20句国学经典名句及解释赏析集锦
1、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
2、0 言不周密，反伤其身。
3、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
4、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
5、译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、0 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
7、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
8、为者常成，行者常至。
9、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
11、(译文)大自然公正，没有亲疏之分，给人以公平的机会。但行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
12、君子认为说得多做得少是可耻的。
13、敏而好学，不耻下问。(论语.公冶长)
14、0 哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
16、既来之，则安之。(论语.季氏)
17、这个太多了，我认为经典的是王国维的三种境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也其实国学经典名句有很多，你可以去百度文库看看http://wenku.baidu.com/view/e00c13553c1ec5da50e2700c.html
18、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
19、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》
20、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
40句国学经典名句及解释赏析集锦
1、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
2、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
3、(译文)孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它;良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”
4、吾生也有涯而，知也无涯。
5、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
6、小心天下去得，大胆寸步难行。
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
8、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝.谢灵运.登池上楼)
9、南朝•宋•刘义庆《世说新语•识鉴》明察尚未发生的疾患，明智地考虑事情的后果。
10、0 学然后知不足，教然后知困。
11、1 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
12、汉•刘向《说苑•警慎》幸福产生于小心恭谨、意深言简，而祸患产生于自鸣得意。
13、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
14、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
15、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
16、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
17、《小学•外篇•嘉言》覆坠：失败。燎毛：毛接近火而被烧。谓成功极为艰难而失败极易。
18、译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
19、明•洪自诚《菜根谭》谋求策划未成功的事业，不如体质已成功的事业；后悔过去的过失，不如预防将来可能出现的错误。
20、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
60句国学经典名句及解释赏析集锦
1、(解读)天寒地冻，才晓得松柏树是后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。
2、汉•枚乘《上书谏吴王》要使人听不见，不如不说；要使人不知道，不如不做。
3、《荀子•正名》没有根据的言谈，不是亲见的行为，不是闻知过的谋划，应该持慎重的态度。
4、对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
6、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
7、明•佚名《增广昔时贤文》釜甑：炊具、瓦器之属。反顾：指后悔。反覆：犹翻覆，即倒过来。谓犯了错误再后悔，已无济于事了。
8、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
9、学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
10、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
11、(译文)孟子说：“百姓为重要，土谷之神(国家)为次，君主轻。”
12、《尚书•蔡仲之命》慎：谨慎，重视。厥(jué)：其。厥初：开始。惟：思，想。厥终：结局。作事慎重地开始，想到它可能的结局。
13、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
14、千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是应该先做到的。
15、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
17、陆川县温泉中路350号
18、日月逝矣，岁不我与。出处：《论语》意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
19、(译文)孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”
20、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
80句国学经典名句及解释赏析集锦
1、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
2、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
3、春花不红不如草，少年不美不如老。
4、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游)
5、盛名之下，其实难副。(后汉书.黄琼传)
6、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
7、人而无仪，不死何为。(诗经.鄘风.相鼠)
8、人之持身立事，常成于慎，而败于纵。
9、干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
10、宋•欧阳修《五代史伶官传序》积于忽微：在疏忽了细微之处积累而成。困于所溺：束缚在所沉浸的事体中。谓祸患常因小事不谨慎酿成；有胆有识而无所作为，往往是意志沉溺所致。
11、十年树木，百年树人。(管子.权修)
12、宋•苏洵《审敌》把祸患消弭于尚未萌发的状态之中。
13、清•金缨《格言联璧•齐家》小心谨慎是自家平安无事的关键。
14、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
15、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》
16、10 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
17、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
18、唐•吴兢《贞观政要•政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。
19、译:君子大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
20、智者弃短取长，以致其功。
100句国学经典名句及解释赏析集锦
1、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语•学而》)
3、莫信直中直，须防仁不仁。
4、明•宋濂《持敬斋铭》戒：戒备。骥可蹶：千里马会摔跟头。羊肠：指羊肠小道。畏惴：小心谨慎貌。驽：指劣马。越：跨越。比喻易事败于大意，难事成于谨慎。
5、往者不可谏，来着犹可追。(论语.微子)
6、(译文)讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，才是为人处事的正确态度。
7、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。《三国志》
8、0 多行不义，必自毙。
9、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
11、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》
12、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
13、它山之石，可以攻玉。(《诗•小雅•鹤鸣》)
14、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
15、虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》
16、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
17、《晋书•王敦传》慎之在始：从一开始就小心慎重，谓不良倾向在刚露苗头时，就要及时防止。
18、明•方孝孺《深虑论》祸：祸患。忽：疏忽。乱：变乱。谓祸乱的发生，常常由于疏忽和多疑。
19、朝闻道，夕死可矣。(论语.里仁)
20、译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。