孔子写的名人名言(一)
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2、出自《孔子家语·三恕》。年轻时不认真学习，长大后就没有本事。为了今后能够在社会上拥有一席之地，就要在青少年时代打下坚实的基础，因为在青少年时代所学的知识是为牢固的。青少年朋友一定要珍惜时光，努力学习，为今后的成功创造必要的条件。
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
4、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
6、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》
7、第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
8、孔子己所不欲，毋施于人君子成人之美，不成人之恶躬自厚而薄责于人圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也不义而富且贵，于我如浮云发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈民为贵，社稷次之，君为轻天时不如地利，地利不如人和老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也太多了，你可以直接去搜素孔子名言
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》)
10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
11、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
13、(译文)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
14、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
15、孔子听了感叹说：“果如你所说，不可为则不为，那有何难呢？”
16、孔子当时诛杀了“乱政”大夫少正卯。
17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学矣。
20、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
孔子写的名人名言(二)
1、(译文)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不再教他了。
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
3、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
4、学而不厌，诲人不倦。
5、后来派子贡到楚国，请来救兵，才得以解围。
6、慎终，追远，民德归厚矣。
7、孔子成年后，曾做过季孙大夫家的委吏(管理仓库的小官)，称量算数都很公正。
8、他有礼仪的天赋，无师自通，许多小孩都跟着他学礼，他的名声在当时的诸侯国中不胫而走。
9、孔子到了楚国，楚昭王想把书社之地七百里赐封给他。
10、爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》
11、曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不以重乎？死而后已，不以远乎？”(《论语·泰伯》)这可以说是对孔子的不老精神的真实写照。正因为孔子晚年具有这样的青春心态，所以他才可以达到“不知老之将至”的道德境界。
12、己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)
13、道听而涂说，德之弃也！
14、君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(《学而》)
15、孔子到陈国，寄寓在司城贞子家。
16、民可使由之，不可使知之。
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
18、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
19、法语之言，能无从乎？改之为贵。
20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
孔子写的名人名言(三)
1、“乐以忘忧”的快乐精神
2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
3、(译文)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
4、好仁不好学，其蔽愚；好知不好学，其蔽荡；好信不好学，其蔽贼。
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6、不学诗，无以言。
7、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
9、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
10、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
11、德不孤，必有邻。(《里仁》)
12、君子喻于义，小人喻于利。(《里仁》)
13、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
15、出自《孔子家语》。与人交往，要看到对方的长处，回避他的缺点，这样的交往下去，才能长久。
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17、解释：忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
18、孔子名言三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。敏而好学,不耻下问。学而时习之，温故而知新。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。道不同，不相为谋。工欲善其事，必先利其器。言必信，行必果。德不孤，必有邻。君子一言，驷马难追。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。益者三友：友直、友谅、友多闻。君子欲讷于言而敏于行。巧言乱德。听其言而观其行。小不忍则乱大谋。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
20、举一隅不以三反，则不复也。——《论语·述而》
孔子写的名人名言(四)
1、孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
4、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
5、凡持满而能久者，未尝有也。
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
7、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
8、(译文)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
9、白岩松说，国家是用来实现我们理想的，不是用来让我们热爱的……
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
12、假名言之所以能够在网络大行其道，一部分原因是受众并不能够分辨出名言的真假。在严肃著作越来越不被重视，网络阅读越来越盛行的当下，读者的阅读习惯呈现越加碎片化的状态。大量信息的涌入，导致的不但不是知识的成倍增长，反而是越来越多碎片的堆积。系统化的阅读一旦缺失，读者不但无法形成系统化的知识以辨别真假，而且也渐渐丧失了批判的力度。如此一来，依赖性的思维逐渐形成，而用自己的思考和语言来表达的习惯逐渐丧失，假名言的大肆传播也就是自然而然的事了。
13、鲁哀公三年，孔子离开曹国到宋国，在大树下演习礼仪，宋国的司马桓魋想杀孔子，砍伐了大树。
14、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。
15、留给我们很多名言名句，
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。
17、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
18、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
19、(译文)君子成全别人的好事，不成全人家的恶事。
20、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子写的名人名言(五)
1、一天，卫灵公和夫人坐在一辆车上出游，却让孔子坐在后面的车上跟随。
2、少而不学，长无能也。
3、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
4、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。—乔布斯
5、孔子出生时，顔氏在房中听到天乐鸣空，还听到空中声音说：“天感生圣子，故降以和乐之音。”
6、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
7、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
8、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、(译文)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理、遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁时可以随心所欲，想怎么做就怎么做，却又不会超出规矩。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、《孔子家语》又名《孔氏家语》，是儒家的经典著作，共四十四篇，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
13、父母在，不远游，游必有方。
14、士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
15、10兴于诗，立于礼成于乐。
16、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、(译文)懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
19、孔子讲求礼义，反对战争，回答说没有学过，卫灵公很不高兴。
20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。