顾拜旦体育颂(前二十句)
1、增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪：
2、在1912年第5届瑞典斯德歌尔摩奥运会举行时，用笔名发表的这篇优美动听的散文诗《体育颂》(OdetoSports)，歌赞体育，抒发奥林匹克理想。
3、啊，体育，你就是荣誉！赢要赢得光明正大，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的折磨。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
4、全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。后，他用和平来结束他对体育的颂扬。
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7、顾拜旦的全名为皮埃尔·德·顾拜旦(PierredeCoubertin1863年1月1日－1937年9月2日)，出生于法国巴黎的一个贵族家庭，长大后从父母那里继承了大笔遗产。承袭男爵爵位。是一位历史学家、教育家和人文主义者。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动。他对奥林匹克运动作出了伟大的贡献，被誉为“奥林匹克之父”。
8、1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
9、《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，它是奥林匹克理想的升华。它以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想。从古到今，从没有见过有人像顾拜旦那样对体育有如此崇高评价和深刻理解。如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦体育思想；如果想了解顾拜旦体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。
10、皮埃尔·德·顾拜旦，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人；1863年1月1日出生于法国巴黎的一个富有的贵族家庭，1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗，由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
11、简介：徐涛，毕业于中央戏剧学院导演系；是中国煤矿文工团话剧团演员、中国著名配音演员、国家一级演员。2002年被评为全国小说演播艺术家。
12、那一届奥运会举行了“缪斯五项艺术比赛”，内容有以体育运动和奥运会为题材的建筑、色彩画、雕塑、音乐和文学作品。顾拜旦的这篇《体育颂》获得了金质奖章。
13、啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮千，而是经过慎重的深思熟虑。
14、可使人体运动富有节律；
15、从思想深刻上讲，或从艺术美感上讲，《体育颂》都堪称奥林匹克运动史上杰出的诗章之一。它永远是一曲气壮奥运会的正气歌，永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代！所有地球的孩子们，都会将它作为标准，目标，来创造人类美好的未来。
16、《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的。
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18、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
19、《体育颂》作者是法国的皮埃尔·德·顾拜旦，他是著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
20、啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。
顾拜旦体育颂(前四十句)
1、啊，体育，你就是培育人类的肥沃土地！你通过直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
2、《体育颂》以丰富的联想和想象展开全篇，把主观感受、理想与憧憬结合起来，运用比喻、象征、比拟等修辞手法，从不同角度揭示出体育的特殊功能。
3、啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，你使人积极向上，生命充满活力；动作变得优美，柔中带有刚毅。
4、管理员审核：超凡景上缘苍鹰
5、(1)奥林匹克文化的象征性
6、奥林匹克运动的文化特征
7、敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？
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9、啊，体育，你就是勇气！你让人们敢于挑战自己，勇于搏击。若不为此，敏捷、强健又有何用？肌肉发达又有什么意义？勇气，不是冒险家的赌博蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
10、我们以顾拜旦的《体育颂》，迎接这场艰难的盛会，同时祝中国体育健儿赛出好成绩。
11、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。后，他用和平来结束他对体育的颂扬。
12、(即兴评述)2019年8月、9月合集
13、通过举办和参与奥林匹克运动，人们的奥林匹克精神已经进一步潜移默化地深入到体育以及其他社会生活的各个领域。根据《奥林匹克宪章》和奥林匹克运动的实践以及文化的性质和概念，奥林匹克文化的内涵主要体现在以下六个方面：和谐发展、团结友谊、公平竞争、重在参与、奋力拼搏和为国争光。
14、善与恶有多远？一念之间。生与死有多远？转瞬之间。爱与恨有多远？转身之间。成与败有多远？起步之间。古与今有多远？谈笑之间。人与人有多远？天地之间。心与佛有多远？迷悟之间。我与你有多远？梦醒之间。
15、你就是培育人类的肥沃土地！你通过直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体。防病患于未然，使运动员得到启迪；让后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告戒人们遵守规则，发挥人类大的能力而又无损健康的肌体。啊，体育！你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系；你在有节制、有组织、有技艺的体力较量当中产生；你让全世界的青年学会相互尊重和学习；你让不同民族的特质成为高尚而和平竞赛的动力。
16、啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅的晨曦，照亮了昏睡的大地。
17、《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。
18、出处：出自顾拜旦的《体育颂》。
19、1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环。顾拜旦担任国际奥委会主席之职长达27年之久，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“奥林匹克之父”。1925年，顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职位。1937年9月，顾拜旦在日内瓦与世长辞。遵其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地，希腊奥林匹亚的科洛努斯山下。
20、《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。
顾拜旦体育颂(前六十句)
1、生命中有许多你不想做，却不得不做的事，这叫做责任；生命中有许多你想做，却不能做的事，这就是命运。
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3、皮埃尔·德·顾拜旦热爱体育，还受英国教育体系的启发，认识到教育与体育的重要性，萌发了复兴奥运会的信念。由于顾拜旦生前为复兴奥运会付出的巨大努力与贡献，他被誉为“现代奥林匹克之父”，还被追认为国际奥委会终身名誉主席。
4、根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
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6、《体育颂》的法文原文“Odeausport”,英译文是“OdetoSport”。它是一种散文诗风格,不求压韵,但文字优美含蓄。
7、作者：顾拜旦诵读：杨洪、江宁
8、由此可见，作为现代奥林匹克运动奠基人的顾拜旦，早已敏锐地看到了当时社会出现的一些不利于体育健康发展的潜在危机，他在这次隆重而庄严的大会上大声呼吁，希望世人能全面、充分理解奥林匹克运动所追求的崇高理想。四年之后，他用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫发表了《体育颂》。
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11、奥林匹克文化的思想内涵
12、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可以使忧伤的人忘却烦恼，使快乐的人生活更加甜蜜。
13、《体育颂》发表的方式也是颇耐人寻味的。顾拜旦在1912年参加斯德哥尔摩奥运会文艺竞赛时，他没有用真名，而是用德文笔名霍罗德和艾歇巴赫。
14、顾拜旦的童年是在诺曼底度过的。当时的顾拜旦喜欢拳击、赛艇、击剑和骑马等项体育活动，并喜欢画画，会弹钢琴。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。
15、简介：杜宁林，国家一级演员，1957年10月15日出生于北京，毕业于中央戏剧学院表演系。1990年，主演第一部作品《辘轳女人和井》，凭狗剩儿媳妇角获得第11届“飞天奖”佳女配角提名奖。
16、③奥运会会标。历届奥运会会标不仅是奥运会举办地点和举办时间的记录，而且还有更多的文化象征与思想含义。例如，汉城奥运会会标，由蓝、红、黄呈旋涡状条纹和象征奥林匹克的五色环组成。三种颜色代表天、地、人“三元一体”的哲学含义；富于动态感的条纹，意指生生不已的体育运动，而旋转向上代表和谐进步；会标中的内向心动态，比喻来自五大洲的选手走在一起参加奥运会；外离心动态，寓意着通过奥林匹克的崇高精神，走向相互了解和世界进步。整个图案富有朝鲜民族色彩。
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18、1892年，顾拜旦在巴黎召开的国际体育大会上，第一次正式提出了创办现代奥林匹克运动会的倡议。1896年在希腊雅典举行第一届奥运会时，当选为国际奥委会主席。顾拜旦主张奥林匹克运动会必须在世界各地轮流举行，为现代奥林匹克的发展做出了巨大贡献。
19、于是，奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。
20、不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
顾拜旦体育颂(前八十句)
1、⑤奥运会奖牌。奥运会奖牌的制作，随着举办国的轮换交接，呈现出不同文化的鲜明特色。例如，已经公布的2008北京奥运会奖牌，采用的是“金镶玉”的独特设计，象征着中华民族厚重的历史传统和独特的文化魅力。
2、1937年9月2日因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。
3、现代奥林匹克之父顾拜旦说：“奥运会重要的不是胜利，而是参加；生活的本质不是征服，而是奋斗。”
4、①奥林匹克标志。蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环表示着五大洲的团结和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。今天奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的象征。例如，在1992年巴塞罗那奥运会开幕式上，一面105米长、75米宽的奥运五环大旗在主会场上展开，覆盖了出席开幕式的所有国家运动员，就是这种象征意义的生动体现。
5、跆拳道运动员苏丽文无数次被打倒后重新爬起，举重运动员李培永受伤后坚持比赛，体操运动员程菲在强项出现重大失误无缘金牌的情况下，在弱项上拿到了一枚宝贵的铜牌
6、《体育颂》的作者是顾拜旦。
7、种美感教育虽然不是纯艺术性的，但却通过艺术表现，提示了人们的修养和情操，达到人与环境、人与人之间关系的协调。提倡美，以美来熏陶人的精神世界，可以使整个人类社会的现实生活得到升华。在这种意义上说，奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程，运用艺术美来提高整个人类社会的精神风貌，是一个大胆的、有重大意义的尝试。
8、《体育颂》是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥运会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
9、这篇文章的体育精神是：对人类个体的力与美的创造，精神方面的正义、勇气、荣誉、乐趣的培养，对人类整体的培育，以及体育精神的弘扬。
10、他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家。他的母亲玛丽也是贵族后裔。顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产。《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。
11、团结友谊是人类生存与发展的基本准则，现代奥林匹克运动反映了人类这一强烈的愿望，从而使它具有广泛的号召性和强大的生命力。奥林匹克标志由五个奥林匹克环组成，五环的颜色规定为蓝、黄、黑、绿、红。五环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是黄、绿环，代表五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上欢聚一堂。现代奥林匹克运动试图筑起沟通各国人民之间联系的桥梁，是连接各国人民团结的纽带，增进不同民族、不同文化的人们之间的互相了解，促进世界和平，减少战争威胁，因而它成为世界和平事业的一个重要组成部分。
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13、古希腊公平竞争的范围仅指希腊血统的男性公民，占人口一半的妇女和人数上大大超过公民一半的奴隶及异邦人则与此无缘，而现代奥运会则对全世界所有人开放，运动员处于完全平等的条件下，遵守规则，凭借自身的能力，光明磊落地进行比赛。这是真正的公平竞争。这种公平竞争原则表现为在由组织者统一提供的具备同一条件的场地内，在完全平等的比赛规则之下，在裁判者的公平执法尺度下，竞赛者完全凭借自己强健的身体、机敏的头脑、良好的反应能力及控制力去战胜对手，获取胜利。只有在这种公平规则的基础上，体运动才富有独特的魅力，竞赛的胜负才有真正的意义。
14、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
15、如果想真正理解奥林匹克运动，就必须首先学习顾拜旦体育思想；如果想了解顾拜旦体育思想，就必须读懂他的不朽诗篇《体育颂》。作为这首诗的译校者，我愿意郑重推荐这首诗并加以解读。
16、顾拜旦深刻理解，恢复奥运会仅仅是奥林匹克运动的开始，这并非是他的终目的，他要实现的奥林匹克理想还有漫长的道路，但他担心的是资本主义给世界带来丰富的物质生活的同时也会给奥林匹克运动带来精神污染。
17、啊，体育，你就是勇气！你让人们敢于挑战自己，勇于搏击。若不为此，敏捷、强健又有何用？肌肉发达又有什么意义？勇气，不是冒险家的赌博蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。啊，体育，你就是荣誉！赢要赢得光明正大，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的折磨。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可以使忧伤的人忘却烦恼，使快乐的人生活更加甜蜜。
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19、1892年11月25日在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。
20、皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个富有的贵族家庭。
顾拜旦体育颂(前一百句)
1、顾拜旦少年时代酷爱体育。1880年毕业于巴黎圣伊格纳斯中学；之后就读于政治科学学院，获得文学、科学和法学3个学位。他喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的古奥运会史感兴趣。大学毕业后热衷于教育和体育事业，曾任法国田径协会联盟总书记。
2、奥运文化尽管是一个多义的概念，但其基点是反映一种理想，一种精神，这是奥林匹克文化内涵的主要体现。在现代奥林匹克运动发展中，往往根据不同的需要、不同的角度有不同的侧重或提法。
3、《体育颂》的社会认识作用一切优秀的文学艺术作品，都是一定时期的社会生活及其运动规律经过作家按照美的规律进行创造性劳动的产物。
4、奥运来了，生命在于运动，健康铸就成功！迎接这场艰难宏大的盛会，同时祝中国体育健儿在冬奥赛场赛出好成绩。
5、奥林匹克运动作为培养人的沃土，是对人进行全面发展教育的过程，通过体育活动锻炼身体，增强体质，发展和提高思维能力，塑造出一种完善的人格。顾拜旦说：“体育是增强民族体质、矫正畸形身躯的直接的途径。”“体育是培养荣誉心和公正无私精神的理想手段。”顾拜旦的《体育颂》就高度颂扬了体育的作用，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，不仅拥有健康的体魄，而且拥有良好的素质，成为高尚、公正、坚强、聪明、健美的人。
6、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。
7、1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
8、漫漫人生，有时候需要一个人静心。倘若入境，无需知音，亦能感动自己。乱世红尘，有多少人为了求之不得，得难长久而迷失方向。一生奔波追逐，只是因为害怕失去，只是想要多亦求多。
9、你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
10、人的和谐发展主要包括体力和智力或身体和精神两方面。古代奥运会强调人的和谐发展，竞技优胜者不仅技艺高强、体魄健美，而且道德高尚、知识丰富。古希腊人认为，健康的身体是健活的基础，健全的灵魂寓于健全的体魄，注重体魄锻炼与文化素质的结合。现代奥林匹克运动更加体现以人为本，所有的比赛项目都是通过人与人之间、人与运动工具的合作才得以实现，奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克的人生哲学是“增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展”。
11、简介：皮埃尔·德·顾拜旦(LebaronPierreDeCoubertin，1863～1937)，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。
12、《即兴口语表达》课件(教师必备)
13、啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之慢毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此边到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
14、为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
15、奥林匹克运动始终倡导以奋斗为乐趣、从奋斗中求得幸福的人生态度，始终倡导人们大限度地挖掘自身的潜力，向自身体能、生命的极限挑战，“创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。勇敢竞争、奋斗拼搏是实现生命价值的真谛，也是奥林匹克运动奉行的宗旨理念。因为赛场上的奋斗是人类奋斗的缩影。拼搏的艰辛、竞争的白热化，不仅对场上运动员有直接刺激，而且对场下众多的观众，尤其是正在成长的青少年有着更深远的教育意义。奋斗精神体现着人类先进分子的一种内在力量，是人类社会自强不息、发达昌盛不可缺少的高贵品质。
16、顾拜旦曾极力提倡“更快、更高、更强”人类永远向上、不断进取的体育精神。
17、1913年精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
18、北京广播电视台新闻节目主持人，主任播音员。凤凰卫视、BTV等纪录片解说，有声书代表作《四海鲸骑》《借命而生》等。
19、1894年6月成立了奥林匹克委员会。
20、1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的贡献，他被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。