20段孟德斯鸠是哪国人汇总
1、总之，通过结婚和继承遗产(以及把继承来的职务卖掉)，孟德斯鸠的经济状态有了很大的改良。作为贵族领主，他的领地也得到了迅速的扩张。
2、程抱一人生真正的历练，似应肇始于他15岁那年。
3、农业革命以前，一个人类部落的规模大约是几十人，那时候大家也没什么值钱的财产，多有一些工具和石头项链啊这样的首饰，晚上扎营，白天说走就走。
4、傅尔蒙的这段记述不但生动，而且平实而公允。但是，傅尔蒙在黄嘉略死后谈及他本人的汉学成就时，却一再强调他全凭自己的努力，黄嘉略对他没有提供任何帮助；他不但否定黄嘉略向他进行了汉语启蒙，带领他走进了汉学殿堂，而且声称黄嘉略未完成的《汉语词典》书稿，对包括他在内的任何人都毫无用处。他这种忘恩负义的态度，当年就受到正直的法国学者的指斥。黄嘉略死后，傅尔蒙奉命接管了黄嘉略的全部遗稿，他虽然利用了这些资料，但是保管不善，一些珍贵的资料如今不知下落，其中包括黄嘉略的一本日记，殊为可惜。
5、刊于《财新周刊》2016年第20期。
6、团队人数：6人余位：1
7、农业革命之后，多余的粮食必须储存起来，为了集中人力、抵御灾害、抵抗外侵，成百上千的人们开始居住在一起，甚至形成了城市，修起了城墙。新石器时代早的人类定居点之一位于现在的巴勒斯坦约旦河西岸地区的杰里科(Jericho)，考古学家在这里发现了可以容纳两千人的大规模房屋群。
8、讲到早期法律，不得不提到古巴比伦文明。古巴比伦人为人所熟知的除了空中花园外，就是史上第一部系统的法典——汉谟拉比法典。
9、读了孟德斯鸠的这段话不由使人联想到中国历史上一些帝王的惨烈下场以及今天对把特权装进笼子的诱人期待。与此同时，在读这段文字的时候，不能不令人对发生在当前的“宪政之争”事件浮想联翩、感慨万千！
10、“我是学文科的。到了法国以后，我仍然是心系祖国，并且一直做好两年后回国的计划。因为我对祖国和亲人的怀念，一直是无与伦比的。”
11、在《波斯人信札》前言里，也有黄嘉略的身影，作者说：书中写的那些波斯人，曾跟我住在一起，朝夕相处。他们把我视为另一个世界的人，对我什么都不隐瞒。亚洲人了解法国风俗更容易，因为我们喜欢敞开心扉。
12、黄嘉略与傅尔蒙这两位交游并合作长达六年之久的朋友，其实不太像朋友，请看黄嘉略1716年5月25日写给傅尔蒙的信：“……奉上国王图书馆的中文藏书目录，这是我荣幸地奉您之命编写的。……先生，与您赐予我的荣誉相比，我做的这一切微不足道；我是一个可怜的来自七千里之外的外国人，在这里没有任何依靠。先生，如果您觉得我还能为您效劳，做些更重要的事情，您只管吩咐，我时时准备听命，把您的吩咐视为荣耀，愉快地为您效劳……”
13、宋朝值钱的假货当属假钞，宋代发明交子、会子等纸钞的同时，也给了假钞贩子很大的便利，以前需要铜料和铸造设备才能自己铸钱，现在一套印刷机就行了。
14、我问过两位孟氏专家，说口一致。孟德斯鸠没去过中东，没有交结波斯朋友。亚洲人，只交往过黄嘉略，虽没住一起，也称得上朝夕相处，有问必答，开诚布公。长一次，孟德斯鸠在黄家待了七小时，晚餐他请客，去附近小馆吃牛排。虽居要职，黄的薪水并不高，常常要去索要，像讨口。对他来说，吃肉如过节，总要记一笔。
15、法律的第二阶段，是用赔偿损害来取代报复，支付金钱财物代替血偿。汉谟拉比法典中制定了一个清晰的价目表，规定了多少钱可以偿付他人的一只眼睛、一颗牙齿、一只手臂，甚至一条命。
16、从很多史料里都可以看到假货横行，宋代科学家苏颂，也是一名进士，曾经调查过汴梁城里的假肉，一些黑作坊把死马肉冒充昂贵的獐肉、鹿肉，还让人吃不出来。
17、让我们来看一看孟德斯鸠先生在他的《论法的精神》(张雁深译，商务印书馆1961年11月第1版)中是如何考察、剖析和论述古代中国的。
18、孟德斯鸠生活在什么时期？
19、经法国王家学术总监比尼昂教士向王室总管蓬夏特兰推荐，他开始教授法国人汉语，并得到一份年金。
20、当年这位在巴黎街头踯躅的中国青年学子，对这片陌生的土地曾经心存何等的畏惧！如今，当他成为法兰西举国上下引为骄傲的天骄宠儿；当他得以昂然阔步于法兰西学院院士“不朽伟人”的行列之中的时候，他是否想到过，自己著名的一句话：“人是一个大的可能性”，正以他本人为蓝本，令人信服地由虚幻演变为现实。
40段孟德斯鸠是哪国人汇总
1、汉谟拉比法典中只有少许的文献残留下来，大部分都已经随着时间而流逝掉了。各种早期的法律遗产也都是如此，对后世文明的影响力是很小的。真正开启了当代法律尤其是大陆法系的是罗马法。
2、在法国，你完全可以说自己不知道当今的法国总统是谁；但如果谁要说自己不知道“程抱一”何许人也，那将不啻为“自我羞辱”。在与法国天涯之隔的中国，读者中或许有人不解：不就是个“院士”嘛！此公乃何方神圣？竟有超过总统的伟人效应？
3、穿越三千年的时空，站在法典石柱面前，我们能感觉到，汉谟拉比是个很负责的大哥。
4、☕️听一支音乐，品一段故事☕️
5、这个正义原则在法学中很重要的一个应用是无辜预设，是古罗马政治家和军事家安东尼的贡献，安东尼主张：凡是疑案的判决都须有利于被告，也就是疑案从无；嫌犯在罪证未确定之前不能视之为罪犯。这是文明法律的两项崇高的原则。
6、立法者查士丁尼，美国国会大厦浮雕
7、如您对我们平台有任何意见或建议，
8、03罗马法：习惯法和自然法
9、•觉醒·万物有灵|晚安政治学
10、“这有集体的悲剧，也有个体的悲剧。我必须对自己的生命进行一种重大的质疑！在法国的我，生存意义何在？我将如何超越自己？！”
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12、(点击正确答案有惊喜)
13、有人说：在法国，你完全可以不知道当今总统姓甚名谁；但如果你说没听说过程抱那一定会让人笑掉大牙。
14、在香港，程抱一得以结识了一批著名的左派爱国人士，他们中间不乏后来赫然成名的国家栋梁，如后任中国外长的乔冠华等人。这批爱国人士对中华民族的满腔热血，深刻地感染和启迪着这位同样热血沸腾的爱国青年。程抱一现在仍然坚信：“就是从那时开始我感到，祖国的命运与我自己息息相关！我当时萌生的民族责任感，绝非清高之谈！”
15、法律的第五阶段，是将这三种权力分给不同的机构来执行，也就是著名的三权分立学说。提起三权分立，大家第一反应是启蒙思想家孟德斯鸠和美国。但是我们不得不承认，这种先进的思想起源于法律领域的先驱，罗马。在罗马，首先出现了司法权和行政权的分离，而且还出现了原始的陪审团和专业的辩护律师——罗马人的生活作风是乱了点儿，但是法律，我服还不行吗？从这个意义上讲，美国称得上是“新罗马”。
16、孟德斯鸠一般指查理·路易·孟德斯鸠，他是法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称法兰西启蒙运动三剑侠。
17、有记载，南宋在四川破获了一个假钞团伙，成员有50人，至少印制了30万张假钞，面值从十贯到一千贯，假钞质量高，让人真伪难辨。而大的假钞团伙是金国境内的红袄军，全靠印假钞来发军饷，他们手里有官方的制钞模板，品质上可以算是真钞了。
18、得到了换算比例后，代入到刚才说的6万利弗尔，我们发现：孟德斯鸠在去世的时候，每年的净收入高达约5400万人民币，真的是妥妥的大财主了。
19、打赏金额全部归作者所得。
20、地点：纽约／波士顿／费城／华盛顿
60段孟德斯鸠是哪国人汇总
1、1706年3月，中国教徒黄嘉略随其恩师梁宏任自罗马返回巴黎，此后再也不曾离开这座城市，直至1716年10月在贫病交加中黯然离世。在整整十年的巴黎的岁月中，他广泛交游，结识了许多各界法国人士，上至亲王，下至小民，仅姓名可查的就有数十人。这些法国人士中包括多位学者，其中与黄嘉略交往密切，彼此影响较大的朋友有三位，他们是弗雷莱、傅尔蒙和孟德斯鸠。黄嘉略生于1679年，傅尔蒙生于1683年，弗雷莱生于1688年，孟德斯鸠生于1689年。在他们交往的1710年至1716年间，他们都是风华正茂的年轻人，其中年龄大的黄嘉略也不过三十刚刚出头。
2、霍布斯的画像真是自带三分忧郁气息
3、程抱一的书斋小巧精致，整洁有序，一如教授给人的整洁印象一样。在靠窗的小桌前，我倾听着这位睿智的长者，用诗一般优美的语言，向我们讲诉着他的“自我超越”的心路历程——
4、基本解释亦作“相溷”。亦作“相混”。互相混同。汉王充《论衡·案书》：“阴阳相浑，旱湛相报，天道然也，何乃修雩设龙乎？”明沉德符《野获编·禨祥·献芝》：“卿政本之重，不以相溷也。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“孟氏此言，其所以分离三权而不使相混者，皆以国人选举官吏，固以一己之事，使之代理，因分任其事於各人，而不便逾越。”
5、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。
6、1706年，梁宏仁完成任务后回巴黎，等候船只回中国。不过后来梁宏仁的身体健康出现了问题，因此不得不滞留巴黎，黄加略亦因此不能回国。
7、孟德斯鸠是法国著名的启蒙思想家，三权分立就是他提出来的，对人类社会的政治制度具有重要的影响。不过，孟德斯鸠对中国的评价不高，他说中国人喜欢骗人，是会骗人的民族，难怪他上过中国人的当？
8、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
9、傅尔蒙与黄嘉略合作编书始于1711年，头两年进展甚微，原因不难想见：黄嘉略对语法没有任何概念，傅尔蒙对汉语一无所知，在这段时间中，他们与其说是在编书，毋宁说是在相互学习：黄嘉略向傅尔蒙介绍汉语，傅尔蒙向黄嘉略传授语法知识。自1713年弗雷莱参与这项编写工作后，傅尔蒙对于这项工作的贡献远逊于弗雷莱。弗雷莱于1714年被投入巴士底狱，傅尔蒙此后独自继续与黄嘉略合作，直到黄嘉略去世。
10、从20世纪50年代末开始，程抱一便欣然从事起文化“摆渡人”的工作——把东西方文化相互介绍给对方。
11、宋代流行茶砖，便有人在好茶里掺杂乱七八糟的粉末，再压制成高档茶砖，连皇帝也不小心着了道。更夸张的是，有人用普通茶叶加香精，调制出龙井等名茶，让人防不胜防。
12、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。(卡尔)
13、在孟德斯鸠的时代，书名一般都很诚恳，《论法的精神》一书的全名是《论法的精神或论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业等等之间应有的关系，附作者对罗马继承法、法兰西诸法以及封建法的新研究》。
14、翻开历史的画卷，尝试走进这位传奇历史人物的世界。
15、•晚安政治学|交融：政治制度与历史观
16、为了应对假钞，专用印钞纸、水印等防伪技术纷纷登场，大大促进了中国印钞技术的进步，领先欧洲好几百年。可即使如此，仍然挡不住造假者的工匠精神，高品质的假钞可以乱真，差一点的也可以用到乡村集市上，反正总有人上当。
17、孟德斯鸠是法国思想启蒙时期的思想家，也是西方国家学说和法学理论的奠基人
18、从宋朝到清朝，假货从来没有绝迹过，并随着海上丝绸之路遍及全世界。历代官府不是不想管，而是管不过来。孟德斯鸠以为中国法律不制裁造假，这肯定是不可能的，历代都有制假贩假者被抓被杀，可哪里管得过来。
19、严复是在甲午战争中国战败的强烈刺激下翻译这本书的.他翻译的目的，就是想运用进化论“物竞天择，适者生存”的基本原理，向全中国敲响祖国危亡的警钟.
20、孟德斯鸠与黄嘉略相识之后，对中国备加关注，阅读了当时在法国能够找到的几乎全部有关中国的西文著述，并书写了详细的读书笔记。黄嘉略的形象多次出现在他的《波斯人信札》中。中国成为他研究政治和法律的一个重要参照系，在他的传世名著《论法的精神》中，对中国的论述多次单独成章，相关的论述多达四十余处。在一派热烈颂扬中国的氛围中，他对中国有褒有贬的论述独树一帜，使十八世纪中国在欧洲的形象更加丰满，更加接近事实。
80段孟德斯鸠是哪国人汇总
1、在一个皇权不下乡、百姓只能勉强维持生计的古代社会，造假者不一定会受到谴责，反而有可能会成为当地的英雄。这种现象直到今天仍然存在，很多古人的法制意识不是淡薄，而是根本没有。
2、孟德斯鸠，法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。除此包括《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》。
3、汉谟拉比的形象在现代社会是一个“立法者”(lawgiver)的符号，他是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一(上图)。美国高法院大厦南墙的横饰带上也刻有与汉谟拉比法典石柱上相似的画面——汉谟拉比从巴比伦太阳神手中接受法典。
4、一年后，贝尔杰荣任联合国教科文组织总干事的要职。可是仅过了半年，这位提携程抱一步入法国学术界的领路人，却不幸遭遇车祸身亡。不过，“命运之神”从来只眷顾垂青于勤奋的拼搏者。这位“命运之神”也总能让程抱一“绝处逢生”。
5、1947年，程抱一做出了毕生第一个惊人之举：他刻意瞒着家人，竟与两个同学相伴跑到香港一呆就是6个月。“那时我只有十六七岁，对社会没有责任感，却又很自负，没有告诉家长就跑了。当时兵荒马乱、信息不通，家里甚至以为我死了呢。”
6、正是在这样一批进步文人的熏陶下，程抱一成为思想上左倾的进步青年。尽管他当时没有参加革命队伍，但祖国遭受日寇铁蹄践踏的深重灾难，令他深感无比彷徨和苦恼。
7、令人遗憾的是，黄嘉略于1716年病逝，属于英年早逝的情况。留下了一批未竟的手稿。
8、1705年，孟德斯鸠从朱伊公学毕业，回到故乡开始在波尔多大学专修法律。1708年，他以优异成绩结业，先后取得法学学士和硕士学位。同年，他在波尔多高等法院就任律师。但因当时的他年仅19岁，还未达到担任推事的年龄，同时为了获得更多关于法律事务的实践经验，一年后，孟德斯鸠离别波尔多前往巴黎，在那里从事了近五年的实习律师和法官助手工作。旅居首都的时光拓宽了他的视野，使他真正地熟悉了司法机构的审判程序，系统地学习了法律知识。
9、孟德斯鸠：法国思想家、法学家。18世纪法国启蒙时代的思想家，也是近代欧洲较早的研究东方法律文化的学者。著述虽然不多，但影响深刻，著有《论法的精神》和《波斯人信札》等著作。《论法的精神》更是奠定了近代西方政治法律的基础，影响了欧洲人对东方政治的看法。
10、政治的本质是什么？就是解决一群人如何生活在一起的问题。人口越多，阶层差距越大，利益冲突越多，文化差异越大，这个问题就越难解决。不论东西，不论古今，那些杰出的政治家，正是在他们所处的历史条件下，解决了一大群人和谐相处的问题。这就是他们的伟大之处。
11、对待女儿和对待自己时尚且如此，孟德斯鸠对待别人时就更加夸张了。孟德斯鸠如此有钱，但他却喜欢借债。不只是借大笔的钱，他也喜欢借小笔的钱。更夸张的是，借了钱之后，他还总是不乐意还。在他家的档案中，后人发现了两封来自圣多明我会的修士的催债信。他们抱怨说，孟德斯鸠欠他们的25利弗尔拖欠时间实在太久了，请他尽快付账。但绝妙的是，他们的这一要求后来竟然没有在孟德斯鸠处得到任何的答复。
12、50多年后的今天，这位学者回忆当初情景时，那从话语深处“钻”出的悲凉感，依然“嗖嗖”地直冒冷气，令人为之噤然……
13、在三百多年前的中国，我们能想到有中国人去外国促进中外文明的交流吗？也许很多人会认为这是不可思议的一件事。
14、黄嘉略生于富实之家，读过四书五经，国学水准相当大专，独自写书有难度，且用法语。受皇家委派，青年学者弗雷莱和傅尔蒙帮他编词典、写语法，也叫指导，顺便学习中文。到后，老师消隐，学生二人成了欧洲的著名汉学家。
15、美国：光荣与梦想第1期
16、同样我辈也应向其学习，不断学习中国文化和外国知识，在促进中外文化交流的事业上，贡献自己的一份力。
17、1700年，孟德斯鸠的父亲决定送他到巴黎附近的朱伊公学上学。朱伊公学是一所著名的教会学校，由奥拉托利修会于1641年初创办，教学内容充实先进，具有自由主义色彩，对学生要求严格，创办不久就跻身全国名牌学校。著名的哲学家马勒伯朗士有时也来到朱伊公学，他深受众人的尊敬，也是孟德斯鸠的崇拜对象。根据相关记载，孟德斯鸠是一个勤奋好学的学生，在朱伊公学的学习生活对他思想的形成和日后的创作活动有很大的影响。
18、对于中国的皇帝的命运以及法律管制，孟德斯鸠是这样论述的，他说：“中国的皇帝所感悟到的和我们的君主不同。我们的君主感到，如果他统治得不好的话，则来世的幸福少，今生的权力和财富也要少。但是中国的皇帝知道，如果他统治得不好的话，就要丧失他的帝国和生命”。(第128―129页上册)“这就是人们时常谈论到的中国的典章制度之所由来。人们曾经想使法律和专制主义并行，但是任何东西和专制主义联系起来，便失掉了自己的力量。中国的专制主义，在祸患无穷的压力之下，虽然曾经愿意给自己戴上锁链，但都徒劳无益；它用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴”。(第129页上册)
19、为了实现这个混合政府，他提出了那个著名的建议：一个政府里，立法、行政与司法三权分立。借用这个复杂的方法，公民的各种权力才能与政府的智慧、正义和活力相并不违。
20、因为深深恐惧着隐含在民主制度中的“多数人的暴政”的危险，孟德斯鸠在书中的大部分都偏爱着一种贵族共和政体，他认为，如果是在法治的情况下，他宁可忍受君主制。因此他提出了一种包括君主制、贵族制和民主制在内的混合政府，里面有国王、贵族和议会。
100段孟德斯鸠是哪国人汇总
1、在2002年6月13日举行的那次新当选院士的表决会议上，候选人共有6位。程抱一在28名投票者中获得21票，从而遥遥领先于得票列为第二名的亚斯图克，后者得了5票。从历史上看，获选院士者能得到三票已属难能可贵，大文豪雨果历经三度被提名才进入该院。
2、(法)路易·戴格拉夫.孟德斯鸠传(M).许明龙,赵克非,译.北京:商务印书馆,19
3、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。
4、这黄嘉略便是第一个定居法国的华人，1679年生于福建莆田，自小奉天主，23岁随法国传教士赴罗马，1706年落户巴黎。几年后，娶了一位法国女郎，生一女，却因肺结核37岁病故于塞纳河边。妻子先他而去，女儿只活了20年。
5、壮游招募|发现之旅法国：旧制度与大革命
6、当然是站着的那个，坐在椅子上的是太阳神(Shamash)，他把手中的权杖交给站立的汉谟拉比，表示：“我有点儿忙，判案的事儿就交给你了”。石柱下方四分之三的面积用密密麻麻的楔形文字记录了282条法规。
7、弗雷莱对于自己得益于黄嘉略之处，不像傅尔蒙那样竭力否认，而是实事求是地坦然承认。他在致在华传教士的一封中谈及自己的一篇关于汉语的论文时写道：“我之所以能写出这篇关于汉字的论文，除了从黄先生与我的多次谈话中和阅读你们各位神甫的著述中汲取营养之外，再无其他获得教益的途径。”不但如此，他对黄嘉略的学识也给予充分的肯定：“事实确实如此，二十年前我与罗萨利先生带到欧洲来的一位中国青年的多次谈话，使我在这些问题上获得了某些概念，其准确度超过欧洲人的普遍看法。”
8、和一般的小葡萄酒商不同，孟德斯鸠的商业嗅觉相当敏锐。在当时的法国，如果仅仅是在国内卖葡萄酒，即便酒的质量再高，一桶也就两百利弗尔。但是，如果能远销到英国，价格就迅速有指数级的上涨，有时候甚至高达一桶一千五百利弗尔。在了解了这一行情之后，孟德斯鸠就想尽办法，把自己庄园里的葡萄酒往英国卖。虽然在18世纪40年代，由于欧洲各国间战争的影响，孟德斯鸠在葡萄酒方面的收入一度受损，他也因此被迫暂时从巴黎的社交圈子抽身回到波尔多，但他的葡萄酒生意总体上还是相当稳定的。如前文所说，通过不断寻找海外买家、获取高额利润、扩大产能，孟德斯鸠在去世之前的那几年里，每年的净收入达到了6万利弗尔。
9、主要是用政治学的眼光来解读当下的热点问题。
10、自然法并非来自司法实践，而是来自法律哲学。自然法(naturallaw)创立了“正义”的概念，出自古希腊斯多葛主义，意思是正义高于各种人定法和政治实体。
11、公元前5世纪，在平民(plebians)的强烈要求下，罗马共和国的十人委员会制定了法律，刻在罗马广场的十二只青铜表(也就是青铜板)上，每一个表上是一种法律，因此被称为十二铜表法(TwelveTables)，可惜在公元前390年高卢人入侵罗马的战火中全部被毁。
12、•大数据技术与权力|晚安政治学
13、法国读书界好久没见这种场面了：上述两著于20世纪70年代出版以后，竟然出现法国知识分子人手一册的罕见奇观。海外有评论甚至说：它们已成为“西欧当代艺术家无人未读之作”。作者“程抱一”的名字顷刻传遍法国乃至全球的法文读书界。一时间两著“洛阳纸贵”，屡屡脱销。
14、?点击上方关注明眸?
15、在黄嘉略的三位法国朋友中，孟德斯鸠与他相处的时间短，两人见面的频率却高，倘若孟德斯鸠不是因为父亲去世而离开巴黎，完全可以想见，他们还会有更多的会见和谈话。可令人遗憾的是，当孟德斯鸠再次来到巴黎时，黄嘉略已经不在人世了。
16、拜占庭帝国这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。
17、然而，20世纪50年代初开始的中国大陆情势，不光令国内的人出国不易，国外的人返国也难。当程抱一得知自己回国无望之时，眼前一黑，整个人一下子竟虚脱了过去！
18、节省下来多少，就是得到多少。(丹麦)
19、据资料记载，孟德斯鸠与他是在1713年认识的，当时孟德斯鸠在巴黎学习法律，与他的相识，为孟德斯鸠提供了一个了解中国的机会。
20、程抱一当选为院士后，在向报界发表谈话时指出：“这真是个奇迹！也或许是各种因素汇流到了一个适当的时候了吧。”他认为，这是他人生的一大荣誉，它象征着法兰西学院正在向中国和亚洲开放，以及他们重视双方的对话与交流。这位华裔院士说，这项荣誉与诺贝尔奖的不同也在于，法国以文字与文学傲视世界，华裔作家得以进入其高卫护机构，正因为其带来中国母语文化的优势，以此丰富了法国的文化。当然，他本人在二者之间的对话功能也是关键因素。