这样喜欢朗读别人的作品，然后再加以评说的情况，在其他著名作家的身上并不多见，但这对于加深一篇文学作品情愫和内涵的理解，却有极大的好处，这不妨可视为托尔斯泰第三个值得引起重视的读书方法。
6、他提倡一边重视读书，一边也要重视生活，并主张对读过的书好再回复到生活中去检验一下，看看哪些是正确和有用的，哪些是错误和无用的。
7、⑷切己体察。朱熹认为读书要联系自己的知识、经验来理解推断，要“观书以己体验”，但不可固执己见
8、北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。
9、做PPT，拆书，写文章都属于输出的一种。
10、郑板桥的“精当”读书法
11、1891年，六十余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单，题为《对我产生了印象的书籍》。
12、列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
13、这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
14、(2)硬看。对较难读懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。“学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法，到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。”(《给曹白》)若遇到暂时弄不懂的地方，则采取跳读，联系上文以至全文来“硬看”，直至理解。“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”鲁迅译书时，与工具书结下了不解之缘，并收藏有大量外文工具书，种类也很全。
15、陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。”
16、贵在“五用”。现代伟大作家鲁迅先生把上面的“四到”，再加上一个“脑到”，归结为“五用”。特别强调，不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种“眼、口、手、心、脑”五到的提法更全面，收益更为显著，成为读书要诀。
17、②思。要做到学与思的结合，学而不思则罔，思而不学则殆。思是“求取真知”的过程中，切忌“毋意、毋必、毋固、毋我”，也就是不要主观臆想，不要作化的断定，不要固执已见，不要自以为是。
18、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领。
19、在延安时期，他读《辩证法与唯物论的教程》，越读越尽兴，终也做了1万多字的批注，其中，有一个地方感触特别深，一下子写了1000多字，由此可见用功之深。那么，具体如何做批注呢？按照的思路，读书思考时，既要做联系员，也要做评论员。所谓联系员，就是书中观点、人物、事件联系起来思考。比如，读《史记》，看到汉高祖刘邦的故事时，他会把刘邦与项羽联系起来做对比。
20、韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写笔记；而读不同的书，又有不同的笔记法。读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神。写提要时，必须弄清事情的来龙去脉、前因后果，弄清这一事件和其它事件之间的错综复杂关系；钩精义时，必须对那些言论进行深入的研究与分析。提要钩玄的过程，有助于增强记忆，提高认识，培养独立思考能力。
关于名人读书的方法(前八十句)
1、十目一行。一目十行的浏览可以博学长识，而十目一行的专注，使人精深。清代学者陆世仪就是用了“十目一行”读书法取得成功的。
2、。⑸著紧用力。朱熹认为读书要抓紧，舍得下苦功夫。“为学要刚毅果决，悠悠不济事”。
3、当然，董遇所处的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但他那种善于抓紧一切空余时间的精神，对于今天来说仍然是适用的。
4、他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
5、苏东坡的“各个击破”读书法。
6、金克木“少、懒、忘”的读书方法
7、该类读书方法是保罗·席列在《10倍速影像阅读法》提到的一种方法，影像阅读法，是一种提高阅读能力的新方法，它的效果令人感到惊异，但方法很简单，就是让潜意识如拍快照一般，只看一眼就把书页内容摄进脑中。此类阅读方法比较难掌握，目前我也不会，我把步骤发出来大家可以有个简单了解，说不定它就适合你呢。内容摘录自《10倍速影像阅读法》
8、后来，他的这位同学成为著名的大学数学教授和数学家，后又帮他建立了广义相对论。因为广义相对论中不仅有物理学的论断和解释，还牵涉到一些数学问题，这方面他解决不了，才请格罗斯曼来帮忙的。
9、⑵熟读精思。朱熹认为读书要从反复诵读入手，做到学与思结合，力求透彻理解和领悟，牢固记忆和掌握。“凡读书须要读得字字响亮，古人云‘读书千遍，其义自见’，谓读的熟，则不待解说，自晓其义也”。而精思过程是从无疑到有疑，又从有疑到解疑的过程。他认为，读书始“未知有疑”，读书中要“节节有疑”，后“疑渐渐解”，后“融会贯通，都无所疑”。
10、如果发起几次冲锋发现敌人太顽强，就放弃了。那么，不管前面做出了多大的牺牲，战术目标没有实现，这就是失败的。1939年，参加中央干部学习运动动员大会，大家注意，1939年，这是抗日战争期间，就在战火纷飞的年代里，依然很重视革命队伍的学习，有些将领甚至是正在前线打仗，突然接到通知回来学习。
11、像这样的创新型人才，不会亦步亦趋地看书，对于某些观点，他还进行修正，来一个升华。《战争论》认为战争的高目的是消灭敌人。但是，则把战争目的设定为“保存自己”和“消灭敌人”。打的赢就打，消灭敌人；打不赢就跑，保存自己。通俗易懂的一句话道出了战争的真谛。在解决军事问题的同时，也在努力的提高自己的政治理论素养和哲学素养，所以，他在延安期间投入了大量时间阅读这方面的书籍。
12、他根据自身的特点、志向和兴趣，不求面面俱到、全面发展，而是毅然地舍弃和“刷掉了”学校里的许多课程，把精力和热忱集中在物理学的学习上。结果不出所料，他在物理学方面果然取得了重大的成就。
13、邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”
14、所谓“少”，指的是，我们一生之中看见过的书可能很多，但是真正读懂、读透、值得记住的书其实很少，要善于挑选，善于甄别。
15、①学。要做到博学、好问、多闻、广见。
16、孔子的“学、思、习、行”读书法。
17、“从真正古典的书籍学起，而不是从那些要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起”，“主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”
18、张溥“七焚”读书法
19、鲁迅一生博览群书，除政治理论、文艺作品外，还广泛涉猎了自然科学、社会科学、文物考古、美学甚至佛学方面的书籍。其读书方法的要点有：
20、列宁把做批注视为一种创造性劳动，认真地加以对待，从不马虎草率。他一般使用铅笔批注，很少用钢笔。他写批注的过程，可以说是与书的作者探讨甚至激烈争论的过程。
关于名人读书的方法(前一百句)
1、周振甫，浙江平湖人，曾任人民文学出版社编审、学者。他读书，特别是对古典文学著作常常采用的方法便是诵读。和我们小时候简单的背书不同，诵读更加强调对一篇文章语言风格的细细品味，在抑扬顿挫间感受作者笔下文字的别样魅力。通过诵读的读书方法，等到自已写作的时候，你便会发现自己在不经意间会习惯性地采取类似的语言节奏来表达胸中的情意。当然，想要写出更好的文章，还是得通过不断的练习逐渐地形成自己的文风。
2、明代学者张溥的“七焚”读书法，强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行七八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。
3、歌德不仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，而且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
4、孟子关于读书方法的论述，是我国早期形成的系统的读书方法论之一。与孔子读书法一样，它对中国读书史发生了深刻而有益的影响。其读书方法论的精义是：
5、他在1853年的日记中写道：“读书，尤其读纯文学的书——要把主要的注意力放在该作品中所表现的作者的性格上。”既关心文学作品中的人物性格，更关注“文学作品中所表现的作者的性格”，这可以视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。
6、顾炎武：“三读”读书法
7、关于名人读书见解的句子有：阿卜·日·法拉兹：学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。颜真卿：三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。毛姆：为乐趣而读书。培根：读书使人成为完善的人。张之洞：读书不知要领，劳而无功。赵恒：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。培根：读书足以怡情，足以博得喝彩，足以长才。左拉：愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。高尔基：我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。狄德罗：不读书的人，思想就会停止。
8、感觉自己虽然闭着眼睛，而视线却不断在扩展。现在你的眼睛和内心已经有了直接的联系。一面维持这种精神集中的放松状态，一面轻轻地张开眼睛，以你觉得适合的速度开始阅读。
9、子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”
10、第马克思读书，已经达到了一个相当高的境界，否则是说不出这种话，难有这样的体会的。
11、关于读书的名人名言如下：壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》。学问对人们要求大的紧张和大的热情。——巴甫洛夫。学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基。兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。书籍是屹立在时间的大海中的灯塔。——惠普尔。书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗。书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯。书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基。
12、学过《论语》的朋友，对“学、思、习、行”这四字应该不陌生，因为《论语》里已经详细的描述了。
13、苏轼的“八面受敌”读书法
14、⑵由博返约。这是一种由博学到精研的读书方法。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎。”其后学总结的“学、问、思、辨、行”的学习过程，便体现了孔子“由博返约”的读书原则和方法。
15、我国古代的有以下三个：战国时苏秦和汉朝时儒学大师孙敬悬梁刺股(悬梁——主人公汉朝人孙敬；刺股——战国时期人物苏秦)；西汉匡衡凿壁偷光；囊萤映雪(囊萤是晋代车胤；映雪是晋代孙康)。现代的就太多了，不列举。
16、稍微懂了一点，就自我满足了。如何攻到底呢？他认为，关键在两个字：挤和钻，一遍又一遍不厌其烦地去读。这种攻书之法，看似简单朴实，实际上考验人的耐心和毅力，难做到。
17、⑻默而识之。默，是“沉思默想”；识，是在理解的基础上记住。“默而识之……何有于我哉！”意思是说，暗暗思考并记住……哪能难住我呢！这种读书方法也叫“沉思默想法”。
18、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。
19、⑼一以贯之。孔子不仅主张多学多识、学思结合，而且更强调必须把所学知识融会贯通，统一起来，上升为理论而又能付诸实践，成为行动的指南。他多次强调“予一以贯之”，“吾道一以贯之”。⑽举一反三。孔子说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”还有“知类通达”，也是“举一反三”的意思。孔子读书法是一个庞大的系统，其基本精神是：读书与治学的统读书治学原则与读书治学实践的统学习过程中智力因素与非智力因素的统阅读学习与非阅读学习的统一。
20、“七焚七录”。明代末年有个大学问家叫张溥，他的读书法奇特，读书时先抄一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。