20句胡适经典的十句诗集锦
1、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
2、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
3、正当抗日战争即将爆发，社会各界呼吁全民学习屈原的爱国主义精神的时候，胡适之流跳出来说屈原是假的，理由是：除了司马迁、贾谊二人提到过屈原，在此之前直到战国时期，没有人提到过，所以是假的。
4、别了，自由女神！别了，民国思维！
5、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
6、《尝试集》系诗集，胡适作。是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。第一编大多是脱胎于旧诗词的作品。
7、世间宝贵的就是今天，容易失去的也是今天，昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。
8、比如，唐代诗人郑谷酒席上即兴而作的《赵璘郎中席上赋蝴蝶》：
9、因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
10、一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利；──我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！二天寒风紧，无枝可栖。我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
11、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
12、考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要
13、我们生命中的每位过客都是的。他们会留下自己的一些印记，也会带走我们的部分气息。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。——博尔赫斯《朋友之树》
14、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
15、“古史辨”为了证明自己聪明，以狗屁不通的逻辑，自创了一套理论，今天说这个是假的，明天说哪个是假的。
16、盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。
17、1917年2月，他发表于《新青年》杂志的《白话诗八首》，是五四时期早的一批新诗作品。
18、患难困苦，是磨练人格之高学校。
19、一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证。
20、傅斯年，山东聊城人，著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术。
40句胡适经典的十句诗集锦
1、不知从啥时候起，民国时期的一群著名的败家子文人，晋升成了“民国大师”。
2、我将于茫茫人海中访我灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
3、钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”
4、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。
5、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
6、兰花都依然，苞也无一个
7、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
8、都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！醉过才知酒浓，爱过才知情重：——你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
9、适之师取出他新写的诗给我看，我一看就知道此诗是为佩声而作的。
10、写出来请各位不要耻笑。胡适给我深印象的是他写给夫人江冬秀的一个《如梦令》。“天上风吹云破，月照我们两个。问你去年时，为甚闭门深躲？“谁躲？谁躲？那是去年的我！”1918年8月”当时刚入民国大师的坑，带着满心敬仰去读胡适的诗集，第一首就是读到了这个，捧腹大笑，顿时觉得《兰花草》一诗被比下去了。
11、读书要靠眼到、口到、心到，还是不够；必须还得自己动手，才有所得。做自己必须做一番手到的功夫，或做提要，或作说明，或作讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。
12、汉文帝四年(公元前176年)，贾谊来到长沙，撰写了《吊屈原赋》。这，是第三个时间。
13、天下没有白费的努力。
14、即便是读书很少，至少知道《水浒传》吧？
15、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
16、林徽因、泰戈尔与徐志摩
17、平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。
18、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。
19、先生认为，社会上一切的贫富、不平等、痛苦都是制度不良所带来的，而不是东方人所认为的富贵是前世带来的，贫苦是因为前世不曾修的缘故。社会固然有种种的不好，这其实是进步改良所带来的副产品，我们要接受，要改良，首先就是要睁开眼睛来看世间的真实现状。明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污官的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏偏说一点病都没有，却不知道，若要病好，须先认有病，若要政治好，须先认现今的政治实在不好，若要改良社会，须先知道当今的社会实在是男盗女娼的社会。
20、据说，胡适是学通中外的哲学家。
60句胡适经典的十句诗集锦
1、这是人话吗？一个五官端正四肢健全的人身上有块疤，便说四肢五官人人有，只有这难看的疤才是他独有的宝贝。这逻辑，是否可以用到胡适博士的身上呢？比如：胡适家独有的宝贝，就是他老婆那双的小脚。
2、这句话与《了凡四训》中的“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”有异曲同工之妙，但胡适先生的这句话更有音韵感，更美。这句话是胡适先生25岁时所做的自寿诗里的。此自寿诗刊登于1917年的《新青年》。
3、总是听旁人说：“我有好多地方想去，好多书想读，好多电视或电影想看，但是我的精力有限，干不了这么多呀”。庄子也曾说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”，每当听见这些言论，我就想把胡适先生的这句“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”甩进对方心里。
4、度你早日升天，免得地狱捣乱。”
5、多谈些问题，少谈些主义。
6、我渐渐明白，世间可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
7、真的个人主义。就是个性主义(Individuality)。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。
8、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
9、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
10、当然，胡适身为上一个世纪的90后(生于1891年12月17日)，在这二十五六岁的年纪里还是很阔达的，学数学的好友胡明复寄过来一首“宝塔诗”调侃：
11、或表现个性解放和积极进取精神，或歌颂劳工神圣。胡适无疑是第一位白话诗人。他的《尝试集》充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程。
12、但是，终胡适与曹佩声还是没有结果，曹佩声一生痴情，之后终身未嫁。曹佩声曾在一封给胡适的信的末尾画了一弯新月，代替自己的签名；胡适也时时在情诗中以月为意象，因为月，他们心有灵犀。
13、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
14、胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同党派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。
15、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
16、对于屈原的作品的辨别力，以贾谊和司马迁二人之文学功力，还不如民国时期的“古史辨”？谁愿信谁信，反正我不信。
17、研究方法上，注重纵向的考查与横向的比较；跳出传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。
18、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。
19、1923年4月，胡适到杭州养病，见到了曹佩声，写下了《西湖》一诗，曲折地表达了他对曹佩声的感情。同年7月到9月，胡适和曹佩声在烟霞洞同居。期间胡适写了《梅树》等诗，隐约地抒发了这段感情。
20、1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。
80句胡适经典的十句诗集锦
1、比文学？李煜的一句“春花秋月何时了”，秒杀全体民国“才子”。仅“花蕊夫人”之一朵，秒杀全体民国“才女”。
2、胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响大的是提倡"大胆地假设、小心地求证"的治学方法。
3、秦始皇二十四年(前223年)，秦军破寿春，楚国灭亡。这，是第二个时间。
4、他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。
5、如此等等的问题，胡适也想不到？
6、辛亥革命的代表作，便是军事强人们派士兵上街，剪代表耻辱的辫子。把辫子当做物质上的敌人，大约是古今中外奇特的一次武装革命；而百余年后的今天，依旧把某人剪辫子作为革命精神写入史书，则是古今中外了不得的一次文化革命。
7、但愿花开早，能将宿愿偿
8、瞒得四方学者，哀悼成仁大典。
9、中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。
10、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。
11、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
12、胡适之流就是用这个逻辑，整天骂祖宗、骂家人、骂国人、挖祖坟，至今还忙得不亦乐乎。千言万语汇成一句话，就是：自己是个废物，不是自立自强，而是将自己的一切不幸归罪于祖宗，归罪于同胞。
13、胡适，安徽宣城市绩溪县人，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之，(1)中国著名思想家、文学家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
14、晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”
15、《白话文学史》为胡适论述的白话文学史，在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架，揭示中国文学发展的规律和特质。
16、继续推想：“他们(儒)既须靠相礼为‘衣食之端’，就往往不能讲气节了。”
17、胡适的相思诗有：《秘魔崖月夜》依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自月下归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影《多谢》多谢你能来，慰我山中寂寞，伴我看山看月，过神仙生活。匆匆离别又经年，梦里总相忆。人道应该忘了，我如何忘得了？《也是微云》也是微云，也是微云过后月光明，只不见去年的游伴，只没有当日的心情。不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。《梦与诗》醉过方知酒浓爱过才知情重你不能做我的诗正如我不能做你的梦《旧梦》山下绿丛中，露出飞檐一角，惊起当年旧梦，泪向心头落，对他高唱旧时歌，声苦无人懂。我不是高歌，只是重温旧梦。
18、胡适的哲学水平，主要表现在挖祖坟。
19、对此，我曾写过这么两篇短文，勾勒过“胡氏”逻辑。
20、我从山中来，带着兰花草。
100句胡适经典的十句诗集锦
1、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2、先生认为，规则比道德更重要。大概是接受了当时西方先进思想的熏陶，先生总是认为，社会是由个人组成的，挣个人的自由，就是挣国家的自由；挣个人的人格，就是挣社会的人格，个人的进步就是社会的进步。真正的自由平等的社会不是一群“牺牲个人自由去争取国家自由”的奴才组成的。
3、"五四运动"后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由"问题与主义之争"开其端，倡导改良，从此改变了他"20年不谈政治;20年不干政治"的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办"独立时论社"。1938~1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
4、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
5、后苦于解释，这样终结议论：
6、按照《史记》，屈原与楚王室同宗，当然是贵族。不用怀疑，楚国屈姓，基本如此。
7、种在小园中，希望开花好。
8、此时的中国亟需什么？富国！只有发展经济，才能让全国百姓吃饱饭，让孩子们进入学堂，才能进一步强兵。对此，胡适们同样是呲之以鼻。
9、新郎能怎么样呢，他都打败自己的意愿，奉母命和毫无感情的女子步入婚姻殿堂了，还能怎么样！
10、对于屈原的作品的辨别力，以贾谊和司马迁二人之力，还不如2000多年后的这些个“古史辨”？给这一批自作聪明的“古史辨”留下的机会？
11、眼见秋天到，移兰入暖房
12、从浪漫主义、新月派，到九叶诗人、朦胧派，每一位诗人都在用自由的语言表达“对于生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽”。每天用一杯茶的时间，彻底读懂一首诗，读透一个现代诗人。
13、从1915年起，胡适从标点、外国译诗出发，再往回找中国古代诗人的白话诗，主张“中国要有活文学，需要用白话做文章”，开始自己的文学革命。一旁的朋友们当然不太同意，认为他这种“仅以俗语白话代之即可了事”的论断要不得。
14、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
15、我就这样一面看水一面想你。
16、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
17、后被台湾的陈贤德和张弼二人修改并配上曲子，同时改名为《兰花草》，从而广为传唱,歌曲发行于1979年09月01日，收录于专辑《回答》中。1979年，该歌曲获得香港龙虎榜榜首。
18、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
19、湖畔诗社诗人汪静之曾说：
20、诗须要用具体的做法，不可用抽象的说法。凡是好诗，都是具体的；越偏向具体的，越有诗意诗味。凡是好诗，都能使我们脑子里发生一种——或许多种——明显逼人的影像。这便是诗的具体性。