孔子有哪些名言名句(前二十句)
1、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
2、(释义)孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
3、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
4、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
5、·居处恭，执事敬，与人忠。
6、·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
9、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”——《为政》
10、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
11、10己欲立而立人，己欲达而达人。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
14、10不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
15、“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”(《子罕》)。
16、人能宏道，非道宏人。
17、——《荀子·修身》:路程虽近，不走就达不到目的 地;事情虽小，不做就成功不了。
18、·小不忍则乱大谋
19、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。——孔子语录
20、·质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子有哪些名言名句(前四十句)
1、·君于疾没世而名不称焉。
2、刚、毅、木、讷近仁。
3、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
4、君于不以言举人,不以人废言。
5、是可忍，孰不可忍也。
6、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善。
7、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》
8、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
9、(释义)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
10、意思：如果一点小事都不能容忍，则往往会坏了大事。
11、大德不逾闲，小德出入可也。
12、人无远虑，必有近忧。
13、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
14、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
15、10……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
16、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
18、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
19、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”——《卫灵公》
20、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子有哪些名言名句(前六十句)
1、⊙道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
2、⊙知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
3、(释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
4、·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、⊙士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
8、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
9、 习惯习惯是社会的巨大的飞轮和可贵的维护者。——美国哲学家和心理学家威詹姆斯
10、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
11、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子语录
12、⊙出门如见大宾，使民如承大祭。
13、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
14、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
15、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
16、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
18、君子周而不比，小人比而不周。
19、政者正，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
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孔子有哪些名言名句(前八十句)
1、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
2、·学而不厌，诲人不倦。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
5、孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
6、⊙君子周而不比，小人比而不周。
7、知耻近乎勇。——孔子
8、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
9、益者三友：友直、友谅、友多闻。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦
11、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
12、⊙躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
13、不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、⊙学而时习之，不亦说乎？
16、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。——孔子语录
17、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
18、·不以其道，得之不去也。
19、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
20、·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孔子有哪些名言名句(前一百句)
1、⊙见利思义，见危授命。
2、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
3、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”
4、⊙富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
5、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
6、学而不厌，诲人不倦。
7、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
8、·君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、⊙仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
10、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
11、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
12、有教无类。孔子名言名句4居处恭，执事敬，与人忠。
13、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、1学而时习之，不亦说乎?
15、·父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
16、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
17、仕则优则学，学而优则仕。
18、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
19、唯仁者能好人，能恶人。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》