二十句庄子名言精选及翻译精选
1、近，三联书店出版了《冯友兰作品精选》一套共七本，即《贞元六书》和《南渡集》。(1)前六本书是代表冯友兰哲学思想的主要著作，后一本也是了解冯友兰哲学的必读之书。重读之后，有一点新的体会，就是冯先生很关注情感问题。那么，他是怎样解决这个问题的呢？
2、(翻译)：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
3、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)
4、109青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)
5、197欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)
6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)
7、读书百遍，其义自现。(三国志)
8、只可意会，不可言传。
9、16)译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
10、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
11、庄子与惠子游于濠梁
12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
13、庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。不过，他在文中表现出的机敏与幽默、诙谐，使他与孔子的面貌迥然有别。
14、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——《刻意》人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》
16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》 世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
17、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子•齐物论》(翻译)不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
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20、168吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
四十句庄子名言精选及翻译精选
1、4)译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
2、忿设无由，巧言偏辞。
3、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
4、(翻译)：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
5、翻译：生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的＂无用之用＂，蕴含朴素的辩证法。
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
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9、庄子(约前369…前286)是战国时哲学家，庄氏，名周，汉族，宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
10、165无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)
11、若夫日出而林开，云归而岩穴，晦明变化者，山间之朝暮也。(欧阳修《醉翁亭记》)
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13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一一《庄子，知北游》
14、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。
15、从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
16、103千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
17、在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点儿小利小益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
18、16)译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》
20、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界，也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角，在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里，从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来，突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊，使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游，去到天水之间的“逍遥”之境。
六十句庄子名言精选及翻译精选
1、皮之不存，毛将焉附？(左传)
2、183言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
3、(翻译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
4、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。
5、佁然不动，俶远逝，往来忽。似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)
6、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
7、福轻乎羽，莫之知载。
8、众人重利，廉士重名。
9、君子忧道不忧贫。(论语)
10、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。
11、通于一而万事毕。君子之游世也以德，故不患乎无位。
12、有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说:“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说:“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。
13、语文学习，不读书，就会输，因为你输在了无情无知
14、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》(翻译)人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
16、虚伪和欺诈是一切罪恶之母。美国发明家 爱迪生
17、连峰去天不盈尺，枯松倒挂绝壁。飞湍瀑流争喧豗，崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
18、当断不断，反受其乱。(汉书)
19、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
20、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
八十句庄子名言精选及翻译精选
1、不知其所以然：不知事物的本质及其产生的原因
2、君子成人之美，不成人之恶。(论语)
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4、(翻译)：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5、知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
6、天地与我并生，万物与我合一。 体现人与自然合一的思想，即物我不分。
7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
8、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、(翻译)：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
11、工欲善其事，必先利其器。(孔子)
12、至人无己，神人无功，圣人无名。
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14、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》
16、(翻译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。
18、不塞不流，不止不行。(韩愈)
19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
20、194玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记》)
一百句庄子名言精选及翻译精选
1、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
2、(翻译)：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.
3、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
4、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子〃田子方》 大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。 人是要有点精神的。
5、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
6、生有涯而知无涯。
7、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
8、野发而幽香，佳木秀而繁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)
9、令初下，群臣进谏，门若市；数月之后，时时而间进；年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)
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11、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)
12、若夫乘天地之正，而御六气之，以游无穷者，彼且乎待哉？(庄子《逍遥游》)
13、(翻译)：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
14、无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。
15、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。道隐于小成，言隐于荣华。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。衰莫大于心死，愁莫大于无志。
16、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
18、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》
19、庄子养生主名句顺序：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。吾生也有涯，而知也无涯。
20、其嗜欲深者，其天机浅。