二十句反战败合集
1、《五共》的许多台词喜感却又发人深省
2、“后来日本败战撤退之后，这些殖民地在数十年间陆续靠自己的力量实现了独立，有的日本士兵留下来参加独立战争，日本进驻南方本是为了‘自存自卫’，但结果却带来了亚洲诸国独立时间提前的效果。”
3、其实个人认为这两个问题都相当幼稚，我有点难以置信我们居然要探讨这些。但鉴于这部影片的特殊性，以及大部分观众的反应，我觉得我们有责任在圆桌的初着手这两个基本的问题，否则在许多读者眼中将失却讨论这部电影的基础。
4、起风了(風立ちぬ,2013)
5、ecell作为ConsensusCellNetwork的基础通证，将构筑起支撑整个网络体系的经济模型，它将具备货币在社会经济活动中所承担的职能，承担包括提供价值尺度、流通手段、支付手段、货币资本在内的职能，其性质与BTC(比特币)、ETH(以太币)差不多，可以使用eCell与BTC、ETH相互兑换哦。当然还有其他具体价值的，你可以去平台了解。***.io
6、同时，它的泛用性与弹性实在太强，几乎可以被用在有上下级关系存在的任何地方。
7、在这种胡萝卜加大棒式的教育之下，平田逐渐转变了态度，毕业后投身海军航空队，成为日本战争机器的齿轮，见证了日本军国主义的衰亡，并随之一同走向覆灭的结局。
8、1957年，甲级战犯岸信介成为日本首相，掀起了日本的右翼高潮。在东南亚各国大肆宣扬“中国威胁论”，并公开表示不承认中华人民共和国。
9、无产阶级作家小林多喜二
10、之前艾尔迪亚人的屠杀不是现在艾尔迪亚人的所作所为，前人犯下的错不应由后人承担，杀害世界80%人口只为保护自己身边的人，145代王无条件投降所以不应被谴责等剧情，都被映射到现实和第二次世界大战中来，谏山创也因此在世界范围内遭到谴责。
11、事实上，我可能太过肤浅到看不出作者有刻意强调出什麽意识形态，还请诸位指教。
12、漫画叙述了一只来自22世纪的猫型机器人——哆啦A梦，受主人野比世修的托付，回到20世纪，借助从四维口袋里拿出来的各种未来道具，来帮助世修的高祖父——小学生野比大雄化解身边的种种困难问题，以及生活中和身边的小伙伴们发生的轻松幽默搞笑感人的故事。
13、至於这部片作为“动画”有什麽优势，这也是我每次跟学生讲动画片时一定会问的问题，就表面来思考：影片无疑在这个基础上，使用了许多“形体”(figure)的流变(becoming)来处理许多抽象性的思维与情绪，这点大概就是主持人之所以觉得它超越原作的理由之一了。
14、这就是典型的“反战败”：虽然我是侵略者，但我遭受了很严重的损失，所以我才决定停止战争。
15、当然，其实从石原里美本人出发，她未必真是日本右翼的一员，甚至此前她还在网络上一直遭到右翼的攻击。
16、课文的后写道，“寒冷的冬天已经不知道逃到了什么地方，安静的、明天的中国的春天到来了。”
17、动漫里着重讲述的大雄一家，你会看到调皮、经常和母亲吵架的大雄，你会看到每天为琐事操作的大雄母亲，你也会看到每天辛苦工作的大雄父亲，你还可以看到宠爱大雄的奶奶。
18、心已经完全死去，只是听从命令的行尸走肉
19、其实，日本网友们会发表出这样的言论，同他们所受到的教育有直接关系。
20、亲手将自己居住了十几年的家烧毁
四十句反战败合集
1、1988年，日本国土厅长官奥野诚公开表示，南京大屠杀死难者纪念碑前的中国人尸骨与日本军刀图案不利于“中日友好”，被谴责后还称日本是为了“保护国家安全而发动战争的”。
2、1919年6月28日下午三点，德国外交部长赫尔曼·米勒和交通部长约翰内斯·贝尔走过永久毁容的老兵站成长队的走廊，步入凡尔赛镜厅签署和平条约。巴黎和会的主人、以法国总理克列孟梭为代表的胜利者精心安排了这一切：显示德国战争罪恶的伤残老兵、俾斯麦在普法战争取胜后为德皇加冕的场所，以及苛刻至极的和约条款——前者都可以隐忍背负，唯有后一条成了颠覆德国命运的“国耻”。自1919年5月条约交到德国政府手中那一刻起，它就被德国人视为彻头彻尾的罪行。
3、这也解释了铃在听到玉音放送后的态度与她之前人设的割裂感。我不是想说铃在听到玉音后的反应有违史实，相反，虽然缺乏直接的证据，我仍然相信当时日本国内有相当数量的民众做出了类似的反应。这是对以往民众只会在玉音放送时哭恸的影响的回击和补充。
4、乃木神社是用来祭奠供奉乃木希典和他的妻子的，而乃木希典是甲午战争期间，旅顺战争的指挥官，旅顺大屠杀的始作俑者，而婚礼的一个步骤就是要参拜乃木希典；
5、培养成杀人机器的血腥过往
6、但这种如诗般的风光，却发生在侵略战争的战场上，故事的主角则是侵略与被侵略的双方，看似单纯的场面，其目的却令人不敢细想。
7、而现在，日本主流右翼在宣传自己的反战思想时，也采用了这种说法，比如在《终战诏书》中提到的“残酷之炸弹，频杀无辜”，就被用来广而宣传。
8、RTX3080：“好！很没性能！”
9、在一战后的德国，无论左右哪个派别、任何阶层行业，对《凡尔赛条约》的耻辱与仇恨是一致的，连德国第一个民选政府首脑菲利普·沙伊德曼都诅咒道：“把它和我们都捆绑在这些枷锁中的手怎能不僵死？”这番不稳重的言语竟获得其他议员跨越政见鸿沟的“好几分钟热烈鼓掌”。威尔逊1918年11月前曾多次提过，如果同盟国家能够摆脱独裁者的话，就可以通过谈判得到体面的和平；他们为此逼退了皇帝，解散了帝国，建立起民主政体以求对“战败者”的宽大，然而1919年5月的民选政府只能接受一场任人宰割的和平，连一点哪怕是表面的“谈判”也没有。魏玛政府被“出卖”了，德国人不再记得它的民主，而只看到了它与《凡尔赛条约》紧紧相连的耻辱象征。
10、少年们都被打得半死不活
11、有个是在斧山影展看了这部片的朋友说她觉得片末很阴森(她个人极爱今敏，毕业论文也是写今敏)，但是对我来说，这一段无疑是动容的，大概主要是有鉴於女孩因为铃的断手，而将她移情为刚刚过世的母亲，这一段太伟大了，除了回应了主题“在这个世界的一隅”，同时还为影片带来一种很正面的能量：断手竟换来了一个女儿(既然她很可能不孕)，在这个战败的乱世中，还有什麽比这更好的“奖赏”呢？而她也将成为“大家”的女儿，这个隐喻也是深刻的。
12、本文原稿来自DOCO热纪录(docochina)
13、这一部分自我介绍的片段，因为适用性太强，就从小众的娱乐有幸变成大众的狂欢，发出军国主义呐喊的森下下士，就像愤怒的元首一样，沦为观众看见就发笑的脸谱化形象。
14、战争的结束有时并不意味着和平，而是另一场战争的开始。战败后的奥斯曼帝国分崩离析，给许多势力以可乘之机，希腊便在协约国的支持下，立即对这个战败国发动了进攻。然而得益于加里波利的英雄穆斯塔法·凯末尔，希腊的入侵终以惨败告终。1922年9月27日希腊国王康斯坦丁被迫传位于子，希腊总理与总司令被判处死刑。10月11日希腊新政府与凯末尔政府签署停战协定，土耳其摇身一变，从大战的战败国又成了战胜国。
15、“从海那边来的大米、黄豆……所以我们得在暴力中屈服吗？”
16、沈念：上海戏剧学院戏剧影视文学系学士、日本大学艺术学部映像研究科硕士、京都大学电影学博士在读。
17、但张哲瀚工作室头铁的很，不但不道歉，还置顶了一份律师函，那意思就是网友们是诬告，要一个一个收拾；
18、失败的战争与胜利的革命
19、日本军部不得不对他下了禁令
20、沈念老师和肥内老师都提到的炸弹爆炸后的画面，也是我眼中的一个亮点(虽然我仍然认为这个情节和它带出的结果不甚高明)，去找了肥内老师提到的《闪烁乎现》来看，原来六十多年前就有这样的影像了，真是了不起。
六十句反战败合集
1、圆桌进入终轮后，竟然迎来一波又一波的大招。如此庞大丰富的信息量也远远超越了主持人的总结能力，在此便不加赘言，全交由读者自由解读。
2、但多数流于表面，内涵并不深刻
3、总之，先回到反战、反思战或反战败这个意识型态来说，这放在一种时代错位上来看，本就有其天生优势，就算河野(也许想透过漫画来达到某种“纪录”的效果与功能)和片渊无意特别去体现这些意识，但是就算是为忠实且朴质地还原战时生活，也一样会在那个世界与当下世界之间的落差，而形成某种奇观：它带来了态的情景，并且，在这种态下，看到了不可能达到的日常之日常。这种日常本身就会带来省思，从而引发观者去思考其背後的难言之隐；但这点就是端看观者自己的意识型态结构了，你要说是赞扬战争、反对战争、反思战争、认同战争，都可以。
4、铃之后汲水跑上山坡的一段更加精彩。我注意到这样的台词：
5、对于第二个问题，我的观点是：不应以一部电影的意识形态作为评价一部电影的标准，但可以作为评判电影的一种依据。既然创作者在创作时有意地强调意识形态，那意识形态也就实际上成了电影的一个组成部分。因此，意识形态自然可以作为评判电影的依据之一。
6、这种愤怒反映的是想象中共同体的虚伪，一部分民众认为自己的忍耐是在为国家的战争出力，国家却可以自顾自地抽身。当然在日本这个特殊的国家里，愤怒还有意无意地指向了神格化了的天皇。
7、不知不觉又赘言了，我可能是废话多的主持人。圆桌终于进行到后一轮，各位嘉宾如果有想补充或者讨论的论点，欢迎提出！后，能否请三位嘉宾具体描述一个你们印象深刻的场景？好评差评皆可。
8、尽管它是从一部反战败的日本军国主义电影中截取的片段，但是剥离了电影的政治基调后，人人都能够理解这一片段的内容。
9、这不是什么《终战诏书》，而是赤裸裸的文字游戏。
10、但，我们是否真要在意原作，这也是一个问题。以剧情，或说故事轴线与人物来说，删减是否带来问题，这个还是好回到动画本身；至於一些创作手法来说，假如片渊真是受到启发的，但只要是他采用了，那麽只能说，他既认同且也能够驾驭这些手法才对。比如，铃爬树要拿下挂在树上的门时，在漫画和动画都同样透过窗框呈现出一些过往影像，但在动画这里，每一个窗代表了不同的场景，这些场景有些是影片之前出现过的画面，有些是铃的画作；但在漫画里头，窗框里呈现出来的场面，不论是画的还是发生的画面，都被放在“窗纸”(或隐喻为画纸或明信片)中而成为“作品”。
11、然後我们就会注意到，像hayashi讲说铃的转变过激，但在我看来，水原段以及随後周作跟铃关於铃会不会生气的这两段是重要的，因为此後我们看到铃的改变，这意味这“这个人是会改变的”。这是一个伏笔，也是一个过场，是渐进到崩溃似要求回广岛的铃的转场。甚至……出轨这件事也不需要讨论，在漫画里也说是“以前的恩客”，从原作到动画，都没有丝毫迹象暗示周作是“婚後出轨”，手记上缺的一角，只能说是“谁没有过去？谁没有不为人知的面向？”的图解。但看过漫画的人会知道那是为什麽，这也是为何我之前会形容这是片渊与观众的“游戏”；因为也只有漫画读者会知道铃包包里的化妆品是凛给的。
12、改革开放后，内参片逐步解禁，普通人也有了观赏这部电影的机会。
13、主演:能年玲奈/细谷佳正/尾身美词/稻叶菜月
14、对于胜利，书中美化成了“解放”，对于失败，则大肆渲染士兵的忠勇。
15、拍摄战争宣传片「陆军」
16、因此，石原里美支持销毁核武器这件事，本身没有太大的黑点。但是她从长崎的原子弹受害者作为切入点来讲述这个观点，就是眼中只有自己一个“受害者”。而受其侵略的，我们千千万万受苦受难的同胞和后代，又怎么能接受这种观点呢？
17、二战结束后，军国主义者没有得到彻底清算，潜身俯首蛰伏起来。日本政府消停了没几年，右翼思想死灰复燃，并在政要人员中再次占据主流，随即他们故技重施，继续通过教科书给学生们进行“洗脑工作”。
18、甲类粮日本人，中国人要是吃了，那就是犯罪。如果有人拥有、食用甲类粮，被抓住了就是重罪，属于“经济犯”，这是赤裸裸的侵略和剥削。
19、1954年6月，日本政府相继颁布了《教育公务员特例法改正法》和《关于义务教育学校教育政治中立的临时措施法》，看似是在让教职工保持中立、客观的立场来给学生授课，实则是在禁止教职工参与左翼的组织和政党。
20、410页，00元
八十句反战败合集
1、哆啦a梦归属于哪些微生物？不倒翁的猫，挺有趣的。我觉得它有自身的主题风格“守候”，不管内容和方式如何变都一样。情节都于我们的日常生活十分接近，基本上是日常日常生活之中的全部琐事，特别是在针对童年时光来讲。它没有水彩颜料的淡黄色，都没有侦探柯南的恐怖，十分合适小孩子收看。寻遍全部当期一代年青人的童年记忆，真的是父母们安心让小朋友们收看的不二之选。大家早就长大了，不变的是哆啦a梦这只深蓝色萌宝所意味着的异想世界始终不容易消退。
2、对外侵略，被他描述成“为东亚解放而努力”；别国血流成河的景象，被“固非朕之本志”一笔带过；
3、几天前，微博一名博主发文，称有许多人开始去豆瓣，为宫崎骏的作品打低分，还称之为反动导演，洗白战败。
4、如果把上级与下级的角色互换，表演一出精彩的“下克上”逆转戏码，还能表达出截然不同的喜剧效果。
5、除此之外，还有不少电影也遭了殃。
6、主演:船越英二/泷泽修/五十岚信次郎/潮万太郎/浜口喜博
7、各位好，久等了，我是肥内。
8、康一雄：新浪娱乐电影节特约记者。(主持人注：下文中也被亲呢地称为A哥、A叔、AA)
9、另外，透过我们未经证实的见解，推测片渊应该深受原作的手法影响，所以放入了一些後设性浓厚的手法，这也是由於我们注意到《角落》与《新子》有巨大差异才大胆如此猜测。这两点都是我们无法绕过原作的理由。
10、这些少年们终被赶上了战场
11、我一直觉得日本人很“狡猾”的一点在于，他们深谙利用影像宣传自身意识形态之道。1951年黑泽明的《罗生门》在威尼斯国际电影节一举夺得金狮子奖、日本电影开始为世界所瞩目后没多久，政府就开始陆续出台政策，支持本国电影的海外输出与交流，不仅给了不少补助，也认真探讨“我们需要输出什么样的电影”这一议题。我觉得从那时起，他们已经开始有意识地利用影像向全世界输出自己的意识形态了，黑泽明、今村昌平、新藤兼人等在国际声名远扬的大师级人物都拍过相关题材。
12、主演:丹波哲郎/左幸子/夏八木勋/中原早苗/藤田弓子/三谷升
13、“电影本身是否应该被否定”这个问题，我觉得应该看是站在谁的立场上。这是艺术性和意识形态，以及其他一些问题综合考量的结果。我作为电影观众，当然不认为一部电影鼓吹纳粹就应被全盘否定；但如果我是总统，我会考虑在行政角度限制它的传播。我不认为一切因所谓“反战败”而批判《世界角落》的观点都是无稽之谈，毕竟单就艺术性和意识形态这两个角度而言，完全分开独立谈任何一点很困难。ISIS在twitter上发布的视频的艺术性要高到什么程度，才能对冲它在意识形态上的极端负面性，让视频本身“可以不被否定”？我作为普通观众，是否能够且应该抛弃它的意识形态，客观评价它的艺术性？这个度很难把握。
14、正巧在这时，伪满警察同一名日本兵过来检查证件，发现孕妇的呕吐物里有大米；
15、出自B站@@晏策去月光林地了
16、这里无疑是在沿用的同时，进行了转化。因为动画片中，这些窗框情景是闪现的，就像胶片在跑一样(在电影研究的专有名词是“跑片”défilement，我曾建议翻成“片流”或索性保持音译为“德菲勒蒙”)，事实上，亢佐(Kuntzel)提到这个概念时，正是从PeterFoldes的一部动画开始的，顺便谈到了EmilCohl和NormanMcLaren，这绝非偶然。
17、不过我自己不太在意本片的意识形态，我觉得文艺作品的艺术成就高低，和它在意识形态方面是否适合被接纳，二者没有关系。
18、1933年，他被日本军部残忍杀害
19、黑木和雄在《如果和父亲一起生活》(2004)里有两段对这种临场性的描写。先是饰演父亲的原田芳雄描述一个摄影师傅的情况，称他在原爆后就再也不敢拍照；然后，在他把自家(后来证实是产业奖励馆的隐喻)当成演剧现场的一段，他描述当天的广岛上空有“两个太阳”。我们必须走进电影院，才能感受到这两个太阳，也才能感受到那一发炸弹就是爆炸在铃近旁的核弹。
20、照这么说，森下下士确实做到了老大哥应有的“亲切”。
一百句反战败合集
1、并且宫崎骏本人曾是日共党员，也多次催促日本政府，承认自己的侵华罪行。
2、比如《红猪》这部电影，也被打了1星，但是《红猪》是明显的反战电影，主角在电影中还说出了宁愿当猪也不加入法西斯的话。
3、不在乎死的到底是敌人还是战友
4、1982年开始，文部省对侵华战争的历史开始大肆篡改：
5、小伙伴们有兴趣一定要去给我们捧捧场呀！
6、拍摄出了反战内核的影片
7、尽管已经优先被海军学校录取，平田一郎得知自己考上普通学校后，立刻向校长提出退学，但是遭到了严词拒绝。而得知平田想跑的森下“老大哥”找到他，“亲切”地给了他三个大嘴巴子。
8、主演:渡边谦/田村高广/奥田瑛二/岸田今日子/成田三树夫
9、电影中的日本海军司令山本五十六(左)
10、本期深焦圆桌请到3位嘉宾，围绕电影主题、与原作的比较和作品本身的优缺点等方面进行有趣的探讨。
11、正如小众文化圈使用“很有精神”梗批判各种各样的人或事，大众在创作与消遣的同时也突然发现，这个来自五十年前的梗，就像苏联笑话一样永不过时。
12、如何判断究竟是反战还是反战败，其实很简单。
13、所以，真正的“反战”，应该是反思自己究竟犯下了什么样的罪行；而这些“反战败”，只会反复声明自己太惨了，但从不提为何自己会落到这种下场。
14、主演:泷泽修/芦田伸介/高桥悦史/浅丘琉璃子/中村勘三郎
15、但相对地，片渊或制片人要拍这部片，无疑需要一些“理由”，到底缘起的情况是怎麽样？这个“理由”是什麽？基本上就需要有一些相关资讯或比如主创的声明或访谈比较可以得到(但却又不能尽信——这才是棘手之处)。比如说，像这部片完全还是可以放在“後311”这个脉络下的产物；但是这样说，会不会又太过宽泛？当然也是可以讨论的。只是就像我说的，既然无法直接由文本可以判断的事情，就存在许多不确定性，所以单就这个面向去“评判”一部作品，基本上也是有失公平的。毕竟，对於主题上的观感，也随不同视角而有所差异。对於日本以外的观众，这个面向会加深，尤其是中国观众更是。
16、除此之外，书中还有几个内容：
17、从这个角度说，凛的情节就有了保存的必要。因为凛的情节虽然与铃的家庭没有直接关系(这点A叔也已经提到了)，但丰富了这张战争中的人物画像。观众明显可以感觉到，铃的小学同学水原和铃的战争经历是不同的。同样，在凛说出“这种地方不是你该来的”的时候，观众也产生了同样的感觉。凛这条线的删去让观众失去了观察战争中不同体验、以及各种经历不同的人之间的交往的机会，这是相当遗憾的。当然，如果片渊要把影片处理成铃个人的成长剧，那这个处理就很好理解了，凛和周作的关系在这样的动机里变成了干扰，所以片渊把更多的篇幅留给了铃与周作和凛分别的互动。
18、我对广岛影像的期待，可能就寄托在这种更为贴近个体体验的环节之中。
19、亲情：冲突和体谅，宠爱与心愿
20、说到片渊改编这部漫画的初衷，大家似乎都很好奇。我在一篇访谈中读到，其契机是片渊因他人推荐而读了河野的漫画，结果发现二人在风格上一拍即合。其实看过《空想新子》的话应该也能察觉这一点，新子的母亲刚好与铃是同辈，可见二人在题材的选择上也有共同点。另一个主要原因，片渊提到，他觉得这段历史是自己必须要去面对的。所以我的理解是，片渊的初衷既有艺术方面的灵感与追求，也有对了解、重现这段历史的渴望。这部电影上映时学生票相比别的电影要低，因此也有希望年轻人能多了解这一过去的意图吧。